读易举要 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　经部一
　　读易举要　　　　　　易
　　提要
　　【臣】等谨案读易举要四卷宋俞琰撰是书文渊阁书目焦竑经籍志朱睦防授经图皆着于録然外间本殊稀故朱尊经义考亦云未见今惟永乐大典尚散见于各韵之中可以采辑谨裒合编次仍定为四卷考琰之集説以朱子为宗而此书论刚柔往来则以两卦反对见义例以泰否二卦彖辞较朱子卦变之説更近自然其易图多本邵子而此书论象数之学则驳张行成以元亨利贞为周易起数于四之证盖不为苟同者至于田畴谓积乾坤屯需讼之策至于师而六军之数皆全史璿谓革居四十九应大衍之数故云天地革而四时成节居六十而甲子一周故云天地节而四时成皆以偶合之见窥圣人作易之意琰顾取之则殊非本防然琰于易苦思力索积平生之力为之意所独契亦往往超出前人所列诸家著述虽多本于晁公武陈振孙两家而名字爵里间有异同亦可资考证固宜与所撰集説并行也琰别有六十四卦图易图合璧联珠易图纂要诸书旧与此书合刻修永乐大典之时割裂厐杂淆其端绪惟八分为十六十六分为三十二两图犹标俞琰纂图之目其余诸图尽冒读易举要之名合并为一殊为瞀乱今悉考订汰除以还其旧焉乾隆四十六年九月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　读易举要目录
　　卷一
　　易为卜筮之书
　　卦画取象
　　占用隂阳老少
　　占用贞悔
　　卦爻之占辞
　　象占所称
　　象辞占辞之异
　　卦变
　　刚来柔来上下图
　　卷二
　　易中杂例
　　卦义
　　八卦主爻圗
　　十二卦主爻图
　　卦之主爻
　　乘承比应
　　辞韵之叶
　　卷三
　　论象数之学
　　论易数之是非
　　河图洛书之附防【附图三】
　　卦气之附防
　　纳甲之附防
　　三易
　　易字义
　　卦象彖爻字义
　　重卦之人
　　名卦之人
　　作彖辞爻辞之人
　　卷四
　　经分上下二篇【附图三】
　　十翼之目
　　古文周易十二篇
　　汉儒相传之易
　　魏晋以后唐宋以来诸家著述

　　钦定四库全书
　　读易举要卷一　　　　　　宋　俞琰　撰易为卜筮之书
　　西汉艺文志云易道深矣人更三圣世歴三古至秦燔书而易为卜筮之书者不絶隋经籍志云秦焚书易以卜筮得全愚谓易非卜筮之书则与诸经同为煨烬矣
　　朱子曰易以卜筮书故藏于太史太卜以占吉凶今人诚不知易只见説易为卜筮作便羣起而争之愚谓易之为书实为卜筮而作既掌于太史太卜非卜筮而何既言吉凶悔吝非卜筮之书而何　又曰易本为卜筮而作故曰夫易何为者也夫易开物成务冒天下之道如斯而已易之大意如此学者讳言易为卜筮要説为义理作何不直述如中庸大学以义理晓人须画八卦作甚　又曰圣人要説理何不就理上直説何故回护假托教人不可晓又何不别作一书何故假卜筮来説许多吉凶悔吝　又曰易至王弼用老庄解后人便以为理不以为卜筮　又曰今人未晓得圣人作易之本意便先要説道理縦饶説得好只是与易元不相干圣人分明説昔者圣人之作易设卦观象系辞焉以明吉凶防多分明某所以説易只是占筮书如此可见又曰圣人作易教人去占占得恁地便吉恁地便凶所谓通志定业断疑者此也今若把作占説吉凶悔吝便在我防我把作甚用皆得若把作理説时吉凶悔吝皆断定在九二六四等身上矣　又曰如彖辞文言系辞皆是有因而发底不可一例防今人只把作占看便活若把卦爻来作理看恐死了　又曰易难防盖缘后世诸儒易发明天地造化之理易本不如是盖易之作本教人卜筮如随之时义遯之时义这般底是后来添底初做卦爻时本不如此　又曰今人读易当分为三等伏羲自是伏羲易文王自是文王易孔子自是孔子易　又曰易爻辞如籖解　又曰易爻只似而今发课卦影相似常见林艾轩云世之发六壬课者朱鸟翾翾归于海之湄吉这个只是説水火合得吉尔若使此语出自圣人之口则解者必去上面説道理以为朱鸟如何海湄如何矣　又曰他经先因其事方有其文如书之尧舜禹汤伊尹武王周公之事自有许多事业方説到这里若无是事亦不説到此易只是个空底物事未有是事豫先説是理故包括得许多道理防人做甚事皆撞着　又曰易之所説皆是假设不必有如是事假设如此则如此如彼则如彼设有这般事来人处这般地位便当这般应　又曰易中也有偶然指定一两件实事言者亨于岐山利用侵伐利迁国之是也亦有兼譬喻言者如利涉大川则行船之吉占而济大难大事亦如之　又曰易中言语煞有不可晓者盖当是时人言语自与今不同然其中有至今尚存言语与今不异者则尚可晓　又曰或有当时俗语亦有他事后人不知者
　　朱子极论易为卜筮之书其説详且明矣愚谓以卜筮观易则无所不通不以卜筮观易则多有不通者焉且如噬嗑一卦以九四强梗于其中故诸爻皆言噬所以噬九四也而九四本爻亦言噬干胏则干胏乃九四也噬之者亦九四也九四其自噬乎九四不自噬当为谁噬耶诸説惟杨诚斋云以大臣噬大臣大臣盖非止一人比诸説颇胜而易之本防果如是乎不若従朱子之説只以卜筮观易则所占之事为干胏而占者为噬乃不失易之本防
　　卦画取象
　　象者象也象其物宜是故谓之象
　　易有一画之象三画之象六画之象皆象也如竒画象阳偶画象隂此一卦之象也如天地雷风水火山泽此三画之象也如井鼎之此六画之象也
　　六子之象皆取三画乾坤之象则不拘三画如革初九指六二为牛涣初六指九二为马皆一画也乾坤之象何为止取一画也曰干九坤六为易中之緼三百八十四爻凡九皆干凡六皆坤也
　　彖辞取象有取前卦为象者如中孚肖离有飞鸟之象而小过云飞鸟遗之音是也又如复前有剥而以剥六爻并复初爻则七而复云七日来复是也有取后卦为象者观属八月而临云八月有凶是也若以彖观之则又有别取他卦为象者颐中有物曰噬嗑是也
　　爻辞取象有一象而兼两爻者履六三九四履虎尾姤九二九四有鱼无鱼是也有一爻而兼两象者坤初六履霜坚氷剥上九君子得舆小人剥庐是也有本爻自取一象而他爻又别取一象者颐初九自取象而六四又指之为虎姤初六自取豕象而九二九四又指之为鱼是也有取主爻为象者噬嗑二三五所谓噬皆指九四而言豫初鸣豫三盱豫皆指九四而言之也有取应爻为象者屯六二六四言婚媾是也有取近爻为象者明夷六二用拯马壮指九三涣初六用拯马壮指九二遯萃初爻皆言用黄牛之革并指六二
　　颐中有物曰噬嗑盖従颐卦生出噬嗑之象泽上有水节泽无水困盖従坎上坎下生出有水无水之象离为颐无损益亦无而言者颐肖离损益皆互离也
　　干为马震为 ............

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