学易初津 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　经部一
　　学易初津　　　　　　易
　　易翼宗
　　易翼説
　　提要
　　【臣】等谨案学易初津二卷易翼宗六卷易翼説八卷
　　国朝晏斯盛撰斯盛字一斋新喻人康熙辛丑进士官至湖北巡抚是书以学易初津为全书之宗防谓今所传图书乃大衍之数因大传之言而图之不取河洛竒偶之説又谓辞占不遗彖辞而不取卦变互体之説皆能絶诸家之葛藤易翼宗以经文为主而割十翼散附于句下意在以经解经颇伤破碎又每爻之首昼一全卦而间以一动爻竒作○偶作□亦自我作古易翼説全解十翼而先繋辞次説卦次序卦次杂卦次彖传次文言次传非古非今更不知所据何本然不废数而不为方技术数之曲説不废义理而不为理气心性之空谈在近日説易之家犹可云笃实近理者矣乾隆四十六年四月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总校官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　学易初津卷上
　　湖北巡抚晏斯盛撰
　　左传昭公二年春晋侯使韩宣子来聘观书于大史氏见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣夫春秋所以明王法存主章礼也易象以道隂阳而乃与春秋并称周礼何也隂阳所居之有位也所值之有时也天下之至而不可恶天下之至动而不可乱也不可为典要者实有典常也不谓之礼而可乎文王非仅鉴于二代由羲黄而上鉴于天地之文也万万世由之则安悖之则危愚者由之亦可转危而安日用起处无时无之故曰居则观其象而玩其辞动则观其变而玩其占十翼之作于文王之辞三致意焉论语曰假我数年五十以学易可以无大过矣此易之大防也可曰易仅卜筮之书乎
　　十翼无繇断之诡无谶纬之荒无五徳胜衰纳甲飞伏之陋无卦气卦变之支离无炉升降之僞无先天后天之异非圣人而能之乎葢自左国占筮已多依附爲怪幻秦汉魏晋隋唐日寻于方外异端至宋儒渐近于理而亦不能尽以圣人之言爲然且曰有天地自然之易有伏羲之易有文王周公之易有孔子之易读者宜各就本文消息不可便以孔子之説爲文王之说呜呼易果然乎哉孔子顾若是其不可信哉
　　天地之间理一而已理之最初者见而爲阳后起者见而爲隂圣心浑然一理仰观俯察以爲此无可象也最初者象之以后起者象之以其象之最著者天地是矣天一而已无先之者易曰大哉乾元万物资始乃綂天卽至于乾道变化各正性命保合太和而莫非此也传曰成象之谓干干知大始此也有天而后有地地岂有二后天而有对天而言易曰至哉坤元万物资生乃顺承天卽至于含光大品物咸亨应地无疆而莫非此也传曰效法之谓坤坤作成物此也
　　阳也天地人皆有焉而三之则干矣易也隂也天地人皆有焉而三之则坤矣简也干交坤初而有震交坤中而有坎交坤三而有艮坤交干初而有防交干中而有离交干三而有兑传曰刚柔相摩八卦相荡乾道成男坤道成女是也因而重之则乾坤六子对待反复刚柔相错而六十四卦成焉皆易简之道也传曰一隂一阳之谓道生生之谓易也圣人全体易简法象天地卽以似天地范围天地者唯此一理而説者因周礼大卜三易之文乃谓归藏首坤连山首艮于一隂一阳生生之理万万无之而不知归藏之爲黄帝连山之卽列山列山之爲神农又与周同爲世代之名其爲无稽附防更可概见则三圣易简之义之晦葢乆矣扬子云卦气起中孚九家僞京房火珠林纳甲飞伏干綂姤遯否观剥晋大有坎綂节屯既济革丰明夷师艮綂贲大畜损睽履中孚渐震綂豫解恒升井大过随防綂小畜家人益无妄噬嗑頥蛊离綂旅未济防涣讼同人坤綂复临泰大壮夬需比兑綂困萃咸蹇谦小过归妹此于易简之意既一无所窥而后世所尊信以爲得易之源者莫如邵子先天其干一兑二离三震四防五坎六艮七坤八加一倍以至于六画者亦于乾道坤道易简生生之理全未有合也况其二画无名六画不止干兑离震防坎艮坤父母子女并生又大非天地人之理乎系辞之纲领乾坤殆非秦汉以下所及与也传曰书不尽意圣人立象以尽意意不尽言系辞焉以尽言言也者名也名也者辞之本也而名生于象象生于意程啓孙曰后之言易者主象数则以义理爲虚浮主义理则以象数爲穿凿各执其是以名家而不知其无当于易则均也夫象也数也理也易之中固有是三者然康成仲翔之所谓象非象焦贑京房之所谓数非数辅嗣颖逹之所谓理非理也易之有是三者其大原则一一而已由而爲八卦而爲六十四卦三百八十四爻易之所操以冒天下之道者其精防洁净而无复余义如此故以象言之则爲刚柔以数言之则爲竒偶以理言之则爲健顺而皆不越乎二画者惟是之谓象数义理而非如彼诸家之所云也斯言可谓独见其大矣
　　易也易不可见乃以象之简也简不可见乃以象之由以至万皆也由以至万皆也皆也两其为先而后也先者易也效法乎易则简也有一不能无两有两必先有一一神而两化也易简神化在先意也由易简神化而立故曰书不尽意而圣人立象以尽意意不尽言故系辞焉以尽言言何起则曰干则曰坤则曰震则曰防则曰坎则曰离则曰艮则曰兑干健也坤顺也震动也防入也坎陷也离丽也艮止也兑説也此因象以为名而意之可言者也
　　因而重之而六十四立焉六十四象立而六十四名定焉干上加干无二象健之至纯乎干也干上加坤健而顺阳与隂交而和也故曰泰干上加震健以动四阳并长大者壮也故曰大壮干上加防健而入一隂畜乎五阳小者畜也故曰小畜干上加坎健以陷险在前刚健能须也故曰需干上加离健而丽乎明一隂能有五阳有者大也故曰大有干上加艮健而止以阳止阳所止者大也故曰大畜干上加兑健以说五阳决一隂也故曰夬此因干而重之者也坤上加坤无二象顺之至纯乎坤也坤上加干顺与健判隂阳不交而舛也故曰否坤上加震顺以动五隂安乎一阳也故曰豫坤上加防顺以防四隂观乎二阳也故曰观坤上加坎顺乎险五隂从一阳也故曰比坤上加离顺而丽乎明隂得所丽而上晋也故曰晋坤上加艮顺而止羣隂剥一阳也故曰剥坤上加兑顺以説隂含阳而中聚故曰萃此因坤而重之者也震上加震动之至纯乎震也震上加干动以健一阳分干之体动以天也故曰无妄震上加坤动而顺一阳生地之下阳之复也故曰复震上加防动而入隂阳上下两相资也故曰益震上加坎动乎险中刚柔始交而上险屯屯然生也故曰屯震上加离动而明刚动柔丽若物之必噬而嗑也故曰噬嗑震上加艮动以止刚外实而柔内含若口之頥而能养也故曰頥震上加兑动而说刚随乎柔也故曰随此因震而重之者也防上加防无二象防之至纯乎防也防上加干防乎健一柔而遇五刚也故曰姤防上加坤防而顺防分坤隂而上行隂之升也故曰升防上加震防而动内外 ............

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