《刘擎西方现代思想讲义》---刘擎 - (EPUB全文下载)

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前言：打开一本书，开始一次思想探索之旅
想事儿的人：20世纪西方思想家
现代思想路线图
启程的意义
导论
01 思想有什么现实意义
思想内在于现实
利益并不是物质性的
人类行为的复杂动机结构
02 什么是现代和现代性
“现代”是一种新的时间意识
“现代化”的过程与“现代性”的结果
03 古今之变：古代和现代到底哪里不一样
古今之变的思想动力
古今之变后的两个观念转变
第—章 现代思想的成年
04 | 路标 韦伯与现代思想的成年
韦伯的人生
看清理性化的世界
反思理性化的后果
05 | 韦伯I 为什么说“祛魅”是人类的梦醒时分
魅惑的古代世界
理性化与祛魅
清澈之后的荒凉
06 | 韦伯II 现代的“诸神之争”是怎么发生的
事实判断与价值判断
价值多元的困境
07 | 韦伯III 工具理性会带来什么问题
工具理性与价值理性
工具理性塑造的社会制度
片面的理性化
08 | 韦伯IV “现代的铁笼”是怎么锈就的
铁笼是禁锢也是庇护
但故事还没有结束。
韦伯思想的启示
第二章 现代人的精神危机
09 | 路标 现代人的“精神危机”
10 | 尼采I “上帝死了”究竟是什么意思
叛逆的尼采
可怕的宣言：“上帝死了！”
虚假的形而上学
11 | 尼米II “超人”究竟是什么人
虚假的理论掩盖了生命的真相
积极的虚无主义
奴隶道德与主人道德
12 | 尼采III 我们还有共同的真相吗
后真相的时代
视角决定事实
还存在客观性吗
13 | 弗洛伊德I 为什么说他宣告了“理性人”的死亡
勘探精神结构的黑暗区域
以科学的名义
14 | 弗洛伊德II 精神分析学说真的是科学吗
弗洛伊德的原创性
欲望不再令人羞耻
15 | 萨特I 为什么如此特立独行
传奇般的终身伴侣
公共知识分子
16 | 萨特II 为什么可以从“虚无”推出“自由”
“存在就是虚无”是什么意思
徒劳的激情
人被判定为自由
17 | 萨特III 为什么自由是一种沉重的负担
自由是独自承担的重负
他人就是地狱
绝望与希望
第三章 20世纪的教训
18 | 路标 20世纪的灾难为什么不可思议
文明时代的野蛮，理性时代的疯狂
19 | 鲍曼 大屠杀是因为疯狂吗
两种流行的解释
现代性与大屠杀
20 | 阿伦特I 大屠杀真的是“平庸之恶”吗
极端之恶与平庸之恶
理解不可理解的恶
21 | 阿伦特II 怎么才能不变成坏人
思考的含义：独立判断
独立判断的艰巨性
22 | 波普尔I 科学是怎么被重新定义的
什么是证伪主义
科学发现的逻辑
23 | 波普尔II 为什么人类不能创造出完美社会
批判理性主义
乌托邦社会工程与历史决定论
卓越而速朽的思想家
24 | 哈耶克I 没有设计规划，能够形成秩序吗
自发秩序
继承苏格兰启蒙传统
25 | 哈耶克II “理性的自负”为什么很危险
理性的自负
人类的必然无知
哈耶克的思想影响
26 | 伯林I 是“狐狸”还是“刺猬”
27 | 伯林II 价值一元论错在了哪里
价值一元论的吸引力
伯林的反驳
价值是主观的和相对的吗
28 | 伯林III 你想要的是哪种“自由”
消极自由与积极自由
揭穿扭曲自由的“概念魔术”
29 | 马尔库塞I “舒适的”不自由是怎么一回事
新左派运动的“教父”
新型的控制方式
30 | 马尔库塞II 我们是“单面人”吗
普遍的异化
“单面人”
变革的必要性
31 | 马尔库塞III “实质性的变革”是有可能的吗
工人阶级革命意识的丧失
对异端的驯服
解放的幽灵
第四章 由主义及其批判者
32 | 路标 自由主义为什么会不断遭到挑战
从“特权”到普遍的自由
自由主义的家族特征
现代的“三全其美”
“全明星阵容”
33 | 罗尔斯 怎么才能实现社会正义
“无知之幕”遮蔽了什么
如何理解正义二原则
34 | 诺齐克 最自由的国家是什么样子
两种哲学风格
对罗尔斯的挑战
诺齐克的正义理论
最小国家理论
两种不同的正义理论
35 | 德沃金 什么样的平等才合理
平等的难题
平等的尊重
平等的关怀
敏于志向，钝于禀赋
36 | 桑德尔 当代人需要为历史事件负责吗
当代人要承担前辈的历史罪责吗
批评自由主义的个人观
批评自由主义的社会观
37 | 沃尔泽 “原子化的个人”是怎么诞生的
个人主义是虚构的吗
相互矛盾的两种批评
高度流动中“后社会的自我”
脆弱的自愿联合
个人主义源自古今之变
38 | 泰勒 如何“成为你自己”
唯我论的诱惑
现代性的两难困境
本真性的理想
拯救本真性的理想
如何“成为你自己”
39 | 哈贝马斯 为什么“交谈”是一件非比寻常的事
韦伯难题
在人间：主体间的交往行动
交往理性的作用与条件
交往理性是乌托邦吗
尾声 后冷战时代的争论
40 | 路标 后冷战时代的世界秩序
全球化与逆全球化
“历史终结论”与“文明冲突论”
“制度”与“文化”之争
“正在进行时”的问题
41 | 福山 “历史终结论”究竟在说什么
“历史终结论”提出的背景
历史哲学的论证
政治科学的论证
争议和批评
来自中国的挑战
42 | 亨廷顿 “文明的冲突”是不可避免的吗
当代世界的认知地图
理解文明的冲突
批评与争议
43 | 结语 现在是新的历史转折点吗
人类的故事要怎么讲
国家内部：“精神内战”？
国际领域：秩序的衰落？
汇聚还是分离
给你的寄语
补充讲解
答学友问
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后记：感想与致谢
参考文献
人名索引
 
前言：打开一本书，开始一次思想探索之旅
想事儿的人：20世纪西方思想家
人类区别于其他物种的独特性在于，既能“做事儿”，又会“想事儿”。古今中外都有一些特别擅长想事儿的人，他们的思考与言说，既是对社会现实的认识和理解，又会产生一种无形的力量，能够改变实践活动的逻辑和进程。这些人被称作“思想家”。
这是一本讲解20世纪西方思想家的入门读物，源自我在“得到”App开设的课程《西方现代思想40讲》，是在课程稿的基础上扩展修订而成。书中出场的主要人物有：韦伯、尼采、弗洛伊德、萨特、鲍曼、阿伦特、波普尔、哈耶克、伯 ............

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