自我实现的宇宙：科学与人类意识的阿卡莎革命 - (EPUB全文下载)

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版权信息
本书纸版由浙江人民出版社于2015年8月出版
作者授权湛庐文化（Cheers Publishing）作中国大陆（地区）电子版发行（限简体中文）
版权所有·侵权必究
书名：自我实现的宇宙：科学与人类意识的阿卡莎革命
著者：【匈】欧文·拉兹洛
字数：143000
电子书定价： 32.99美元
The Self-actualizing Cosmos: the Akasha Revolution in Science and Human Consciousness by Ervin Laszlo.
Copyright © 2014 by Ervin Laszlo
Copyright licensed by Waterside Productions, Inc.
arranged with Andrew Nurnberg Associates International Limited
All rights reserved.
目录
推荐序 阿卡莎，科学与灵学的桥梁
中文版序 自然、人、世界的和谐统一
前言 新范式，一场颠覆世界观的科学革命
第一部分 科学，创新范式之源
01 科学体系大重构
02 从碎片化世界到整体性世界
场，牵一发而动全身的网
科学中的四大经典场
时空的描述者——量子场
03 相互关联的全息场
产生非定域性的场具有的属性
04 场、物理实在与深层维度
物理学与物理实在性问题
深层维度，科学与哲学的桥梁
05 阿卡莎，融于万物之中的存在
阿卡莎，宇宙终极的实在维度
全息时空
对话最有创造性的头脑
阿卡莎时代的文明正在觉醒——今日的怪物，明日的思想领袖
阿卡莎，一种根本性的范式转变
第二部分 阿卡莎范式的宇宙
06 宇宙
宇宙学的新视域
第一原理：基本维vs.经验之维
海洋和波的隐喻
宇宙中的深化
宇宙中的演化
印度宇宙学中的同类理论
07 意识
身心问题：物质实在与意识之流的关联
意识，深层之维的一部分
对话最有创造性的头脑
阿卡莎维，一种神圣的智能
内在性vs.超越性
这是一个和谐的新时代
一致性，生命系统的进化未来
自由的真髓
第三部分 阿卡莎范式的哲学
08 知觉
感知世界的两种维度
洞悉阿卡莎场
09 健康
有机体中的信息，生命状态的决定因素
生命潜能的内源——阿卡莎“气吸引子”
器官自我修复将指日可待
10 自由
人类自由的范围
强化人类追求自由的潜能
11 善
“善”的真谛——超一致性
“善”的觉醒，追寻“善”的最高价值
对话最有创造性的头脑
医学变革的“软”进路，通过阿卡莎维的治疗
阿卡莎范式，一个21世纪最有可能的故事
更高的美德和更高级的意识之路
进入整个时代的思维模式
附录一 非定域性与相互联系：证据考察
附录二 物理学中的阿卡莎范式：两个假设
跋 浅议Materialism和Idealism的汉译
译者后记
推荐序
阿卡莎，科学与灵学的桥梁
中国社会科学院哲学所研究员　闵家胤
本书作者欧文·拉兹洛，作为国际系统科学-系统哲学的领军人物之一，四十年如一日不停地紧张研究超宇宙全息场，这令我们十分钦佩。他这方面的工作值得中国科学界和学术界高度重视——这是真正的前沿、真正的生长点。习近平总书记号召科技界：“创新，创新，再创新！”从哪里开始呢？首先站到这个前沿和生长点上来吧！
中国系统科学界和哲学界，对拉兹洛这方面的工作其实并不陌生。我们甚至还可以说，这是他四十年不断推进自己的研究工作的见证。
1988年拉兹洛第一次应邀来华访问，在中国社科院哲学所做的学术报告的题目就是《当代科学的新形而上学》（《哲学研究》，1988-8），提出“场是宇宙的本原”，“是最初的，也是最终的”，这是一个全新的形而上学命题。1989年他第二次来访，在我们为他举办的研讨班上主讲“世界系统面临的分叉和对策”，另交给我们一部打印的手稿，由我组织编译，出版了一本书《全息隐能量场和新宇宙观》（陕西科技出版社，1992），这本书是对他观点的第一次全面介绍。在这次学术访问期间，我还陪他到清华大学做学术报告，向该校搞理论物理的教师、研究生和本科生介绍他对宇宙实在的新观点。这个观点可能是太新和太惊人了，以至于有研究生问他：“你真信你讲的这一套吗？”拉兹洛回答说：“我要不信的话，就不会花七八年的时间进行研究了。”
进入21世纪之后，我组织翻译出版了“广义进化研究丛书”。拉兹洛寄来他刚出版的新书，其中译本被纳入这套丛书，这就是《微漪之塘：宇宙进化的新图景》（社会科学文献出版社，2001）。他的理论已经发展得相当完备，成了一本资料丰富和逻辑严密的376页的大书。译者钱兆华与我合作完成了一篇论文《通讯真空及其哲学意蕴》，发表在《哲学研究》2005年第2期上；我又独自写了一篇文章《Ψ场（道场）研究的哲学意义》，发表在《自然辩证法研究》2004年第9期上。这期间，拉兹洛的书在中国产生了很大影响，有大约10个科研院所或大学物理系请我去做交流。
值得一提的是，当时拉兹洛把他提出的具有全息记忆的“宇宙量子真空零点能场”命名为“Ψ场”。他解释：“由Ψ场完善的物理宇宙满足薛定谔的量子态Ψ态方程，与时空的几何结构满足爱因斯坦的引力常数以及电磁场满足麦克斯韦的方程非常相似”、“通过把多维波函数通告给实体，Ψ场可以在所有尺度层次上和复杂性水平上成为非局域关联和相干性的媒介”。
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我知道，拉兹洛熟读英文版《道德经》。老子称“道”为“天下之母”、“万物之始”，描述“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信”。据此我认为，拉兹洛讲的“宇宙中的第五种场”应当叫“道场”；这一理论若获得实证，应当是继古希腊哲学家德谟克利特的原子论获得实证之后，代表古代中国智慧的老子的道论亦获得实证。我曾将这个观点用英文表述寄给拉兹洛。遗憾的是，看来他没有采纳我的建议。以后这10年，根据印度古代哲学，他越来越坚定地把这种场命名为“阿卡莎场”。不过，我想不要紧，如果有志气、有能力的中国科学家能首先实证这种场——像观测到 ............

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