汉译名著 感觉与可感物-J.L.奥斯汀 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
感觉与可感物／（英）J.L.奥斯汀著：陈嘉映译．—北京：商务印书馆，2010
（汉译世界学术名著丛书）
ISBN 978 -7 - 100 - 07065 - 2
I．感…　II．①奥…②陈…　III．语言哲学—研究　IV．H0
中国版本图书馆CIP数据核字（2010）第059561号
所有权利保留。
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汉译世界学术名著丛书
感觉与可感物
〔英〕J. L.奥斯汀　著
陈嘉映　译
商　务　印　书　馆　出　版
（北京王府井大街36号　邮政编码100710）
商　务　印　书　馆　发　行
北京民族印务有限责任公司印刷
ISBN 978–7–100–07065–2
2010年10月第1版　　开本850×1168 1/32
2010年10月北京第1次印刷　印张6 1/8
定价：16.00元
John Langshaw Austin
SENSE AND SENSIBILIA
© Oxford University Press 1962
本书根据英国牛津大学出版社1962年版译出
汉译世界学术名著丛书出版说明
我馆历来重视移译世界各国学术名著。从20世纪50年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年着手分辑刊行，至2004年已先后分十辑印行名著400余种。现继续编印第十一辑。到2010年底出版至460种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出得更好。
商务印书馆编辑部
2009年10月
目录
中文版导言
瓦诺克前言
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
索引
附录：《感觉与可感物》读后
中文版导言
陈嘉映
上世纪中叶，奥斯汀曾与赖尔并列为牛津哲学的主导人物。他逝世后一段时间里，其影响有增无减。此后，他的影响逐渐降低，不过，“日常语言学派”的一些主张和方法，仍然广有传人，并且程度不同地被其他倾向的哲学家接受。
奥斯汀的工作中，始终受到重视的是他关于记述式言语和施行式言语的研究；施太格缪勒那部广有影响的《当代哲学主流》，给了这个题目不少篇幅，此外几乎没有谈到奥斯汀的其他工作。我觉得这是件憾事，在我看，奥斯汀的哲学思想中还有很多宝藏未得到开发，他提出的很多问题，可以引导我们更深地运思。我打算和年轻学者合作，把他的三本书都译出来，杨玉成译《如何以言行事》，方旭东译《哲学论文集》，我来译这本《感觉与可感物》。
我个人格外喜读奥斯汀。其中一个原因必定是，他的哲学写作独具风采，读他的原文实是一种享受。认真思考是种辛苦的劳作，我们不能要求所有哲学写作都让人读得愉快，但偶然碰到这种机缘，不能不珍惜。精彩的文笔读得愉快，却会给翻译出更多难题。
我在北大、华东师大、首师大各以奥斯汀为题开过一次课。我一直认为，以奥斯汀为研究生的入门课是个不错的选择。年轻学生更喜欢海德格尔和维特根斯坦，但这两个哲学家的思想无边无际，我甚至不知道潦潦草草读过，思想会变得更清楚还是变得更加糊涂。奥斯汀的一个好处是，他把话说得很清楚。他对不合常规的话语也极敏感，分析其错处人木三分。根本的道理精微玄妙，在穷理途中，难免自欺欺人。学哲学，最容易并未明理，只学得满嘴古古怪怪的词和话。先读读奥斯汀，有助于我们在探入晦暗之际尽多保持一点儿清醒的目光。
本书的文本清楚易读，奥斯汀没有使用什么专门用语，表述都颇简洁，各个论证的结构也不复杂。因此，我只打算写一篇简短的导言。［1］奥斯汀对艾耶尔的批判导出另一些问题，我会说，更深层次的问题，我在他的文本后面另附一篇长文，“《感觉与可感物》读后”，讨论这些问题。
北大、华东师大、首师大都有不少学生、同事参与了改善译文和文章的工作，在此致以谢忱，尤其感谢李韧、冯文婧、叶磊蕾。本书的英汉对照本已由华夏出版社出版，这个汉语单语的译本得以在商务印书馆出版，要多谢陈小文的支持。
奥斯汀其人
奥斯汀（John Langshaw Austin, 1911—1960），成年后的大半时间都在牛津度过。他在牛津大学修习古典学，通过对希腊典籍的阅读产生了对哲学的兴趣。他学业优秀，毕业后即在牛津大学教授哲学。牛津大学当然一直赫赫有名，在哲学这个领域，尤其在奥斯汀那个时期，牛津才俊云集，先有伯林、赖尔，稍后有斯特劳森、艾耶尔，再稍后有威廉姆斯。这只是几乎任意挑出的几个名字。
奥斯汀在二战期间入伍，从事情报工作，建树卓著。他在牛津大学也从事行政工作，卓有成效。作为哲学家，他成功、有名，不过，据伯林说，他一直向往做一种有形迹的职业。
奥斯汀翻译了弗雷格的巨著《算术基础》，但他生前只发表过七篇论文。去世后，他的学生把这些论文辑为《哲学论文集》，后来又扩充了几篇未发表过的，把他的一些讲课笔记等整理编辑出版，包括《感觉和可感物》、《如何以言行事》。奥斯汀虽然年轻时就崭露头角，但二战后才形成自己独特的思想，却不幸早亡。我深信，若天假以年，他会对哲学和语言学做出远为更大的贡献。
阅读奥斯汀是一种享受，他的文字极为精湛，充满智性之美，在他那些最好篇章里，思想以鲜明纯净的方式结晶，交映而发立体的光辉。奥斯汀对英语中各种微妙逻辑差异的感觉，无出其右。读了奥斯汀就觉得，并非诗人才需要倾听语言说话的好耳朵，哲学家只靠逻辑思维；实际上，哲学家做论证时犯错，很少因为弄错了形式上的逻辑犯错，多半倒是因为没听出自然语言内涵的微妙逻辑。本书为此提供了很多实例。
奥斯汀对哲学有些与众不同的看法，他希望哲学家更多合作，尽可能争取获得共识。他认为哲学按其本性并非总要争论不已，希望在哲学中，像在科学中一样，确立一些扎扎实实人所共认的东西。奥斯汀本人甚 ............

书籍插图：

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