哇，历史原来可以这样学2 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
国家兴盛不靠皇帝节省
——隋朝的开皇之治
做了好事亡了国
——隋朝的灭亡
坏蛋也能当明君
——唐朝建立，贞观之治
一人之力战天下
——传奇女皇武则天
连老婆都保护不了的皇帝
——从开元之治到唐朝灭亡
有史以来最完美的政治制度
——北宋的建立
穿越者的理想时代
——垂足坐与印刷术
人越多越坏事的典范
——宋朝的内忧外患
史上地位最高的汉奸
——南宋的建立
突破古代帝国极限
——蒙古帝国的崛起
草根心中的理想国
——明朝的建立
狠君主架不住懒子孙
——明朝的灭亡
中国的另一面
——明清之际的东南沿海
走向巅峰与自我毁灭
——清朝的建立
版权信息
书名：哇，历史原来可以这样学2
作者：林欣浩
出版社：四川少年儿童出版社
出版时间：2016.4.1
ISBN：9787536564725
定价：29.80元
版权方：成都万有图书有限公司
版权所有  侵权必究
 国家兴盛不靠皇帝节省
——隋朝的开皇之治
一
上本书的结尾，我们讲到了北魏孝文帝的汉化改革。
孝文帝是鲜卑族人，为了能更好地统治中原，出于政治、经济、军事等方面的综合考虑，他把首都从今天的山西省大同市南迁到了河南省洛阳市。整个鲜卑族的上层贵族都被他搬到南边来了。
洛阳是挺好：中原腹地、繁华世界、哪哪儿都是好玩的，但孝文帝没有办法把所有人都迁过来，原来的老家得留人，还不能留太差的人。
我们说过，北方游牧民族不断向南进攻农耕文明是中国古代史的一大主题。这民族”可不是一个民族，有时是好多个不同的民族，这些民族互相谁也不服谁。好比“淝水之战”，苻坚失败的原因之一就在于他的军队是有很多民族组成的。其他的游牧民族原本就不服他，所以兵败的时候变成了墙倒众人推。
因为北方游牧民族有好多个，所以产生了一个有趣的现象：
北方民族不断向南进攻，其中有些骁勇善战的，他们率先跨过了长城，占领了中原的繁华世界。前面说过，生活环境决定了民族文化。入主中原的游牧民族要想长期待下去，就必须接受农业文明的制度和生活方式。时间一长，这些民族渐渐汉化成了农耕文明。可是北方还有其他的游牧民族呢，那些游牧民族也想占据中原呀。
结果是，之前进入中原的游牧民族也要以文明之力，去承受更北边的游牧民族的凶悍进攻，风水轮流转了。
北魏也面临着这样的困境。孝文帝入主中原后，他还要抵御北方其他民族的南侵。因此在南迁以后，他还得在北方留下一批防守部队。这批防守部队因为驻扎在六个军镇（军事据点）里，因此被称为“鲜卑六镇”。（注意，这个时候鲜卑刚入主中原，六镇尚未汉化，六镇的士兵还都是强悍的游牧民族战士。）
这个时候，洛阳出事了。
孝文帝在洛阳搞了个很激进的“全盘汉化”。不仅语言服饰要汉化，在制度上也要搞汉化。汉人的传统是文官治国，谁文化水平高谁就当官，孝文帝把这个制度也照搬了来。按理说这是个好政策，但孝文帝操之过急，产生了相反的后果。
六镇的军人都是草原上成长起来、战场上拼杀出来的“武人”，他们不懂什么诗书文化。朝廷的选官制度突然一改，六镇的军人的升官渠道就被堵住了。
站在六镇军人的角度，这件事说起来非常可气：明明是我们刀尖上舔血打下了鲜卑的江山，可那些鲜卑贵族们竟然去学异族穿衣、说话、去膜拜异族的祖先。他们还以此为荣，认为这样才高贵，只有他们才有资格当大官，我们全都不配。
这太不公平了！
孝文帝的激进汉化留下了后患。在孝文帝死后，六镇军人起兵造反，形成了以六镇军人为核心的新政权。六镇军人都是职业军人，他们的身份是世袭的。军官代代世袭，也就形成一个个很有军事实力的大家族。前面说过的南方门阀贵族都是以文化起家，六镇军人则是军事贵族。
这些军事贵族中的一部分人占据了长安一带的“关陇”地区，因此又被称为“关陇贵族”。
“关”指的是陕西关中地区，中国历史上多次出现的“关中地区”就是这里。“陇”是“关中”旁边的甘肃陇山地区。“关陇”，大致相当于今天我国的甘肃省东部、陕西省中部。
这个地区可了不得，它地处农耕地区和游牧地区的交界处，兼有两种文明优势：
关中地区是一个盆地形的平原，农业发达，因此能供养不少人口，经济实力雄厚，这是农业文明的优势。这里又靠近游牧地区，百姓兼有游牧民族的彪悍之气，作战勇猛，这是游牧文明的优势。而且关中四面有天然的地形屏障，易守难攻，适合割据自守。
因为这些有利的条件，在中国历史上，关中地区常能孕育强大的军事集团，统一六国的秦国就起源于关中。中国很多王朝喜欢把都城定在长安（今陕西西安），也是因为长安就在关中地区的中心。
关陇贵族，就是当时最强大的军事集团。
二
现在我们来看一下全中国的整体情况。
这时的中国正处于格局混乱之中，分裂成了南北两个部分。统治北方的是像北魏这样的游牧民族政权，统治南方的是汉人政权。
那时南方政权的权力都掌握在一些世袭的大贵族、大门阀手里，称为“门阀政治”。这是一种非常落后的政治制度。
在门阀政治下，权力是靠血缘继承来的，不是靠实力选拔出来的。那么当官的就没必要好好工作，不需要干出什么政绩。不干正事了，那去做什么呢？人类除了要满足物质欲望之外，还有精神追求。精神追求的最高境界是艺术和哲学——换句话说，就是美和真理。南方的门阀贵族们最热衷的就是这两件事：他们诗文歌赋的水平当时是全国第一。上本书介绍过的大书法家王羲之、大画家顾恺之，他们都生活在南方。南方的贵族还热衷于研究玄学和佛学，这两门学问都属于哲学的范畴。
当官员的都去研究艺术和哲学了，那谁来管理国家呢？没人管理国家，这国家怎么能好呢？
不管理国家就算了，可怕的是这些人还在不断侵蚀国家的利益。
古代中国在大部分时期都是按照户籍收税。户籍里登记了多少人，官方就按照多少人来收缴税赋。为了不让百姓脱离户籍而逃税，国家要定期清查人口。门阀贵族都是大地主，他们把百姓圈在自己的土地上，让他们给自己干活，却不让他们登记户籍。这样，门阀地主就把本该交给国家的赋税收入了自己的腰包。
当时南北地区的人口数量差距不是很大，可到了南北朝末年，北方户籍上的人口数字竟然是南方的十倍。这也就意味着北方税收是南方的十倍，国力是南方的十倍，这两个政权要是打起来， ............

书籍插图：

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