中国历史的B面 - (TXT全文下载)
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中国历史的B面: 历史之迷的深刻解读
作者: 王长华
在中国古代的政治核心内,帝王君主既是皇室中的男性代表,也是整个国家社稷的男性代表,属阳一极。而后妃则是他名正言顺的对应物,属阴一极。阴阳两极的互制互动,形成皇室和国家的张力,也造成皇权政治的相对平衡、稳定与和谐。这是阴阳之一组。 还有另一组,便是臣相和宦官。相(宰相、丞相)是国家社稷政治运行的中枢,持重、刚强和力量是其基本特征。相对于相的则有宦者阉人……...
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序言
目 录
谋位四途:1.借助神灵
谋位四途:2.胁迫禅让
谋位四途:3.谋位往往要杀人
谋位四途:4.得宠入继才有望
协调宗室:1.分封安抚
协调宗室:2.欲擒故纵
协调宗室:3.宽严有度
协调宗室:4.不温不火的软控制
协调宗室:5.明修栈道暗渡陈仓
利用外戚:1.打出外戚牌
利用外戚:2.按响“报警器”
利用外戚:3.抛出替罪羊
驭臣之法(之一):1.自树威信
驭臣之法(之一):2.猎人与猎狗
驭臣之法(之一):3.偷梁换柱
驭臣之法(之一):4.下诏罪己
驭臣之法(之一):5.大臣枕着皇上大腿睡觉
驭臣之法(之一):6.封赏最不喜欢的人
驭臣之法(之一):7.丢卒保车
驭臣之法(之二):1.互相刺探互相监督
驭臣之法(之二):2.以他排他相抵相消
驭臣之法(之二):3.分职弱权
驭臣之法(之三):1.怀柔感化
驭臣之法(之三):2.善待“忠臣”
驭臣之法(之三):3.以信任换信任
驭臣之法(之三):4.惟才是举用一端
驭臣之法(之三):5.必要的让利
驭臣之法(之三):6.不计前嫌
外交手腕:1.诱敌深入
外交手腕:2.卧薪尝胆
外交手腕:3.对症下药交攻并用
外交手腕:4.施反间计坐收渔利
立嗣中的计较:1.重要的是政才
立嗣中的计较:2.棋看两步
立嗣中的计较:3.品行第一
立嗣中的计较:4.排除宗室之外的威胁
立嗣中的计较:5.爱屋及乌
术在书外:1.“卧龙”的预言
术在书外:2.临终前的忠告
术在书外:3.灵活机动的本领
术在书外:4.即兴表现的才能
术在书外:5.谋臣的反派
唇舌下面的心计:1.齐国多辩才
唇舌下面的心计:2.活用舐犊心理学
唇舌下面的心计:3.利害最是动人心
唇舌下面的心计:4.激怒与说服
唇舌下面的心计:5.谏诤中的辩术
以不变应万变:1.“不倒翁”不倒的秘密
以不变应万变:2.死人算计活人
以不变应万变:3.说不尽的冯道(1)
以不变应万变:3.说不尽的冯道(2)
出处行藏的揣摩:1.急流勇退
出处行藏的揣摩:2.知难而退
出处行藏的揣摩:3.顺坡下驴
出处行藏的揣摩:4.不合作主义
奸也有术:1.钻营也需抓机遇
奸也有术:2.取宠有方也有术
奸也有术:3.陷害异己的招数
身通龙门之法:1.官场也是市场
身通龙门之法:2.老鼠启示录
身通龙门之法:3.欲进故退
身通龙门之法:4.找准靠山
德行心术两相济:1.两个白交学费的女人
德行心术两相济:2.成功的马皇后
德行心术两相济:3.心术的误区
色相与心计:1.先天资本的重要
色相与心计:2.美貌不能包打天下
色相与心计:3.话说赵飞燕
色相与心计:4.掩面托孤的意义
母以子贵:1.重要的是生子
母以子贵:2.母子辩证法
母以子贵:3.摆脱窘境的毒招儿
助皇帝一臂之力:1.皇后的楷模
助皇帝一臂之力:2.宫廷矛盾的缓冲地带
助皇帝一臂之力:3.性格与手段
助皇帝一臂之力:4.长发人的长见识
后妃干政的劫数:1.提携娘家人
后妃干政的劫数:2.以牙还牙
后妃干政的劫数:3.利用性别资源
后妃干政的劫数:4.筑造感情墙
邀宠的诀窍:1.投其所好
邀宠的诀窍:2.小忠小信
邀宠的诀窍:3.立功求宠
固宠的策略:1.小计释忧
固宠的策略:2.投石问路
固宠的策略:3.明哲保身
固宠的策略:4.瞒天过海
固宠的策略:5.诬人宠己
控制皇帝:1.投靠太子
控制皇帝:2.拥立可意之君
控制皇帝:3.藐视皇上
控制皇帝:4.挟天子令诸侯
胁迫百官:1.指鹿为马
胁迫百官:2.狐假虎威
胁迫百官:3.含沙射影
胁迫百官:4.借刀杀人
胁迫百官:5.恶人先告状
与外戚周旋:1.巧用乳母
与外戚周旋:2.利用制度
与外戚周旋:3.急皇帝所急
近水楼台先得月:1.小技惑主
近水楼台先得月:2.借坡上驴
近水楼台先得月:3.找对庙门
近水楼台先得月:4.假传圣诏
近水楼台先得月:5.瞅机会奏事
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序言
权力主宰者的活法
一
在中国古代社会里,有四种人,构成了中国古代政治中的核心力量,掌握着各色人等的生杀予夺。四种人里的第一档人物无疑是帝王君主,其他三种人则分别是御前的臣相、后宫的嫔妃,以及那追随君主帝王如影随形、不男不女的宦官阉人。
中国古代政治核心构成的内在逻辑:国是家的放大,宗法血缘是维系国家政治的纽带,这是自西周初年就明文定下的一条政治家法。然而,明文之外,还有看不见的逻辑,即:一阴一阳之谓道。道者,正道,治道之谓也。治国要走正道、成治道,这阴与阳,刚与柔的结合绝不可少。
在中国古代的政治核心内,帝王君主既是皇室中的男性代表,也是整个国家社稷的男性代表,属阳一极。而后妃则是他名正言顺的对应物,属阴一极。阴阳两极的互制互动,形成皇室和国家的张力,也造成皇权政治的相对平衡、稳定与和谐。这是阴阳之一组。 还有另一组,便是臣相和宦官。相(宰相、丞相)是国家社稷政治运行的中枢,持重、刚强和力量是其基本特征。相对于相的则有宦 ............
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