温柔地清算科学主义_南腔北调2 - 江晓原 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录
代前言　科学文化人：自发兴趣和意外使命
正编　南腔北调
49．一个实现了全球霸权的杂种
——关于《玉米与资本主义》
50．科学对迷信：究竟谁胜谁败？
——关于《科学是怎样败给迷信的》
51．关于“科学大战”：有话好好说
52．女性主义眼中的中医和性别
——从《繁盛之阴》谈起
53．是谁再造了病人？
——关于《再造“病人”》
54．十年重读《小世界》
55．失窃的收成能找回来吗？
——从《失窃的收成》谈起
56．公众到底怎样理解科学？
——从《优化公众理解科学》想到的
57．人类和科学：谁控制谁？
——关于《科学的统治》
58．“非欧洲中心”的科学技术史是否可能？
59．我们需要更多的科学文化
60．克隆：还想扮演上帝的上帝吗？
——“南腔北调”专栏5周年
61．《蚁生》：一个反乌托邦的寓言
62．斯德哥尔摩不去也罢
63．书籍使人进步，电视使人落后？
——从《娱乐至死》谈起
64．我们能够有一个永远的家园吗？
——从《没有我们的世界》谈起
65．那一年，我们进入有限地球时代
——重读《寂静的春天》
66．文化正在向技术投降
——从《技术垄断》说起
67．没有弗洛伊德，人类能生活得更好吗？
——关于《弗洛伊德批判》
68．宇宙尺度下的资源争夺与发展策略
——从科幻小说《三体》出发进行思考
69．我们将永远与疾病为伍吗？
——谈《剑桥世界人类疾病史》
70．一碗来自剑桥的科学宽面条
——《剑桥科学史》第7卷
71．谁是黑暗森林中的傻孩子？
——科幻小说《三体Ⅱ·黑暗森林》
72．实验科学：是一种神话吗？
——从《利维坦与空气泵》谈起
73．人性：来自基因还是来自文化？
——关于《社会生物学：新的综合》
74．未来的世界是垃圾做的吗？
——关于《有限地球时代的怀疑论》
75．在经典中寻找当下的意义
——读《希波克拉底文集》
76．科学时代的一丝人文主义
77．谁要重出江湖？谁能再振雄风？
——关于“科学松鼠会”及其科普写作
78．当代英国勋爵眼中的古代世界
——关于《古代世界的现代思考》
79．远西奇器：那些科学传播的往事
80．“美国世纪”要终结了吗？
81．“咋越学越对科学不放心呢？”
——科幻小说《十字》
美国军控专家的深度恐惧
——读《国家的自我毁灭》
83．“李约瑟难题”还能成为有生命力的研究纲领吗？
——初读陈方正《继承与叛逆》
84．《中国景色》：要科学更要文化
副编　南辕北辙
戴维·洛奇：一个后现代智者和他的小说
高才自古多沦落
——戈革教授其人其事其书（上）
高才自古多沦落
——戈革教授其人其事其书（下）
在幻想的故事中思考
——迈克尔·克莱顿的小说
净土背后：大学校园中的那些事儿
——谈《文学部唯野教授》兼及几部中国同类小说
看西方“民科”怎样做学问
——罗伯特·坦普尔的几种著作
物理学家的人文情怀
——费曼其人其书
李零：当代学者中的异数吗？
一个医学“叛徒”的人文思考
李约瑟在今天的意义与局限
——从《李约瑟：揭开中国神秘面纱的人》说起
瓦尔登湖的春天不崩溃
后记
温柔地清算科学主义
——南腔北调2
江晓原　刘　兵　著
图书在版编目（CIP）数据
温柔地清算科学主义：南腔北调2/江晓原，刘兵著.—北京：北京大学出版社，2010.6
ISBN 978-7-301-17195-0
Ⅰ.温…　Ⅱ.①江…②刘…　Ⅲ.科学-关系-文化-研究　Ⅳ.G301
中国版本图书馆CIP数据核字（2010）第086606号
书名：温柔地清算科学主义——南腔北调2
著作责任者：江晓原　刘　兵　著
责任编辑：魏冬峰
标准书号：ISBN 978-7-301-17195-0/G·2852
出版发行：北京大学出版社
地　址：北京市海淀区成府路205号　100871
网　址：http://www.pup.cn　电子邮箱：weidf02@sina.com
电　话：邮购部62752015　发行部62750672　编辑部62752824
　　　　出版部62754962
印刷者：
经销者：新华书店
650毫米×980毫米　16开本　22.75印张　236千字
2010年6月第1版　2010年6月第1次印刷
定　价：58.00元
未经许可，不得以任何方式复制或抄袭本书之部分或全部内容。
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代前言　科学文化人：自发兴趣和意外使命
□江晓原　　■刘兵
中国科学文化研究（专题）编者按：
最近几年，国内学界一些从事科学史、科学技术哲学等相关学科研究的学者们发起了一场别具特色的科学文化新启蒙运动，用一种全新的视角重新审视诸如“科学是什么”等老问题，通过一种否定性思维的方法，挖掘科学长期被遮蔽的另一面，期望通过这种努力，复原科学的本来面目。这种研究进路与目前国际上科学知识社会学研究范式的转变具有很大的共时性，基于本土性的特殊文化与制度架构，这种研究对于我们全面理解科学以及其作为建制的运行就具有了巨大的镜像意义。本着这样的理念，特意邀请了国内科学文化研究的倡导者与践行者共同就这个话题，畅谈科学文化研究在中国的缘起、发展以及它的理论旨趣所在。
科学文化运动的两位倡导者——上海交通大学科学史系的江晓原教授与清华大学人文学院的刘兵教授在《科学文化人：自发兴趣和意外使命》一文中，以对话的形式，回顾了中国科学文化研究的缘起与发展，并特别探讨了由科学文化研究引发的“意外使命”以及新出现的“NGO学者”等现象在未来中国所具有的深远意义。
□　刘兵兄，你我都是学物理出身的人，正如华杰所说，我们的“缺省配置”都是科学主义。后来大家纷纷“升级”，就告别了科学主义。在我们这群朋友中，你被认为是“升级”最早的人之一，而我是较晚才“升级”的。不过我在“升级”之后，回顾这番心路历程，倒是非常喜悦的。
你在《面对可能的世界——科学的多元文化》的自序中说：“一个学者，在其学习和研究的过程中，思想认识应该是在不断变化的。……如果一成不变，没有改进，那应该是没有出息的表现。” ............

书籍插图：

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