论语读本 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
前言
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
《论语》解读订正补遗一览表
跋刘定一师《论语读本》
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Table of Contents
封面
图书在版编目（CIP）数据
论语读本 / 刘定一编著. -- 天津 : 天津人民出版社, 2018.3
ISBN 978-7-201-12938-9
Ⅰ. ①论… Ⅱ. ①刘… Ⅲ. ①儒家②《论语》－通俗读物 Ⅳ. ①B222.2-49
中国版本图书馆CIP数据核字(2018)第032174号
论语读本
LUNYU DUBEN
出版 天津人民出版社
出版人 黄沛
地址 天津市和平区西康路35号康岳大厦
邮政编码 300051
邮购电话 022-23332469
网址 http://www.tjrmcbs.com
电子信箱 tjrmcbs@126.com
责任编辑 霍小青
产品经理 贺彦军
装帧设计 余雷
制版印刷 北京盛通印刷股份有限公司
经销 新华书店
发行 果麦文化传媒股份有限公司
开本 880×1230毫米 1/32
印张 10
字数 210千字
印数 1-11,000
版次印次 2018年3月第1版 2018年3月第1次印刷
定价 42.00元
版权所有 侵权必究
“《论语》应该是一部中国人人人必读的书。不仅中国，将来此书应成为世界人类的人人必读书。”
——钱穆（1895—1990）
前言
一
《论语》是这样产生的：公元前479年孔子逝世，葬鲁城北面的泗水边上，弟子们聚集在一起守墓三年。在此期间，他们的主要任务显然是追思并记录先师的嘉言懿行，以使传之永远。然而弟子们所记不尽相同，需要互相核对斟酌，整理编排，相信《论语》前十篇就是在那时成型的。三年期满，弟子们在孔墓前挥泪拜辞先师，揖别旧友，各道珍重。绝大多数人的行囊中未必有沉重的《论语》竹简，他们已把《论语》背得滚瓜烂熟。《孟子》特别提到，子贡实在不忍离去，又折返，在孔墓边盖了茅屋再独居三年。这三年里想必承担着一项重大任务：面对竹简，完成《论语》最早版本的后期编辑加工。
编辑的内容主要分两大类：一是孔子与弟子及当时人物的应答讨论，不妨简称“论”；一是孔子的语录，不妨简称“语”，合称“论语”。如果真是这样，“论语”二字就应该照字面读，可现在都读成（lún yǔ），把“论”当作“伦”字（意思是“有条理的”），理由很勉强。难道不突出“伦”字的其他话语都是没条理的？—— 不过，把习惯读音再改回来也难了。
《论语》最早版本十篇，正文实际结束于第九篇《子罕》。第十篇《乡党》只是上半部的附录，记的不是“论”也不是“语”，而是孔子的举止容貌、衣食住行和生活习惯。
至于《论语》后十篇的增编，已在孔子逝世半世纪之后。编者是孔子的徒孙一辈，他们把整体结构也设计得很好。
全部二十篇的主旨请参阅各篇篇首语。
二
本书的特色，大致有五类。
1. 复原错简
错简往往隐藏得很深，源远流长。然而极有戏剧性的是：笔者在2017丁酉年的大年初一突然确认，通行的《论语》版本有一大段错简（足足有五章半），要从《泰伯》篇回归《子张》篇，如下列章节所示：
19.18 曾子曰：“吾闻诸夫子：‘孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣与父之政，是难能也。’（原8.3）君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
19.19（原8.4）曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
19.20（原8.5）曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣。正颜色，斯近信矣。出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
19.21（原8.6）曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”
19.22（原8.7）曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”
19.23（原8.8）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
19.24 孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
《论语》传世版本从东汉郑玄厘定以来从没有动过大手术。仔细斟酌下来，这项手术不得不动。有七大理由：
⑴ 纠正错简的动机出自一大历史悬疑：初版《论语》一至十篇是孔子逝世后不久编定的，怎么会记载四十多年后曾子临终的情况，甚至出现探视曾子的仲孙捷的谥号孟敬子？有关章节应放在《子张》篇，孔子死后的孔门弟子言论都集中在那里。
⑵ 南宋朱熹提到，吴棫（1100 — 1154）发现《泰伯》篇8.2章有破绽。孔子关于“×而无礼则×”的四句话后出现了与上文完全无关的“君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷”。把这段话分离出来作为8.3章又是没头没脑的，这就是错简的信号。错简复原后，破绽就不存在了。
⑶ 8.2章里多出的这句话，到《子张》篇寻找接口，发现这段话正好是19.18章曾子引了孔子语录后的评论！于是把原8.3~8.8章的曾子语录全部移走，同时证实了吴棫的猜测：他认为这段话口气像是曾子的。
⑷ 《泰伯》篇摘走错简后，呈现了全篇纯是孔子语录的清晰原貌。
⑸ 《泰伯》篇摘走错简后，“伤口”愈合得天衣无缝，8.2章与原8.8章以一个“礼”字承上启下。
⑹ 接收失简后的《子张》篇也严丝合缝，更加饱满，有关曾子的章节数与子夏、子贡比，也不再相形见绌。全篇三十章：先是子张语录三章，子夏语录九章，游夏之辩一章，子游语录两章，然后是曾子语录九章（原先只有四章），子贡语录六章。各人的语录数量与他们在孔门中的地位完全相称。
⑺《论语》上半部一至十篇编定时，编者像是有一项重要的不成文规则：《论语》是孔子 ............

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