兰室秘藏 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

中医经典文库
兰室秘藏
金·李东垣著
张年顺　校注
中国中医药出版社
·北　京·
图书在版编目（IP）数据
兰室秘藏/（金）李东垣著；张年顺校注.—北京：中国中医药出版社，2007.8（中医经典文库）
ISBN 978-7-80231-277-7
Ⅰ.兰…Ⅱ.①李…②张…Ⅲ　中医学临床-经验－中国－金代Ⅳ.R24
中国版本图书馆CIP数据核字（007）第110591号
中国中医药出版社出版
北京市朝阳区北三环东路28号易亨大厦16层
邮政编码　100013
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北京市卫顺印刷厂印刷
各地新华书店经销
开本850×11681　32印张5　字数88千字2007年8月第1版　2007年8月第1次印刷
书　号ISBN　978-7-80231-277-7册数5000
定价　8.00元
网址　www.cptcm.com
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目　录
内容提要
校注说明
序
卷上
饮食劳倦门
饮食所伤论
劳倦所伤论
脾胃虚损论
中满腹胀门
中满腹胀论
诸腹胀大皆属于热论
心腹痞门
消痞丸
失笑丸
黄连消痞丸
消痞汤
葶苈丸
胃脘痛门
草豆蔻丸
神圣复气汤
麻黄豆蔻丸
酒客病论
葛花解酲汤
枳术丸
半夏枳术丸
橘皮枳术丸
除湿益气丸
除湿散
升麻黄连丸
上二黄丸
瓜蒂散
消渴门
消渴论
眼耳鼻门
诸脉者皆属于目论
内障眼论
卷中
头痛门
头痛论
口齿咽喉门
口齿论
呕吐门
丁香茱萸汤
白术汤
补肝汤
吴茱萸丸
衄血吐血门
麦门冬饮子
人参饮子
三黄补血汤
救脉汤
麻黄桂枝汤
黄芪芍药汤
止衄血法
腰痛门
川芎肉桂汤
独活汤
破血散疼汤
地龙散
苍术汤
麻黄复煎散
缓筋汤
拈痛汤
苍术复煎散
羌活苍术汤
妇人门
经闭不行有三论
经漏不止有三论
半产误用寒凉之药论
卷下
大便结燥门
大便结燥论
小便淋闭门
小便淋闭论
痔漏门
痔漏论
阴痿阴汗门
阴痿阴汗及臊臭论
泻痢门
诃子皮散
升麻补胃汤
升阳去热和血汤
益智和中汤
芍药柏皮丸
和中益胃汤
槐花散治肠
茯苓汤
黄芪补胃汤
升阳除湿汤
人参益胃汤
升麻补胃汤
疮疡门
散肿溃坚汤
升阳调经汤
连翘散坚汤
龙泉散
救苦化坚汤
柴胡连翘汤
黍粘子汤
净液汤
消肿汤
内托羌活汤
升麻托里汤
内托黄芪汤
柴胡通经汤
白芷升麻汤
保生救苦散
一上散
圣愈汤
独圣散
黄芪肉桂柴胡酒煎汤
杂病门
安神丸
朱砂安神丸
补气汤
当归补血汤
柴胡升麻汤
火郁汤
小黄丸
黄芩利膈丸
补益肾肝丸
太阳经嚏药
麻黄茱萸汤
黄芪汤
除湿补气汤
参归汤
升阳汤
自汗门
自汗论
小儿门
治惊论
癍疹论
内容提要
《兰室秘藏》，3卷，金·李东垣撰。全书内容广泛，重点突出，层次分明，是李东垣著作中最优秀的一部。书成于1249年至李东垣病逝（251年）前的2年之间。书名取《黄帝内经·素问》“藏诸灵兰之室”之意，表示所载方论有珍藏价值。书成以后，未及刊行即病逝。25年后，即至元十三年丙子（276年），由其弟子罗天益交付刊行。书中涉及临床各科，以内科疾病所占篇幅最大。对饮食劳倦、中满腹胀、心腹痞、胃脘痛、酒客病、消渴、头痛、呕吐、衄血吐血、腰痛、大便结燥、小便淋闭、阴痿阴汗、泻痢、自汗等15种内科疾病，分别各立一门；对于难于归类者，列入杂病门；还有痔漏门、疮疡门、妇人门、小儿门和眼耳鼻门、口齿咽喉门等共22门，是非常实用的一部临床著作。
校注说明
《兰室秘藏》，3卷，金·李东垣撰。书成于1249年至李东垣病逝（251年）前的2年之间。书名取《黄帝内经·素问》“藏诸灵兰之室”之意，表示所载方论有珍藏价值。书成以后，未及刊行即病逝。25年后，即至元十三年丙子（276年），由李东垣弟子罗天益交付刊行。该书是非常实用的一部临床著作。此次校注，是以明万历二十九年辛丑（601年）新安吴勉学刻《古今医统正脉全书》为底本，以上海涵芬楼影印元延祐二年（315年）刻《济生拔萃》本为主校本，以1957年人民卫生出版社影印本为参校本校注而完成的。
具体处理方法如下：
（1）校勘采取“四校”（对校、本校、他校、理校）综合运用的方法，一般以对校、他校为主，辅以本校，理校则慎用之。
（2）底本与校本文字不一，若显系底本错讹而校本正确者，则据校本改正，并出校注；如属校本有误而底本不误者，则不改；如难以肯定何者为是，但以校本文义较胜而有一定参考价值，或两者文字均有可取需要并存者，也出校注，说明互异之处，但不改底本原文。
（3）繁体字、异体字、俗字改为通行简化字者，不出校注。
（4）原书为竖排版，现改为横排，故凡指方位的“右”“左”，均相应地径改为“上”“下”。
校注者
序
(1)
《兰室秘藏》六卷，吾师李东垣先生所辑也。不肖读之而曰：至矣哉！吾师之学术贯天人，洞微奥也。其论饮食劳倦，人所日用而不知者，故首及之。次中满腹胀，胃脘酒渴，至于眼耳鼻舌齿喉，血分腰痛，大小便，痔漏泻痢，疮疡，妇儿科，皆穷其旨要。而论脉法尤详悉而切当，言病证变换万状皆形见于脉，按其弦长、滞缩、清浊，伸引无尽。吾师尝云：至微者，理也；至著者，象也。体用一源，显微无间，得其理则象可得而推矣。是吾师有不言，言辄应，与是编相符合，非口所辩说，纸上陈言，不能施用者欤！然则人之欲自颐真精，顺时却病，与医家溯流穷源，不拘执古方而收功者，舍是奚观焉？夫吾师合生气之和，道五常之性，使疾疢不作而无妖祲短折，起死扶伤，令六合咸宁，万世攸赖，非古圣王亨嘉之致治乎？圣王之世，即喙息蠕动之细，莫不禀仰太和，沐浴玄泽。若吾师殚厥心思以较雠是编，濯痍煦寒，如《洪范》所谓：身其康强，子孙逢吉，曰寿、曰康宁、曰考终者，是编之效也。吾师弗自私藏，以公诸人。不止一身行之，欲人人行之，又欲天下万世行之；不止一方蒙泽，欲举世蒙泽，又欲千世亿世蒙泽也。吾师嘉鱼无穷者，吾师心思之所流而精神之所聚也。不肖何敢序，但忝衣钵之传，若太史公云：岩穴之人， ............

书籍插图：

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