坏世界研究 作为第一哲学的政治哲学-赵汀阳 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录
导言：如果不能改变世界就改变世界观
1．政治的发生
1.1　理论假设的政治初始状态
1.2　比较真实的初始政治问题
2．城邦，民众和广场
2.1　“常常听到人们在争论城邦的性质”
2.2　“我们的制度是别人的模范”
2.3　有广场就有地方说话
2.4　修辞术与辩证法之争
2.5　城邦政治没有理论但留下理论问题
3．最好的国家
3.1　政治正当性问题的提出
3.2　理想离现实有多远？
4．从世界问题开始的天下政治
4.1　当政治问题从世界开始
4.2　天下作为饱满的世界概念
4.3　天下的网络系统及其“无外原则”
4.4　天命民心
4.5　治乱兴亡的制度问题
4.6　德策略与和策略
4.7　天下思维的方法论
5．治与乱
5.1　好制度与坏人性
5.2　政治的伦理学转向
5.3　无为之治的自然主义
5.4　法治与制度的可信性
5.5　反政治的政治
6．硬道理和软道理
6.1　强者是光荣的
6.2　精神政治的四大发明
6.3　狐狸和狮子
7．一切事物都有政治边界
7.1　制造个人
7.2　权利为本颠覆了什么？
7.3　被自由误导的自由
7.4　革命的浪漫想象
7.5　民主如何正当
7.6　扁平化的正义
7.7　国家、国际和世界：三种政治
8．全球性到世界性
8.1　人权与人的概念
8.2　文化冲突与对话的期望值
8.3　世界之治
哀公曰：敢问人道谁为大。
孔子对曰：人道，政为大。
——《礼记·哀公问》
坏世界研究
作为第一哲学的政治哲学
赵汀阳◎著
中国人民大学出版社
·北京·
图书在版编目（CIP）数据
坏世界研究：作为第一哲学的政治哲学/赵汀阳著．
北京：中国人民大学出版社，2009
ISBN 978-7-300-10414-0
Ⅰ．坏…
Ⅱ．赵…
Ⅲ．政治哲学—研究
Ⅳ．D0
中国版本图书馆CIP数据核字（2009）第032063号
坏世界研究：作为第一哲学的政治哲学
赵汀阳　著
出版发行　中国人民大学出版社
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经　　销　新华书店
印　　刷　北京联兴盛业印刷股份有限公司
规　　格　160mm×235mm　16开本　　　版　　次　2009年4月第1版
印　　张　23.5插页2　　　　　　　　　印　　次　2010年11月第2次印刷
字　　数　311000　　　　　　　　　　定　　价　39.00元
版权所有　侵权必究　印装差错　负责调换
导言：如果不能改变世界就改变世界观
世界首先是个坏世界，而人们幻想好世界。人们通过政治去研究坏世界，而通过道德去想象好世界。古代人看重理想，所以把政治学看做是伦理学的一部分，现代人认清现实，因此政治哲学成为了第一哲学。
每个人都不同程度地生活在痛苦之中，除非灵魂深处闹革命痛改了自己的世界观。除了无法超越的局限性以及与运气有关的不幸，人类的痛苦主要来自错误的政治。政治决定人的命运，或者说，政治就是命运。
如果一个世界足够好以至于人人都能够满意，那么几乎所有的哲学问题就都不存在了。好世界没有什么需要想的。只要具备人人自私和资源稀缺这样两个条件，世界就是个坏的世界。很不幸，人类世界所具备的缺点远不止这两点。人性自私和资源稀缺这两个条件对于包括哲学在内的各种人文社会科学都是必要的，这两者导致了人类生活所有值得思考和言说的悲欢故事和成败历史。好世界不仅没有问题可想，甚至无话可说。假如存在极乐世界，那一定没有历史，一定非常无聊。人类一直在追求“样样都好”和“天天都好”的极乐世界，可这是个悖论性的追求：“样样都好”的世界里无所谓价值，而价值的消失导致生活意义的消失；“天天都好”的世界不发生故事，即使长生不老，一生也只等于一瞬。真实世界虽然不好，却充满意义。
在一个坏的真实世界中，最世俗而又最重要的问题就是政治，其重要性和世俗性恐怕只有经济能够勉强与之相比。关于政治的研究一般分为政治哲学和政治学，它们共享着有关政治的大多数问题，这些问题归根到底都是关于权力与利益的问题，即人们如何获得他们能够获得的权力和利益。不过，政治学与政治哲学的研究角度有所不同：政治学研究的是政治策略，相当于有关权力和利益问题的“兵法”；政治哲学研究的是政治的正当理由和原理，相当于有关权力和利益问题的“法理”。与其他哲学问题一样，政治哲学归根到底也是一些简单得难以置信的问题，然而又是艰难得几乎无望解决的问题——哲学问题往往如此，虽然并不复杂，但非常艰难，都是看着容易想着难的问题。人们从文明开始就不断思考政治哲学问题，它们都是生活中要命的问题，它们决定着人类的命运，不想不行。
我如何才能获得我可能得到的利益？这是个最简单也是最难问题。根本的难点在于，如果没有他人的同意，我就根本得不到我想得到的利益。他人是生活全部难题的根源。为什么不能去抢、去偷、去杀人放火？如果被告知因为人应该遵守伦理规范，这是一个浅薄轻浮的回答，甚至是谎言。真正的原因是“他人不同意”。他人的力量和可能的反抗是人们放弃去偷去抢的最终原因。假如把他人杀掉，那么自己也可能被杀掉，而且，杀人并不能使自己的生活变得有意义。他人是个最大的悖论：他人一方面是每个人利益的限制，另一方面又是每个人生活全部意义的来源，无论痛苦还是幸福，无论成功还是失败，一切都与他人有关，因此每个人都绝对需要他人。
政治哲学一般比较诚实，而伦理学则有时会自我感动地用一些虚伪的道德呼唤掩埋严肃问题。政治哲学和伦理学共享许多问题，但各自的核心问题有所不同：伦理学的核心问题是幸福；政治哲学的核心问题则是权力和利益。伦理学往往错误估计伦理规范的能力，可是在利益面 ............

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