《洪业 清朝开国史》 - (TXT全文下载)
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书籍内容:
■ 《洪业――清朝开国史》 ■
目录
序《海外中国研究》丛书
内容提要
导言
第一章 北部边防
明朝的卫所制度
汉族边民与满族奴隶
努尔哈赤的崛起
吞并辽东
满汉种族冲突
新式武器和进攻策略
努尔哈赤之死与皇太极之议和
第二章 崇祯朝廷
士大夫的社团
科举生涯
温体仁当政
复古派与边防策略之争
周延儒的荣与衰
第三章 满族势力的扩张
汉族合作者
大凌河之围
祖大寿降金与复叛
边民与海盗
皇太极称帝
攻克松山
洪承畴之降
锦州的陷落
第四章 北京的陷落
李自成起兵问鼎
南迁之议
崇祯皇帝的末日
大顺的臣民
合作者中的儒生士大夫
吴三桂
多尔衮决心介入
大举南下
第五章 南京政权
史可法与军阀
明朝的皇室贵族
皇位继承危机
四镇
党争复起
收复失地论和治国之道
顺案
政治迫害
南京政府的困境
扬州的忠臣
和谈
第六章 清朝统治的建立
地方合作者
山东的投降
北人与南人
清除明代弊政
部分的改良
满人的弊政
旗地与奴隶
满人的种族分隔与社会控制政策
保卫京城
抵抗活动的再起
李自成的最后失败
第七章 南京的陷落
勤王选择
献身与妥协
满人渡河
童妃案
伪太子
左良玉兵变
进攻扬州
史可法与多尔衮
扬州十日屠
史可法功过评价
弘光帝出逃
南京的投降
大赦
改换门庭
第八章 江南的抵抗运动
乡绅们的矛盾心理
江南地区的经济分化
社会依附关系
阶级矛盾
农奴暴动
合作恢复秩序
剃发令
地方抵抗运动
嘉定的崩溃
太湖义军
第一次松江起义
遁世隐居
第九章 北方中国的地方控制
孟乔芳和陕西的初步平定
山地的“带发”人
山东的清剿
地方官与胥吏
保甲制
有区别的恩赦
第十章 “危时计拙”
钱谦益与合作的污点
土国宝和太湖复明分子
溧阳、淮阳起义
1646年复明分子的失败
陈子龙与松江兵变
兜捕文人学士
淮安之谋
清廷的猜疑
复明党希望的复萌与破灭
万寿祺和顾炎武
第十一章 北方的最后平定
榆园军
刘泽清案件
1648年的回民起义
姜之乱
征服西部
陕西东南与汉水高地
山西山匪
总督、缙绅和乡长
第十二章 多尔衮摄政
议政王大臣会议与内院
多尔衮专权
南北之争
弹劾冯铨事件
满汉两头政治
指控亲王
文人关系网的重建
多尔衮的威福及其薨殁
第十三章 顺治朝
皇帝亲政
吏治改革
清洗都察院
抑制贵族
了结旧账
吴伟业复兴文学党社的努力
皇帝与殉难者
索贿者与吏治腐败
考课与朋党
任珍案
仿效明初之制
矫枉过正:朝服事件
对陈名夏的最后审判
第十四章 专制危机的一种解决形式
南明海军的威胁
顺治皇帝的南人臣僚
清廷专制与满人至上
汉军旗人的上层分子
清廷信用汉人的后果
郑成功的进袭
社会与政治的均平
赋税制度改革
朝廷对缙绅特权的打击
第十五章 从明至清的忠君思想
最后的明朝忠臣
公德与良知
三藩之乱
范承谟的殉难
清朝的忠君思想
译者后记
列宁工作室?LENINSTUDIO
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序《海外中国研究》丛书
列强的船坚炮利迫使中国人逐步地改变关于世界秩序的古老观念,却远远没有改变他们反观自身的传统格调。50年代以来,在中国越来越闭锁的同时,世界的中国研究却有了丰富的成果,以致使我们今天不仅必须放眼海外去认识世界,还需要放眼海外来重新认识中国的过去、现在和未来。因此,不仅要向国内读者译海外的西学,也要系统地输入海外的中学。
这套书可能会加深我们100年来怀有的危机感和失落感,它的学术水准也再次提醒:我们在现时代所面对的,决不再是过去那些粗蛮古朴、很快就将被中华文明所同化的、马背上的战胜者,而是高度发达的、必将对我们的根本价值取向大大触动的文明。也正因为这样,“他山之石,可以攻玉”这古老的中国警句便仍然适用,我们可以借别人的眼光来加深自知之明。故步自封,不跳出自家的文化圈子、透过强烈的反差去思量自身,中华文明将难以找到进入其现代形态的入口。
收入本丛书的译著,大多从各自的不同角度、不同领域接触到中国现代化的问题。在从几代学人的成果中撷取较有代表性的作品或见解时,我们自然不能从各家学说中只挑选那些我们乐于接受的东西。如果那样做,这“筛子”本身就使读者失去了选择、挑剔和批判的广阔天地。但这次译介毕竟只是初步的尝试,成败利钝,欢迎论评。
丛书编委会
内容提要
魏斐德教授的史学名著《洪业――清朝开国史》,匠心独具,把中国历史上王朝循环中的一环――明清嬗代过程,作为运思课题。他从政治、经济、文化、社会、民族、国防诸方面的宏大背景之中,对一个帝国如何最终陷入不可自拔的困境、另一个帝国又如何重建秩序走向强盛的过程,作了总体的解剖与透视。他使人看到,中华帝国的体制与秩序中天然包含着走向衰微的因素,而王朝更代则构成了重建秩序的机制与途径;满族入主,在此被视为一种重建秩序的特殊动因。
导言
在被征服者是先进民族,而征服者却处于半开化状态的情形下,就像北方民族侵入罗马帝国,或蒙古族入主中华帝国时那样,野蛮人通过军事征服所赢得的权力,能使之与被征服的文明民族达到同等水平,并共同向前发展,直到被对方同化为止。一方拥有实力,另一方拥有智力;前者需要被征服者的知识和技艺,后者则羡慕征服者的权力。于是,野蛮人将文明人请入他们的宫廷,文明人则向野蛮人开放了自己的学校。
阿列克斯德・托克威尔:《美国的民主》,第330页。
1644年明朝的灭亡和清朝的勃兴,是中国历史上所有改朝换代事件中最富戏剧性的一幕。虽然明朝皇帝于北京皇宫后的煤山自杀仅六星期后,清军便占领了紫禁城,但明清两朝的嬗替,决非一次突如其来的事变。无论是我们现在所持的公正 ............
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