周易全书 - (EPUB全文下载)

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周易全书
上经
下经
系辞上
系辞下
说 卦
序卦
杂卦
版权信息
书名：周易全书
作者:宋涛
出版方：辽海出版社
出版日期：2009.5
ISBN：9787545102239
版权所有 盗版必究
周易全书
上经
乾卦第一
瘙棤乾下
乾上
［题解］
本篇综括全书，论述了事物的发展过程和变化规律，卦象以六十四卦的纯阳之数瘙棤表天。其用为乾，乾的含义是健，而天在古代指的是太阳，太阳运转不息，永放光芒，其特征与“健”正好吻合。《象》曰：“天行健。”言天道刚健运行不息也。《易经》六十四卦，《乾》卦排在第一，说明《易经》强调阳刚力量在决定事物发展的矛盾中居于主要地位。爻辞则以龙为喻，象征天道变化莫测及蕴藏着无穷的潜力。
本卦六爻从初九到上九，显示了阳刚力量从萌发到成长、旺盛以至面临衰弱的起伏过程。从象征喻意的角度看，《乾》卦勉励人应立足于奋发进取，但进取方向要注意顺应形势，或向外以建立功业，或向内以提高德行。
乾①：元亨、利贞②。
［注释］
①乾：卦名。象征天。《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分，即卦画、卦名、卦辞、爻辞。
②元亨、利贞：这四字放在卦名后面，称作卦辞，作用是概述一卦的含义。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。本卦卦辞表示乾就是健，其本质特点是事物运动变化的自主性、永恒性。
［译文］
《乾卦》：象征天的纯阳至健的性质，特点是元始、发展、成熟和收藏。
《彖》曰①：大哉乾元，万物资始②，乃统天。云行雨施③，品物流形④。大明终始⑤，六位时成，时乘六龙以御天⑥。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞⑦。首出庶物，万国咸宁⑧。
［注释］
①彖：解释卦辞的话，称《彖传》。
②资：凭借，依赖。
③雨施：犹雨降。
④品物流形：品，品类。这里用如动词，有繁殖义。品物，繁殖万物。流，这里引申为赋予。流形，赋予形体。
⑤大明：高亨说：“《集解》引侯果曰：‘大明，日也。’甚是。终，谓日入；始，谓日出。”
⑥御：《集解》引荀爽曰：“御者，行也。”上古神话，日乘着六条飞龙拉着的车子，以羲和为御，运行在天空。
⑦保合大和：保，保持，调整。大和，大读为太。太和，指自然界的一种普遍调顺谐和的关系。利，施利。贞，中正。《彖》、《象》释贞多用此意，与经意有出入。
⑧庶：众。首出庶物，指天的功德超出万物种类。咸，皆，周遍。
［译文］
《彖传》说：伟大啊!上天的开创之功。万物靠它滋生，大自然由它统率。云飘雨降，万物繁殖，赋予形体。太阳落而复升，《乾卦》的六爻也因时不同，六爻就像六条龙一样，其变化发展均反映了自然变化发展，其所以有不同乃是因为所处的位置不同，机遇不同，故应依时而动，把握时机。万事万物的发展应符合大自然变化的规律，要安于自己应有的位置，保持阴阳会合之元气，这样才能顺利成长。天的功德超出万种物类，给万国带来普遍的康宁。
《象》曰①：天行健，君子以自强不息②。
［注释］
①象：《象》，易传名，十翼之一。它主要是依据卦象、爻位对卦辞、爻辞进行解释，评价，推衍。其内容贯穿着儒家政治伦理思想。
②天行：王引之说：“行，道也。天行谓天道也。”君子，指德才兼备的人。
［译文］
《象传》说：天道刚健，运行周而复始，永不止息。君子应效法天道，自强不息。
初九①：潜龙勿用②。
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
［注释］
①初九：爻名，或称爻题。易卦的爻题，以“九”标示阳爻，卦画符号是“—”；以“六”标示阴爻，卦画符号是“--”。又以初、二、三、四、五、上标示从下至上各爻的顺序。就各爻在全卦中的关系而言，初、三、五为阳位，二、四、上为阴位；而二、五又分为下卦与上卦的中位，初、四分为下卦与上卦的下位，三、上分为下卦与上卦的上位。《文言》还将二看作地位，五看作天位，三看作人位。阴爻、阳爻在这些位置上的分布构成了一定的爻位关系。爻位关系是分析各爻意义的一种重要依据。
②潜龙勿用：指龙潜水下，暂且难有作为。比喻君子压抑于下层，韬光隐晦等待时机。
［译文］
初九：龙潜伏在水底，养精蓄锐，暂时还不能有所作为。
《象传》说：龙潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能有所作为。是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。
九二：见龙在田①，利见大人②。
《象》曰：见龙在田，德普施也。
［注释］
①见龙：见，现。见龙，即龙现。
②利见：有利出现。
［译文］
九二：龙出现在大地上，有利于会见王公贵族。
《象传》说：龙已出现在大地上，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。
九三：君子终日乾乾①，夕惕若②，厉③，无咎④。
《象》曰：终日乾乾，反复道也。
［注释］
①乾乾：勤奋努力。
②惕：警惕。若，助词，无义。
③厉：危险。
④无咎：没有灾难。本爻为阳位，居下卦之极。根据《系辞》三与五，同功而异位，三多凶，五多功”的理论，可见本卦九三之爻，象征着君子处于既可大有作为而又充满凶险的处境之中，如能倍加勤勉戒惧，可以没有灾难。
［译文］
九三：君子整天勤奋努力，夜晚随时警惕着，这样即使遇到危险，但终究没有灾难。
《象传》说：整天自强不息，是因为要反复行道，不敢有丝毫大意。
九四：或跃在渊①，无咎。
《象》曰：或跃在渊，进无咎也。
［注释］
①或跃在渊：九四阳爻居上卦下位，根据《系辞》“二与四，同功而异位，其善不同。二多誉，四多惧”的理论，可见本卦九四之爻，象征着君子处于进可取誉，退可免难的转折时期。爻辞以龙跃深渊为喻，龙跃入深潭，退可免藏身于千仞之下，进可升腾于云天之外，进退有据，潜跃由心，喻指君子处境从容，故无灾难。
［译文］
九四：龙或腾跃而起，或退居于深渊，均没有灾难。
《象传》说：龙或腾跃而起，或退居于深渊，表示可以有所作为而没有灾难。
九五：飞龙在天①，利见大人。
《象》曰：飞龙在天，大人造也②。
［注释］
①飞龙在天：喻君子处尊贵之位。
②大人造：造，朱熹说：“造，犹作也。”大人造，犹言尊贵的君子大有所为，大有造化。九五之爻，居阳位，又处于上卦中位，可谓性象相合，所处得当，喻指君子处世得意，其事业如日中天。
［译文］
九五：龙飞上了高空，有利于会见 ............

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