北回归线 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

第一部分痴人说梦(代译序)(1)

――试论亨利・米勒及其代表作《北回归线》在梦中，人尽可以任凭幻想这匹野马随意四处驰骋，而痴人之梦必然更不顾羞耻，更荒诞离奇。从某种意义上讲，《北回归线》便是现代美国文学界痴人、怪人、狂人亨利・米勒的白日梦。

　　一

　　《北回归线》及亨利・米勒的其他作品曾在英美等国长期受禁，无法刊行，因而只得经诗人艾兹拉・庞德帮助先在巴黎问世(1934年)，直至60年代初才由“丛林”(Grove)等出版公司在美国出版。嗣后，属于英国科林斯出版集团的“格拉夫顿出版社”也在英国出版了米勒的书。然而，出于迫不及待地希冀品尝“禁果”的人类天性，早在30年代此书出版肇始，米勒便不乏大批读者乃至崇拜者。据史料记载，第二次世界大战中，美军攻入纳粹占领下的巴黎后，就开始在各图书馆寻觅“臭名昭著”的《北回归线》和《南回归线》。

　　米勒及其作品多年来在美国文学界历经亦褒亦贬、大起大落的磨难，甚至成为“世界文学史上曾经出现过的少数最有争议的作家之一”施咸荣：《美国最有争议的作家――〈北回归线〉的作者亨利・米勒》，载《美国研究参考资料》，1991(1)，17页，22页。，同时也是近年来出版的一些美国文学作品选集必定收入的一位作家。尽管米勒拥有庞大的读者群(《北回归线》1961年获准在美国发行后，第一版很快即告售罄)，一些正统的文学评论家仍将他的作品视为是“不宜付梓”的David　D.Galloway:The　Absurd　Hero　in　American　Fiction,Univ. of　Texas　Press,1974,P.ix.，因为它们“像一股汹涌的、无法遏止的溪流，从疯狂过渡到肮脏、色情”James　Vinson(ed.):Novelists　and　Prose　Writers,Macmillan　Press　Ltd.,1979,P.842.。

　　《北回归线》是米勒的代表作，该书在英语国家的出版使更多的读者得以窥见它的全貌并作出较公允的判断，因此近二三十年来米勒的影响与日俱增。

　　英美文坛上的一些著名人物也高度赞扬米勒，认为他是美国文学史上颇具独创性的作家，他的《北回归线》具有《圣经・启示录》般的重大意义。诺曼・梅勒说：“《北回归线》无疑是米勒最优秀的作品，同海明威的《太阳照常升起》一样，此书致力于文体与文学意识的革新。这是我们这个世纪十或二十部最伟大的小说之一……你只消读上二十页便知道一个文学奇迹正在出现。以前从未有人这样写过，以后也不会有人以这种文体写得这么好。”引自Tropic of Cancer，Grove　Press,Inc.,1961年版封底题记。英国作家劳伦斯・达雷尔宣称：“我认为《北回归线》可以同《白鲸》相提并论。”同上。美国诗人卡尔・夏皮罗非常推崇米勒，认为应用他的作品集替代美国每一旅馆房间里摆的《圣经》，并称他为“仍在世的最伟大的作家”、“仍在世的(精神上)最最高大的人”。他认定米勒同尼采和D.H.劳伦斯一样，同属振聋发聩、向传统发起挑战的思想家。Karl　Shapiro:The　Greatest Living　Author(preface　to　Tropic　of　Cancer)。

　　到了20世纪五六十年代，米勒的主要作品均已问世，他的声誉达到了顶点。“米勒随心所欲地使用语言、选择题材，对成千上万因文学创作不再受到审查而获益的作家产生了深刻影响。”James　Vinson(ed.):Novelists　and　Prose　Writers,Macmillan　Press　Ltd.,1979,P.482.这时，美国及欧洲文学界才真正认可了这位已渐入老境的作家。

　　米勒1891年生于纽约市一个德裔美国人家庭，曾在纽约市立大学就读，但两个月后便辍学了。校园生活枯燥乏味，各种校规校纪令人难以忍受，相比之下倒是社会这所大学更使他觉得如鱼得水，其乐无穷。他的阅历相当丰富，曾当过工人、职员、校对员、教师、编辑、人事部门经理等，饱尝生活之艰辛。

　　在写作之余他还喜欢绘画，是颇有造诣的业余画家，曾在英美两国举办过个人水粉画展。同海明威、司各特・菲茨杰拉德、格特鲁德・斯泰因、阿那依斯・宁等人一样，米勒亦是二三十年代美国旅欧作家之一，1930年至1939年间旅居法国巴黎等地。回国后他定居加利福尼亚州，直至1980年去世。

　　米勒著有七部小说、两部剧本及许多书评、游记、回忆录、书信集和论文集。两部“回归线小说”当属他最著名的作品，而1949年至1960年间出版的“殉色三部曲”(《性爱之旅》、《情欲之网》、《春梦之结》)以及纪实小说《黑色的春天》(1936)和《柯利希的宁静日子》(1956)亦是研究其生平的重要资料。《玛洛西的大石像》与《空调噩梦》是两部游记，文笔生动、流畅，也很受评论家重视。

　　米勒自幼聪颖过人，手不释卷，在三十三岁辞去工作专事文学创作之前就已读过西方和东方许多文学家、哲学家的代表作，诸如陀思妥耶夫斯基、斯特林堡、尼采、兰博、罗摩克里希那、老子、诺斯特拉达莫斯(1503―1566，法国预言家)等。他还潜心研究过佛教禅宗、荷兰后期印象派画家凡・高的绘画、日本画家葛饰北斋的浮世绘、古犹太苦修教派的教义、神秘主义、星相学这样一些令常人觉得稀奇古怪的学问。在英语作家中他并不推崇公认的古典大家，却醉心于康拉德、爱默生、D.H.劳伦斯等富于叛逆、创新精神的英美作家，自己也继承并高扬了这种精神。

　　无论在写作风格还是在思想倾向上，米勒均有独到之处，既不同于以往任何一位英美作家，也比他身后的众多模仿者更具特色。他是美国文坛上“前无古人，后无来者”的一位怪杰。他和同时代的另一位美国作家、美国现代派小说鼻祖格・斯泰因是二三十年代美国旅欧作家中最具影响力的人物，而且两人有许多共同之处：都曾被误解，其才能和地位多年后才得到承认，都是与现存社会伦理、价值观格格不入的虚无主义者、无政府主义者 ............

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