经济思想史的趣味-赖建诚 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录
序　为什么要读经济思想史？
邀请与导览：笑着脸谈经济思想史的功用与趣味
1　欢迎光临！
2　经济思想史是在研究死人的错误见解？
3　经济思想史的研究角度与方法
人物与派别：有趣的经济思想史人物与见解
4　重商主义与富国强兵说
5　重农主义与自然法则说
6　亚当·斯密与市场机能说
7　马尔萨斯与有效需求说
8　李嘉图与差额地租说
9　密尔与古典学派的顶峰
10　古典学派的反对者与社会主义的兴起
11　马克思与资本主义崩溃说
12　德国历史学派与保护主义说
13　边际学派在法国的发展
14　边际学派在德奥英的发展
15　边际学派的应用与推广
16　马歇尔与新古典学派的奠基
17　洛桑学派：瓦尔拉斯与帕累托
18　不完全竞争理论
19　数理经济学
20　制度学派
21　凯恩斯学派
22　奥地利学派
23　芝加哥学派
24　经济理论的回顾
观念与辩驳：凝着神辩经济思想史的洞见与疑惑
附录1　经济思想史的要角：马克·布劳格
附录2　不只是经济学家：一位思想史学者的人生回顾
附录3　不要谈思想史，拜托，我们是经济学家
附录4　亚当·斯密的“看不见的手”究竟意所何指
附录5　延伸阅读
附录6　诺贝尔经济学奖：1969～2011
经济思想史的趣味
赖建诚　著
　图书在版编目（CIP）数据
经济思想史的趣味／赖建诚著．—杭州：浙江大学出版社，2011.10
ISBN 978-7-308-09199-2
Ⅰ．①经…　Ⅱ．①赖…　Ⅲ．①经济史—世界—通俗读物　Ⅳ．①F091-49
中国版本图书馆CIP数据核字（2011）第209421号
本书中文简体版由作者授权浙江省版权局著作权合同登记图字：11-2011-139
经济思想史的趣味
赖建诚　著
责任编辑　赵　琼
装帧设计　王小阳
出版发行　浙江大学出版社
　　　　　（杭州天目山路148号　邮政编码310007）
　　　　　（网址：http://www.zjupress.com）
排　　版　北京京鲁创业科贸有限公司
印　　刷　杭州杭新印务有限公司
开　　本　710mm×1000mm　1/16
印　　张　19.5
字　　数　283千
版印次　　2011年12月第1版　2011年12月第1次印刷
书　　号　ISBN 978-7-308-09199-2
定　　价　39.00元
版权所有　翻印必究　印装差错　负责调换
浙江大学出版社发行部邮购电话（0571）88925591
经济思想
资料来源：斯坦利·布，《经济思想史》，北京：北京大学出版社，2008。
史的谱系图
序　为什么要读经济思想史？
经济学家和政治哲学家的想法，无论是对是错，
其影响力都超过一般人的理解。……生活在现实中的人，
通常自认为能够完全免除于知识的影响，
其实往往都还是某些已故经济学家的奴隶。
——凯恩斯
为什么要读经济思想史？这是经济系学生的正常疑问。研究所又不考这一科，出国留学时也没人要看它的成绩，就业时更没人关心你是否读过这门课。我连最新的好理论都吸收不完，怎么会有时间和心情读这些“死人的错误见解”？是的，所以这门课在台湾的经济系里，一直是个可有可无的小盆景，靠此业为生的教师有时还要用分数来吸引学生，既侮辱了它的“价格”，也屈辱了它的“学格”。甚至有教师对学生说，这门课教的都是老古董，既不能用数学表达，也不能用统计工具验证，科学性非常低，基本上是“从垃圾中制造垃圾”。以上的说法不是危言耸听，而是我在这个领域工作25年的亲身经历与听闻。
我希望替这个学科讲些稍带门面的话。先从学术市场的产品价值，来辩解这个行业并不完全是在“制造垃圾”。以亚当·斯密为例，他的全集和传记从1976年起，在牛津大学出版社重新编校印行，当初的用意是纪念《国富论》（1776）出版200周年。这套全集在全世界的销售量这35年来相当可观，还印成各式各样的版本销售。
斯密在经济学理论上，最有名的论点之一是“看不见的手”（the invisible hand）原理。它的基本意思是说：经济个体在追求自身的利益时，未必会考虑到其他人的利益，但如果没有外在的干预，就有一只看不见的手（市场价格机能）会调和众人的利益，使个人和集体（社会）都会得到最大的利益。这种说法在经济学界传承200多年，也成为不同学派（尤其是主张政府干预者）攻击古典自由经济学派的箭靶：天下哪有这种好事？只要自由放任，随它自生自灭，就能使个人和社会同时达到最佳利益？
“看不见的手”
思想史学者的研究告诉我们，两百多年来我们都误解了“看不见的手”原理。William Grampp在2000年6月号的Journal of Political Economy，发表一篇翻案文章《亚当·斯密的“看不见的手”究竟意所何指？》（“What Did Smith Mean by the Invisible Hand？”，译文见本书附录4）。作者的论点相当专业严谨，我不便在此轻易摘述。我只是要说，这篇纯用文字、没有数学、没有统计、不具科学外貌、题材古旧的文章，竟然刊在芝加哥大学经济系（有多位现职教授是诺贝尔经济学奖获得者）编印的重量级专业期刊上，还放在当期的首篇。
好吧，就算这个行业有些特殊人物偶尔写些好作品，改变我们对某个观念的见解，但那总是少数的例外。为什么我拿起《国富论》时，总是无法从内心深处提起激昂的兴趣，再怎么读也看不出其中的妙趣与洞见？是我有眼无珠呢？还是你们这些做研究的人，借着引用斯密著作的某些段落，把自己的见解借尸还魂？
我对这个问题的理解是：这些西洋古典名著写作的时空背景，以及作者当初的特殊切入角度和论点，对几百年或几十年之后的我们，确实有文化和时空上的落差（对西洋人也一样）；我们需要同时代的专业人士，用现代能理解的语言换个角度来解说。如果不是历代有专家不断地为我们注释解说《老子》、《墨子》，一般知识界大概很难直接阅读原典，遑论读出新见解来。
经济思想史学者就是在做典籍整理与解说诠释的工作，所以你现在可以确定这不是很具原创性的学科。我还要诚实地告诉你，古今中外每个学科都有“嗜尸癖”的 ............

书籍插图：

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