庄子通解 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

序言
庄子是我国古代著名的文学家和哲学家，在中国文学史、哲学史、美学史等领域，都具有极其重要的地位，对后代的影响十分深远。明末清初的评论家金圣叹把《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜甫诗集》、《水浒传》、《西厢记》并列为“六才子书”，也说明了《庄子》一书的杰出成就。
陆永品同志是我的学生，他于二十世纪五六十年代在复旦大学中文系读书时，即与我相识，其学年论文和毕业论文，都由蒋天枢先生和我指导。他大学毕业后，即分配到中国科学院哲学社会科学部（现在的中国社会科学院）文学研究所从事古典文学研究工作。他历来的研究著作和学术论文，都曾陆续寄给我看。他在古典文学领域，辛勤耕耘，取得了突出的成绩。尤其是在《庄子》研究方面，他取得了令人瞩目的优异成就，成为庄子的研究专家。他研究庄子长达四十年之久，对庄子有着比较深刻的理解和认识，曾出版过《老庄研究》，并发表许多研究庄子的论文。后来，又由人民文学出版社出版了他的《庄子选集》（收入世界文学名著文库）、《庄子选译》（教育部《普通高中语文课程标准》指定书目）。《庄子通解》，正是他在长期研究老庄的基础上完成的一部力著。
《庄子通解》，除有《庄子》原文三十三篇外，还有题解、注释、串讲、按语，以及征引古今治庄学者的精辟见解，资料富赡翔实，语言精当准确。此书与一般《庄子》注本不同，它虽然侧重于庄子的文学特色研究，但也兼顾研究庄子的哲学、美学等方面的问题。作者在本书《导读》中，又对庄子在哲学和美学方面的非凡建树及其高度的文学艺术成就，都予以简明而独到的论述。这种知识性与学术性相结合、普及与提高相结合的著作，具有深入浅出的特点，很适宜大学生、研究生、作家和大学文科教师阅读与参考。古代的著作，都是精华与糟粕共存的。本着批判与继承的原则，广大读者必定会从中汲取丰厚的营养，提高自己的文学修养和知识水平。
王运熙
二〇〇三年十月

庄子故里新说
一
庄子生长在我国战国时代，是我国古代著名的哲学家、文学家、美学家和思想家，中外皆享有盛誉。庄子的生卒年不详。关于庄子的故里，司马迁在《史记》里有记载。司马迁说：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。”（《史记·老子韩非列传》）但是，司马迁说庄周为蒙漆园吏，并未说明蒙县在何国。于是后人便产生了不同的解释。如唐代司马贞《史记索隐》引班固《汉书·地理志》谓蒙县在梁国，又引刘向《别录》谓庄子为“宋之蒙人”。鉴于此，自古以来，学者们对庄子的故里即产生了不同的说法。不过，二十世纪五十年代以来，我国学者大都认为庄子的故里在“宋之蒙县”，即在今河南省商丘西北部的民权县。改革开放以来，道家颇受世人的青睐，甚至出现了老、庄世界热。由于受借历史名人发展地方经济的影响，关于庄子的故里便出现了五种不同的说法和争论。对于如此五种不同的说法及其争论，如若没有这方面的历史知识，即使你是其他方面的专家，一时也难辨真伪，更何况是一般的人呢？
那么，这五种不同的说法，究竟孰是孰非呢？
二
对于庄子故里的五种不同说法，为了让广大读者了解此情，笔者即把这五种不同的说法及其争论，作一简略的介绍。
一是庄子故里在河南民权县说。此说比较有影响，也具有普遍性。在古代，西晋杜预和北魏郦道元都认为庄周为宋国蒙人，古代的治庄学者，大都从其说。现当代，我国许多学者也就认同庄周为宋国蒙人（即今河南商丘西北部的民权县人），诸如著名学者郭沫若、杨宽等都持此说。而现在民权县为借历史名人发展本县经济的需要，便在此县建筑了庄子祠、庄子墓等，并成立了庄子研究所，绘制了庄子故里的蓝图，准备大力宣传。
二是庄子故里在安徽蒙城县说。此说的主要依据是宋代元丰元年（公元一○七八年），蒙城县知府王兢在县内建筑庄子祠，苏轼为其作《庄子祠堂记》。为了争到庄子故里的桂冠，二十世纪八十年代，安徽蒙城还在该县召开了全国庄子学术讨论会，之后又生产了“庄子酒”，供应市场。
三是庄子故里在山东冠县说。《汉书·地理志》谓蒙县属梁国，司马贞《史记索隐》、裴骃《史记集解》等，皆从其说。因冠县境内古代有蒙县，故部分学者便认为庄子故里在冠县。
四是庄子故里在山东东明县说。唐代张守节《史记正义》引《括地志》说：“漆园故城，在曹州冤句县北十七里。”北宋初所编的《太平寰宇记》说：“冤句县本汉旧县也……漆园城在县北五十里，庄周为吏之所，旧置监，今漆园城北有庄周钓台。”故此，东明县说庄周故里在本县。一九九五年十一月，东明县举办了全国庄子学术研讨会，有全国大小六十家报刊报道；之后，又出版了《庄子故里在东明》一书，并成立了庄子书画院。
五是庄子故里在山东菏泽说。唐代李吉甫所编的《元和郡县图志》说：“宋州小蒙故城，县北二十二里，即庄周之故里。”据考，小蒙城在今山东菏泽，境内尚有漆园、庄子垂钓之濮水、钓台、庄子观等。
三
庄子故里的五种不同说法，孰是孰非，本文不作长篇考证和论述，只根据目前所看到的史料以及新近的考古发现，谈一点个人的看法。
先谈谈庄子故里在安徽蒙城说。据《元和郡县图志》记载，安徽蒙城，西汉至唐初并无此蒙城，至唐代天宝二年，方改称蒙城县，显然，此蒙城与庄周“为蒙漆园吏”之蒙，毫无关联。逮至宋代元丰元年，蒙城知府王兢心血来潮，在此蒙城建庄子祠，苏轼为之作《庄子祠堂记》，因此，有些学者便认为庄子故里在蒙城。其实不然。众所周知，苏轼作为豪放派词人，当年他被贬为湖北黄州（今黄冈市）团练副使时，他写了名词《念奴娇·赤壁怀古》（“大江东去”）、散文名篇《赤壁赋》。苏轼在此词赋里所写三国时“赤壁之战”之赤壁，并不在黄州，而在湖北蒲圻县西北的长江南岸。由此也可作为佐证，说明苏轼的《庄子祠堂记》，并不能作为庄子故里在安徽蒙城的依据。所以，庄子故里在安徽蒙城说，只能被视为是空穴来风。
庄子故里在山东冠县说，也不能成立。班固的《汉书·地理志》说蒙县属梁国，但未说明蒙县的方位。梁国原称魏国，魏惠王将国都从安邑（今山西夏县）迁至大梁（今河南开封市），方改称梁国。冠县不产漆，也无漆园、庄子钓台等记载。仅因冠县古有蒙县，故部分学者便认为庄子故里在冠县。显而易见，此说是缺乏历史 ............

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