當代弗蘭肯斯坦：誤入歧途的現代科學 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目錄
獻詞
序言 迴響
前言
瑪麗所知道的
瑪麗與她的同伴
瑪麗，瑪麗的女兒
迷人的雪萊
當瑪麗變成雪萊
迪奧達蒂花園別墅：矛盾和爭論
小說《弗蘭肯斯坦》
死亡中的誕生
墮落天使
俄狄浦斯與普羅米修斯
弗蘭肯斯坦的笑
擺脫所有不同
《最後的人》
憂鬱的日記
鼠疫，是對沒有法則的愛情的諷喻？
隱喻的廢除
預言家瑪麗
從幻想到現實
災難
傳承中的旋渦
膨脹還是失控？
殺死他人的手段
有關於女性的知識
與事物混淆
說給瑪麗的話
去除人類起源的特性：人工生殖的另外一面
對親緣關係的思辨
克隆：從相似到相同
子宮機器
關於小種子的幾個故事……
反動者、矇昧主義者和「生物保守主義」
沉默，我們在變化……
無意識科學
結語
參考文獻
後記 解讀科學
致謝
譯後記
書名：當代弗蘭肯斯坦
副標題：誤入歧途的現代科學
原作名：Frankenstein aujourd'hui：Égarements de la science moderne
作者：[法] 莫奈特·瓦克安（Monette Vacquin）
譯者：周欣宇
出版社：中國社會科學出版社·鼓樓新悅
出版日期：2018-5
ISBN：9787520321976
紀念莫妮克·阿德爾斯基（Monique Adelski）
序言 迴響
1982年，在法國的第一個體外人工授精嬰兒阿芒迪娜出生後不久，也就是「當試管嬰兒將一切都變得不真切」，讓莫奈特·瓦克安「疲倦於如此多的空想」的時候，她開始探索「一些關於無性繁殖生物的真實故事」。在《弗蘭肯斯坦》中，最讓這個精神分析學家感興趣的莫過於作者的故事：瑪麗·雪萊是如何在「有著古老悲劇色彩的、厄運代代相傳的生活中」，寫出這樣一本「在現代生活中仍引起巨大反響」的書？而且在寫《弗蘭肯斯坦》之前的兩年，這位年輕的女子曾在自己的日記裡描述了自己接觸到的無比粗俗的人，並寫道：「上帝創造一個全新的人遠比淨化這些怪物來得容易」……
不過，莫奈特·瓦克安早在開始寫作本書的第一版之前就決定了要分享和深入她對人工繁殖意義的研究。她在《佔據生物》（Main basse sur les vivants
，1999）一書中提到過一個非正式的團隊：「我們是生物學家、哲學家、社會學家、精神分析學家或者法學家。不用多說也知道，這種不同領域之間的碰撞，加上我們這種非正式的組合給出的完美的自由空間，定是非常耀眼的。」我作為「倉庫管理員」（這也是為什麼我們為1990年出版的合集命名為《兒童倉庫》）中的生物學家，造出了第一個孩子！實驗室中枯燥而簡陋的一連串生物密碼讓我發現了新的思考模式，同時還發現了一種足以改變世界的智慧。如果沒有我曾經作為技術人員與團隊的默契，或者我的「倉庫管理員」同事做的胚胎培養，我想我都沒有這個勇氣去想到我現在做的試管嬰兒，或是去說出這一過程中的侷限，然後以歷史和哲學的角度去證實它的可行性，直到人們最終賦予它一個政治含義。從這種無法從冰冷的試驗檯產生的覺醒，到熱烈的想法，我尤其要將這種轉變歸功於精神分析學家莫奈特·瓦克安、法學家瑪麗-昂熱爾·埃爾米特（Marie-Angèle Hermitte）、伯納德·阿德爾曼（Bernard Edelman）和社會學家路易斯·萬德拉克（Louise Vandelac）。我還記得當時在社會黨執政的政府中做司法助理工作的一位教研員，他對我們很失望，並且向我們要一個解釋。他似乎想知道，到底是什麼奇怪和隱祕的力量在支持我們這群人。因為我們的思想經常在科學界中被指責為「矇昧主義」，受到強烈的批判，被認為影響「進步」。在這場對我們「侵犯科學」的控訴中，每一位「倉庫管理員」都勇敢地站出來發聲，這位社會黨的教研員在那天見證了一場智慧的盛宴，只能啞口無言，但似乎依然沒有被說服。不久後，女性主義雜誌《支持選擇》的創始人卡洛琳·弗里斯特（Caroline Fourest）嚴正指控我向教會妥協，忽視了自己是徹底的無神論主義者。我的同伴們則因為很多是猶太人的原因免遭責備，指控猶太人是不可能的事。當我們表現自己的人道主義，卻沒有符合既定的規則時，連思考都變得那麼難，更別說被理解了。
作為對這些不理解的簡短回應，幾年前我就該效仿莫奈特·瓦克安寫的瑪麗·雪萊，「在她一部又一部的作品中呼喊……她相比透明，更偏愛陰影；相比無懈可擊的理論，更偏愛不完美的存在」。瑪麗·雪萊在她的作品《弗蘭肯斯坦：現代普羅米修斯》問世後的十年出版了《最後的人》。莫奈特·瓦克安也是在她的《弗蘭肯斯坦：理性的瘋狂》這本書出版的十年後，出版了《佔據生物》。這兩部作品能讓人們更好地理解為什麼瑪麗·雪萊要寫這兩本書，並瞭解這兩位女性。她們講述的故事雖然不同，卻擁有類似的敏銳的直覺。
在《佔據生物》中，莫奈特·瓦克安有史以來第一次書寫了科學與政治之間的聯繫，並且表明：「在要求唯一理智來意識到這個世界的同時，法國大革命標誌了一種傳播鏈中前所未有的決裂。科學墮入了這個巨大的裂縫中。」她再次提到了她早在十年前就在她的《弗蘭肯斯坦》中所提到的人工受孕的製造者們，「那些在戰時或戰後不久出生的研究者，往往是激進的反法西斯主義者，試想他們怎麼可能研究出一種最瘋狂的優生學工具？這與他們最珍貴的理想相悖，豈不是一種對他們命運的重複的嘲笑？」她還在書中回答道，「與這項技術一起出現的最明顯的外在表現……是關乎整個西方世界的事件……不僅僅是西方的科學家，還有參與的個體，這場『危機』讓他們完全不知所措」。這樣的分析並沒有赦免研究者的科學義務，正如公民科學基金會所寫的：「每個人的責任與他的財富、權力和知識成正比。不花任何力氣與他人交往，卻以自己無能為名；不努力地去獲得知識，卻以無知為名，都無法免除自己的責任。」
[1]

然而，這並沒有讓我們這代人不去創新，人民就如同決策者，只要研究者能夠把事情解釋清楚，他們一定也能達成共識。《佔據生物》帶來了一種迷人的光芒，不僅僅解釋了「最尖端科學中出現的最古老的迷惑」這種現象，同時也揭示了瑪麗·雪萊寫這部小說的原因，還有維克多·弗蘭肯斯坦及其所造生物行為的意義：「可怕的事並 ............

书籍插图：

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