草色连云 - (EPUB全文下载)

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草色连云 / 高尔泰著. —北京：中信出版社，2014.1

ISBN 978–7–5086–4319–9

I. ①草… II. ①高… III. ①散文集– 中国– 当代 ②随笔－作品集－中国－当代 IV. ① I267

中国版本图书馆CIP 数据核字（2013）第258094号

草色连云

著 者：高尔泰

策划推广：中信出版社（China CITIC Press）

出版发行： 中信出版集团股份有限公司

（北京市朝阳区惠新东街甲4号富盛大厦2座 邮编100029）

（CITIC Publishing Group）

电子书排版：张明霞

中信出版社官网：http://www.publish.citic.com/

官方微博：http://weibo.com/citicpub

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《草色连云》序
我这辈子，和沙漠有缘。
青年夹边沟，中年敦煌，晚年拉斯维加斯。
拉城是沙漠中的华都，万紫千红相幻，纸醉金迷。就精神生活而言，单一唯物一如城外风景。
收入本书的文字，都是在这个双重沙漠中写的。就像沙漠里的植物，麻黄、骆驼刺、仙人掌，或者芨芨草，在连天砂石中渺小。
渺小，惨淡，但绿着。绿是普世草色，故起“连云”之想。
山路崎岖
一
小时候，想过一些非常简单的问题，一棵小草为何要一荣一枯之类。遵循科学的引导，至今没找到答案。
科学照明的范围之外，是神秘。叩问神秘，不得要领。佛经、《圣经》、《古兰经》都看过。有一种崇高感，甚至美感，但没有宗教体验。
我的宗教体验，来自20世纪下半叶的生活：它也有一个彼岸（不会来到的“明天”），一个神祗（驱赶我追它的权力），一种原罪（个人的私心杂念），要求我捐弃自己的理性和此岸的人生，换取一张免罪券作为进入彼岸的门票。要求是强制性的，异端裁判所伺候。
这个体验，阉割了我宗教信仰的能力。
一位牧师带我上过教堂，听布道，唱“阿利路亚赞美你”。一位神父带我望过弥撒，上面念一句，下面跟着念一句。这些，都使我想起唱《东方红》念“红宝书”的日子。特别是佛教的“三皈依五戒”仪式，千余人跟着扩音器的指示忽而唱忽而拜一再重复，和当年的“三忠于四无限”无异。以致我每参加一次宗教仪式，就会和宗教疏远一步。
宗教的存在，有赖于普遍性的确立。现在芯片人、机器人呼之欲出，连爱因斯坦和达尔文都变成了同行中的稀有动物。伦理学受到基因工程的挑战，哲学经由语意分析，到了无行无言的境界。甚至宇宙定律都成了大爆炸中许多偶然事件随机遇合的产物，又能到哪里去寻找普遍性的方程？
尽管如此，我还是有对宗教信仰的需要。非理性的，近似乡愁。至今在美国的居所，楼下的客厅里悬挂着《金刚经》，楼上我的书房挂着《心经》，小雨的书房里，还供着一尊观音。供在一个小书架的顶层，第二层是已故亲人的照片，她的父亲母亲，我的父亲母亲、前妻李茨林，和女儿高林。“时时勤拂拭，无使有尘埃”，好像这就是，我们的须弥山。
二
1993年初到美国，举目无亲，四顾茫茫。承蒙佛教宗师星云上人慈悲，邀我们入住洛杉矶满地可精舍，为佛光山画了一百幅禅画。这批画我们自己不满意。但是后来的英文版，在美国加拿大2007年图书大展得了个金牌奖，也是佛缘。
1997年，发生了轰动美国的“西来寺政治献金案”。劝我们不要掺和政治的星云上人，不知怎么的卷进了美国两党斗争的旋涡，媒体热炒，处境困难，动了心脏手术，康复缓慢。我们在新泽西，卷了一些字画，托人带到台湾，献给他作为慰问。不久，他的女弟子永芸法师赴美，从纽约驱车来访，代他问候我们。
永芸是散文家，文名远扬。台湾有许多杰出的女作家，三毛、黄宝莲、朱天文、朱天心、龙应台、郑宝娟各有异禀。永芸是出家人，文字清空散淡，如月到天心处，如风来水面时，读之若听梵音。
人如其文，亦清气袭人。因为喜欢大自然，求得上人恩准，辞去佛光出版社社长的职务，到美国来担任鹿野苑住持。发心要把鹿野苑办成一个高品位的、具有佛教文化博物馆性质的禅净中心。
我们刚离开鹿野苑不久。在那里有些想法，大抵和她一致，谈起来，很是投缘。她建议我们回去，跟她一起开山。我们愉快地接受了。她说，等她在鹿野苑安顿好了，就派车来接我们。
她来之前，鹿野苑归纽约道场管辖。纽约道场住持留她在道场打杂，一打就是两年。两年后她被召回台湾，到人间福报社当副社长兼总编辑去了。临走前来告别，没有一句对师姐的怨言。
凡人如我，不识山路。从这个没有一句怨言，只感到一种僧团文化的神秘。
三
不久，1999年4月，星云上人邀请我和小雨，访问了位在台湾高雄的佛光山。
山不甚高，四周人烟稠密，环境污染严重。闹中取静，浊中取清，颇符“人间佛教”创意。寺庙拾级而升，庭院开阔。寮房窗外，巨大的麻竹参天拔地。疏处可望见山下，小如骨牌的千门万户，都在烟尘深锁之中。汽车像蚁群，噪音似潮水。一派后工业时代岛国的繁华，如同淡淡的剪影。
上人仍在康复，“老病人扶再拜难”。但仍坚持要带我们看山上的全部寺庙，并亲自讲解。在文史馆里，我们看到了他一生创业的艰难与成就。
他是扬州人。南京大屠杀后，随母到南京寻父，为血腥恐怖震撼，十二岁就剃度出家。1949年孤身来台，衣食维艰，而弘法不辍。迄今门下弟子逾千，道场遍布全球，信众恒河沙数。有自己的报社出版社，还办了几所大学。著作百万余言，开“人间佛教”之门。
他说佛光山的发祥地，是宜兰的雷音寺。在那里讲经说法十二年，是他全方位佛教事业的滥觞。他现在重建了雷音寺，问我们可不可以，为那里的大雄宝殿，画一堂壁画？
我们很高兴有此机会，弥补百幅禅画的缺憾。草 ............

书籍插图：

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