文明的冲突与世界秩序的重建.6寸版 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

作者：塞缪尔.亨廷顿(美) 周琪 刘绯 张立平 王圆 等译中文版序言
本书不是也并不打算成为一本社会科学著作，而是要对 冷战之后全球政治的演变作出解释。他渴望提出一个对 学者有意义的和对于决策者有用的看待全球政治的框 架或范式。对于其意义和有用性的检验不在于看它是否 说明了正发生于全球政治中所有的事情，它显然做不到 这一点，而在于它是否比其他任何可供选择的范式提供 第 01 章 世界政治的新时代
第 02 章 历史上的文明和今天的文明
第 03 章 普世文明？现代化与西方化普世文明：含义 第 04 章 西方的衰落：权力、文化和本土化 第 05 章 经济、人口和挑战者文明
第 06 章 全球政治的文化重构
第 07 章 核心国家、同心圆和文明秩序
第 08 章 西方和非西方：文明间的问题
第 09 章 多文明的全球政治
第 10 章 从过渡战争到断层线战争
第 11 章 断层线战争的动力
第 12 章 西方、各种文明和全球文明
中文版序言
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中国文明是世界上最古老的文明，中国人对其文明 的独特性和成就亦有非常清楚的意识。中国学者因此十 分自然地从文明的角度来思考问题，并且把世界看作是 一个具有各种不同文明的、而且有时是相互竞争的文明 的世界。因此，据我所知，中国学者对我 1993 年的文 章《文明的冲突？》所作的评论总的来说精深而富有洞 见，虽然他们有时也误解了我论证中的政策含义，并对 之持相当批评的态度。为此，我的完整著作现在尤其应 与中国读者见面，这样他们便可以了解我对世界政治所 作的分析的更全面、更精确和更详尽的版本，而不仅仅 是从一篇 30 页的文章中可能了解的东西。
为什么我的文章在世界上引起了这么大的兴趣并 刺激了这么多的讨论，为什么我的著作至今已被翻译成 22 种不同的文字，并具有相应的影响？我认为，答案是， 冷战斗争的不结盟国家组成的第三世界。这些集团之间 的差别在很大程度上是根据政治意识形态和经济意识 形态来界定的。随着冷战的结束，意识形态不再重要， 各国开始发展新的对抗和协调模式。为此，人们需要一 个新的框架来理解世界政治，而“文明的冲突”模式似 乎满足了这一需要。这一模式强调文化在塑造全球政治 中的主要作用，它唤起了人们对文化因素的注意，而它 长期以来曾一直为西方的国际关系学者所忽视；同时在 全世界，人们正在根据文化来重新界定自己的认同。文 明的分析框架因此提供了一个对正在呈现的现实的洞 见。它也提出了一个全世界许多人们认为似乎可能和合 意的论点，即：在未来的岁月里，世界上将不会出现一 个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相 互并存。那些最大的文明也拥有世界上的主要权力。它 们的领导国家或是核心国家——美国、欧洲联盟、中国、 在人类历史上，全球政治首次成了多极的和多文化的。
在这样一个多元化的世界上，任何国家之间的关系 都没有中国和美国之间的关系那样至关重要。如果中国 经济在未来的 10 年或 20 年中仍以现在的速度发展，那 么中国将有能力重建其 1842年以前在东亚的霸权地位。 另一方面，美国一贯反对由另一个强国来主宰欧洲或东 亚，为了防止这样的情况发生，美国在本世纪参加了两 次世界大战和一次冷战。因此，未来的世界和平在相当 大的程度上依赖于中国和美国的领导人协调两国各自 的利益的能力，及避免紧张状态和对抗升级为更为激烈 的冲突甚至暴力冲突的能力，而这些紧张状态和对抗将 不可避免地存在。
我于 1993 年发表的文章在中国和其他地方被批评 为可能提出了一个自我实现的预言，即文明的冲突由于 依赖于人们如何作出反应。50 年代和 60 年代，许多严 肃的和信息灵通的人士认为苏美之间的核战争实际上 不可避免。但是这场核战争并未发生，因为人们意识到 了它的可能性，并推动了武器控制和其他安排来确保它 不发生。我所期望的是，我唤起人们对文明冲突的危险 性的注意，将有助于促进整个世界上“文明的对话”。 欧洲和亚洲国家最主要的政治家已经在谈论需要抑制 文明的冲突和参与这样的对话。我所主持的哈佛国际和 亚洲研究会正在积极地提倡这一努力。我相信，我的著 作在中国的出版将鼓励中国领导人和学者做同样的事 情。
塞缪尔·亨廷顿
1997 年 12 月 6 日 前言1993 年夏，美国（外交）季刊发表了我的一篇文章 《文明的冲突？》。据该杂志的编辑讲，这篇文章在三 年内所引起的争论，超过他们自 40 年代以来所发表的 任何一篇文章。而它在三年内所引起的争论肯定也超过 我所撰写的其他任何文章。对这篇文章的反应和评论来 自各个大陆和许多国家。我在这篇文章中提出的论点： 正在出现的全球政治的主要的和最危险的方面将是不 同文明集团之间的冲突，引起了人们的各种反应：新奇、 义愤、恐惧和困惑。无论这篇文章还产生了其他什么效 果，它已触动了各个文明中的人们的神经。
鉴于人们对这篇文章的兴趣、误解和争论，我似乎 需要进一步阐述它所提出的问题。提出一个问题的建设 性方式是陈述一个假设，这篇文章正是在做这样的尝 试，而它的标题所带有的问号却被普遍忽视了。此书便 许多在该篇文章中没有论及或只是一笔带过的思想和 主题。它们包括：文明的概念；普世文明的问题；权力 和文明之间的关系；文明之间均势的转移；非西方社会 中的文化本土化；文明的政治结构；西方普世主义、穆 斯林的好战性和中国对自身文化的伸张所导致的冲突： 对中国权力的增长所作出的反应——是均势还是搭车； 断层线上战争的原因和动力；西方的未来和由各种文明 构成的世界的未来。该文章所缺少的一个重大主题是人 口增长对权力的不稳定和均势的关键影响。所缺少的第 二个重要问题是这本书的标题和结束语所总结的：“文 明的冲突是对世界和平的最大威胁，建立在文明之上的 国际秩序是防止世界大战的最可靠的保障。”
这本书不 ............

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