问题在于改变世界:马克思导读 - (EPUB全文下载)

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问题在于改变世界:马克思导读
[英]彼得·奥斯本 著
王小娥 谢昉 译
中信出版社
目录
丛书编者前言
导言
第一章 商品:拜物教和象形文字
第二章 新的唯物主义(1):实践
第三章 新的唯物主义(2):历史
第四章 政治经济学批判:异化
第五章 哲学的狂欢节
第六章 共产主义
第七章 作为现代性的资本主义
第八章 工人的抗辩
第九章 “所谓原始积累”
第十章 殖民主义:发展过程中的“可怕的异教神怪”
大事年表
致谢
版权页
丛书编者前言
“大师读经典”丛书基于一个很简单也很新颖的想法。大多数读者刚接触到伟大的思想家或作家时,所参考的入门书,要么是粗略介绍人物生平,要么是浓缩了他们主要作品的摘要,或是两者皆有。相比之下,“大师读经典”丛书则是让读者在学者向导的陪同下直接面对作品本身。其出发点在于,要想近距离地看清一位作家,你必须近距离地研读这位作家实际使用的词句,也必须弄清怎样读这些词句。
本丛书的每一本都是一堂大师阅读课。每位作者从某作家的作品中摘录十段左右的短小片段,并加以详细讨论,由此揭示作家的中心思想,进而敞开通往整个思想世界的大门。这些引文有时是按时间顺序排列,好让读者把握思想家在各个时间的发展阶段,有时则不是。本丛书决不仅仅是汇编了该思想家最著名的“最热精选”文段,而是把一系列线索和钥匙交到读者手上,由读者继续下去,自己去发现。除了文本和解读以外,每本书都给出了简短的人物年表,以及延伸阅读建议、网络资源等等。“大师读经典”丛书不敢说能告诉你关于弗洛伊德、尼采、达尔文、莎士比亚你所需要知道的一切,但绝对能带给你进一步探索的最佳切入点。
“大师读经典”丛书所提供的,并非塑造我们智力、文化、宗教、政治和科学景观之思想的第二手版本,而是与这些思想交会的第一手新鲜信息。我们热切期盼,这套书会逐步带给你知识、兴趣、勇气乃至喜悦。
西蒙·克里奇利
纽约社会研究新学院
导言
……既然不存在无辜的阅读,那么我们就来谈一谈我们属于哪一种有罪的阅读。
——《读〈资本论〉》,路易·阿尔都塞(Louis Althusser,Reading Capital

本书的错误在于从哲学的角度去解读马克思。但是在我解释这句话的意思之前,我会讲一讲为什么我认为在21世纪初应该读一读马克思的著作。
马克思(Marx)是研究19世纪欧洲资本主义的思想家,是资产阶级文化启蒙运动后期众多伟大白人男性中的一位巨人。他于1818年出生在普鲁士王国莱茵省特里尔市,面临着后拿破仑时代的诸多不确定性。他死于1883年,时值欧洲列强之间帝国主义对抗的早期阶段,这种对抗在第一次世界大战期间达到顶峰。从19世纪40年代初直到他逝世,马克思对欧洲及其以外的资本主义社会做了最为深刻的分析,也受到了最为尖刻的批评。用法国哲学家保罗·利科(Paul Ricoeur)的话来说,马克思位列三大“怀疑大师”之中,其他两位是尼采(Nietzsche)和弗洛伊德(Freud)。马克思和恩格斯(Engels)的《共产党宣言》(Manifesto of the Communist Party
,1848年)可能是除世界各大宗教经典之外有史以来最具影响力的文字。
但是,马克思并不仅仅是只研究19世纪欧洲资本主义的思想家,他还是研究资本主义本质的思想家。马克思将资本主义的基本要素——商品、货币、资本、劳动力、剩余价值、积累和危机——视为一个由它们彼此之间的关系以及它们的发展模式组成的经济体制。他认为资本主义的基本趋势是实现它的普遍化——传遍全球。他将经济“价值”视为一种神秘的、格格不入的、越来越盛行和吞噬一切的社会形态,他将社会劳动力视为人类生产力、创造性、可能性及自由的来源。马克思的主要思想是:人是自然的、社会的、实践的和历史的存在,而历史就是从不间断的阶级斗争。他对资本主义的看法是:它一直在自己基本形式的限制之内发展,它最终不过是人类生产的一个“短暂的历史阶段”。最重要的是,马克思设想了一个不一样的未来,它在现有资本主义的框架之内,但又大大超越了现有的资本主义。他在《路易·波拿巴的雾月十八日》(The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte
,1852)中写道:“19世纪的社会革命只能抒写关于未来、而不是过去的诗歌。”至少在这方面,21世纪的社会革命不会有什么不同。
简而言之,在20世纪的60、70年代,“晚期资本主义”(Late Capitalism)是个非常时髦的词,就好像欧洲在17、18世纪的农业及工业革命所开启的历史时代已经走向终结。这种说法在现在听起来就是一个辛辣的讽刺。随着当时所谓的“现实存在的社会主义”(actually existing socialism)或者现在所说的历史共产主义的低落,随着欧洲帝国的前殖民社会进入全球资本流动的链条(通过生成债务),随着国家资本主义在一些国家的快速发展,更加可能的情况是我们正处于“早期资本主义”的后期阶段。许多人认为国家共产主义阵营的解体使得马克思的著作仅仅具有档案价值。但是,马克思从来都不是信奉“现实存在的”国家社会主义或民族解放的理论家——那是列宁(Lenin)、斯大林(Stalin)和格瓦拉(Guevara)的任务。马克思是当时率先对资本主义进行批判分析的人(现在仍然是),是研究资本主义社会动态以及战胜资本主义所需条件的理论家。随着资本主义在全球范围内的蔓延以及它在曾经的“不发达”经济体(比如巴西和印度)的兴起,马克思的著作与现在更加相关,而不是变得更加无关紧要。尤其值得一提的是,20世纪90年代早期开始的“反全球化”(anti-globalization)运动越来越自然地倾向于反资本主义(至少在字面意思上是这样),了解资本主义到底是什么也就变得越发重要。资本主义的概念与“市场社会”(market society)的区别在哪里?受价值的制约是什么意思?在资本本身的社会形态中,固有的发展趋势是怎样的?国家社会主义的阵营的解体预示着马克思的著作有可能在另一种意义上获得新 ............

书籍插图:
书籍《问题在于改变世界:马克思导读》 - 插图1
书籍《问题在于改变世界:马克思导读》 - 插图2

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