老庄新论-陈鼓应 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
老庄新论／陈鼓应著．—修订版．—北京：商务印书馆，2008
（道家研究书系．第1辑）
ISBN 978-7-100-05762-2
Ⅰ．老…　Ⅱ．陈…　Ⅲ．①道家②老子—研究③庄子—研究　Ⅳ．B223.05
中国版本图书馆CIP数据核字（2008）第013337号
所有权利保留。
未经许可，不得以任何方式使用。
道家研究书系①
老庄新论
（修订版）
陈鼓应　著
商务印书馆出版
（北京王府井大街36号　邮政编码100710）
商务印书馆发行
　　印刷厂印刷
ISBN 978-7-100-05762-2
20　年　月第　版　　　　　开本850×1168 1/32
20　年　月北京第　次印刷　印张
定价：　元
注释
 
 
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本书中所出现的如上方框同原版纸书。
目录
北京商务修订重排版序
上海古籍版序
香港中华书局版序
第一部分　老子文集
一、老子其人其书
引言
老学先于孔学——先秦学术发展顺序倒置之检讨
老子与孔子思想比较研究
论《老子》晚出说在考证方法上常见的谬误——兼论《列子》非伪书
墨子与《老子》思想上的联系——《老子》早出说新证
二、战国楚简《老子》及道家古佚书
引言
从郭店简本看《老子》尚仁及守中思想
郭店简本《老子》所呈现的重要哲学问题——由改写哲学史的观点谈起
楚简〈太一生水〉之宇宙生成论——兼论〈性自命出〉之尚情说
楚简〈恒先〉之宇宙演化论及异性复欲说
三、老子论述
引言
老子哲学系统的形成
老子的有无、动静及体用观
老子与先秦道家各流派
第二部分　庄子文集
一、庄子内篇诠释
引言
〈逍遥游〉：开放心灵与价值重估
〈齐物论〉：平等精神与破除自我中心的格局
〈养生主〉：精神生命的阐扬
〈人间世〉：知识分子的悲剧意识及其隔离的智慧
〈德充符〉：理想人物的审美心胸及宇宙精神
〈大宗师〉：“天人合一”的境界及“死生一如”观
〈应帝王〉：无治主义
二、庄子外篇解说
引言
〈骈拇〉：任情率性
〈马蹄〉：至德之世的憧憬
〈胠箧〉：窃国者侯
〈在宥〉：安情适性
〈天地〉：象罔得玄珠
〈天道〉：言外之意
〈天运〉：礼仪法度应时而变
〈刻意〉：精神四达并流
〈缮性〉：知恬交养
〈秋水〉：海河对话
〈至乐〉：鲁侯养鸟
〈达生〉：艺术心境
〈山木〉：审时处和
〈田子方〉：至美至乐
〈知北游〉：道不离物
三、庄子杂篇发微
引言
〈庚桑楚〉：“性者生之质”
〈徐无鬼〉：流人思亲
〈则阳〉：“万物殊理道不私”
〈外物〉：得意忘言
〈寓言〉：三言的意涵
〈让王〉：“道之真以治身”
〈盗跖〉：“以利惑其真而强反其情性”之批判
〈说剑〉：匡诸侯、安四邻
〈渔父〉：“真者精诚之至”
〈列御寇〉：“以必不必”
〈天下〉：“内圣外王之道”
四、论说《庄子》
引言
庄子论道——兼论庄、老道论之异同
庄子认识系统的特色
庄子的悲剧意识和自由精神
关于庄子研究的几个观点——序刘笑敢博士《庄子哲学及其演变》
附录一　尼采哲学与庄子哲学的比较研究
附录二　先秦诸子引用《老子》重要概念举例
北京商务修订重排版序
老庄思想无论作为一种生活方式或哲学理论，都已成为特殊风格的人类公共文化资产。作为一种生活方式，如今儒道两家已成为中国文化之表层结构和深层结构的代表；作为一种哲学理论，则道家更成为古典哲学在体系建构上的主体思想。作为一种生活方式，必有其理论的说明，本书乃基于后者而呈现给学界人士的。
本书将我数十年来对老庄研究的文章汇编成册，在20世纪90年代间在中国三地都曾发行，1991年香港中华书局以繁体字出版，1992年上海古籍出版社用简体字排印，1993年繁体字版由台北五南书局印行。
这十多年来，我的主要心思用在探讨道家易学的课题，先后出版了《易传与道家思想》和《道家易学建构》。有关老庄的课题上，我也写过多篇文章，将附于此次的修订本中。费时数月，我对前书作了重大的修订，今由北京商务印书馆以简体字重新排版。
本书仍用《老庄新论》作为书名，但内容上则作了大幅度的更动，兹分项说明如下。
一、本书旧版分成四部分，第一部分为〈老子论述〉，第二部分为〈庄子解说〉，第三部分为〈易传与老庄〉，第四部分则为〈道家主干说〉。此次修订原则上保留前两部分而增加多篇旧作和新的研究成果，至于后两部分则予以删除。
二、关于第三部分〈易传与老庄〉的课题，我已将旧版中的四篇文章加上后来陆续写成的十篇文章，集结成《易传与道家思想》一书，故此次修订予以删除。
三、至于〈道家主干说〉的部分，当时是由于我在1989年于〈哲学研究〉上发表〈论道家在中国哲学史上的主干地位〉一文引起重大的回响，故将此文以及〈道、儒、墨、法互补与多元文化〉一文附于本书作为第四部分。经过这十余年来对于这一议题的研究，又陆续写了〈论道与物关系问题：中国哲学史上的一条主线〉、〈“理”范畴理论模式的道家诠释〉等多篇论文详加论述，我计划另成专书出版，目前尚在撰写〈宋代理学之道家观念丛〉一文，俟完成整体论述，将于近年内出版，所以旧版第四部分也在此次修订时予以删除。
四、旧版的前两部分虽然予以保留，仍作了相当程度的扩充。今版将原先第一部分更名为〈老子文集〉，内分老子其人其书、出土简帛《老子》及道家古佚书、老子论述三项。至于有关庄子的第二部分，旧版只对内七篇的义理作诠释，今版则完整地补充了〈外篇解说〉以及〈杂篇发微〉。
五、最后，〈尼采哲学与庄子哲学的比较研究〉，为我于1986年在北大开课时病中伏案写成，此文曾被译成英文、韩文等多国文字，也是为了读者阅读方便，放在附录中。
感谢总经理杨德炎先生和著作室主任常绍民先生，陆续在《道典诠释书系》中为我出版了五本著作，此次又将本书列于《道家研究书系》中出版。这次大幅度的修订要感谢台大哲学系几位研究生的帮助，林明照、杨惠旖、郑钧玮、蔡妙坤等同学的协助使本工作得以完成。钧玮和妙坤投入很多时间帮忙校对，而〈杂篇发微〉近日内才完稿，妙坤帮助犹多。在此一并感谢。
2005年7月于台大哲学系研究室
上海古籍版序
本书去年（1991年）曾由香港中华书局以繁体字 ............

书籍插图：

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