用电影燃尽欲望 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

非道に生きる
用电影燃尽欲望
[日]园子温 著余
梦娇译
 
目录
前言
第一章 向着电影助跑的青春
想和英格丽·褒曼结婚
私密部位暴露实验
从没想过会去搞电影
17岁上东京，突然触到性与死
学校劣等生，诗歌优等生
穿牛仔裤的朔太郎
为了吃上饭加入宗教和左翼团体
园子温就是我！！
以得奖为目标拍片
制作超前卫AV被开除
独立电影的光与影
内容无所谓，关键是引人注目！
堂堂正正从“泊林”到“柏林”
第二章 站上主流舞台之前的战术
属于独立电影的战术
像游击队一样占领东京街道——东京嘎嘎嘎
无意义、无目的、无宗教的运动
超越了游击与摆拍界限的电影——《BAD FILM》
电影，与目之所及的一切为敌——《现生现身》
将欲望在电影中燃尽即可
在新宿站拍摄54名女子高中生集体自杀——《自杀俱乐部》
在好莱坞让电影大卖很有趣
拍恐怖电影就要以超辣咖喱为目标
在好莱坞学到的电影法则
以纯粹的变态为主人公制作纯爱故事——《爱的曝光》
比起未来的杰作，更重视与未来相连的现在
扔掉演员过去的“抽屉”
从被委托的部分中孕育出新鲜的元素
第三章 电影是令人觉醒的快乐
“血缘”才能造就最强的戏剧性
不要开成特别的花，而要开成特殊的花
毫不犹豫地跨过“纪实”
超越共感完全变身为当事人
在觉醒中令人享受的电影
在地震后描绘出真实的青春——《庸才》
拍摄灾区的觉悟和意义
并不是战胜了绝望，而是输给了希望
用电影杀入核电站这个禁区——《希望之国》
不要给想象力插上翅膀
倾听从另一种现实中传来的声音
一个可能没有核电站的世界
第四章 追逐着伟大去生存
日本电影衰败的原因
出征国外的电影
想摧毁电影的形态
用个体判断集中突破时代
用极端的电影决一胜负
如果时代没有色彩，那就不需要战术
“量大于质”是撒手锏
不能落后于“伟大”
追求自己觉得有趣的事
自己就是自己的关系人
后记
附录　园子温电影年表
 
前言
最近，很多人在谈论“园子温的电影到底怎么样”这个新话题。
昨天，我只是拍摄结束后顺道去喝-杯，都能在小酒馆听到有人坐在里座聊这件事。
“怎么说呢，在我们这种正经影迷眼里，园子温的电影还是不行。”
我忍不住窃笑，正合我意。这个夜晚，我又获得了一点“生存燃料”，这种发言如我所料。我那堪比军火库的心脏，滋啦滋啦冒出了火药的味道。我心里想的只有“好样的，明天继续拍”。
如果“电影”也有语法这种玩意儿，那就直接撕碎。如果撕碎之后还有类似“电影性”的东西潜藏在自己的身体内部，那就继续撕碎。如果电影堕落成芭蕾、歌舞伎、能乐、日本画这种传统艺术，那更要毫不犹豫地抛弃。我是一直以这样的态度去拍电影的。
“贯彻电影的邪道、电影的左道”，这既是我的态度，也是我的人生。仔细想想，我从生下来就脾气怪异、性情乖张，一直朝着世俗的反面前进。世俗也朝着我的反面前进。这在今后也不会改变吧。我就是要拍摄那种被人讨厌、被人说“根本不是电影”的电影。
我会遵循从小就被贴上的标签--“废物”，携带着压倒性的憎恶去生存。这就是我的“生存能量”，如果没有“这算什么”的精神，我也不会活到现在。哪怕世界三番五次带给我骨折般的痛感，我也会一直感谢它。同时，我也带着最大的恶意，伺机向这家伙“报恩”。
如果整天想着好好守护自己的才能之类的，那只会变成无聊的导演。只有在掉进下水道、豪饮一番污水、被嘲笑连才能的碎屑都没有的境况下，才会激发出火焰般的“干劲”，才会涌现出让人目眩神迷的“憎恨”。我只想活在那个“瞬间”。
将牙齿咬到充血、向老天回以狰狞的笑、狠狠说上一句“走着瞧”，能做到这样，就证明了能为“瞬间”而活。正因爆发于瞬间，能量才会惊人。“瞬间”对我来说，已经变为每天的日常。
向着日影投下的多彩条纹
一望无际的头颅排成队列
行着跪拜之礼的群氓之中
只有一张轻蔑的脸
只有一人面朝对立的方向
只有我
是厌恶海狗的海狗
但海狗终究不过是海狗
不过是
“面朝对立方向的
海狗”
 
摘自金子光晴《海狗》1
 
 
第一章 向着电影助跑的青春
 
想和英格丽·褒曼2结婚
我出生于爱知县丰川市。这里是东京赤坂“丰川稻荷”的本尊所在地。因为父母都是老师，所以我算是在典型的地方知识分子家庭长大成人。名字中的“园”（sono）字，既找不到和地域传统的联系，也不知道由来何处。但是祭拜祖坟的时候，我发现周围都是和尚的墓碑。听说我们是江户时代的和尚和尼姑私奔恋爱后孕育的家族。那我岂不是拥有心性无比热烈的祖先吗?
“子温”3（shion）是我的真名。父亲叫“音已”，取“音”的同音字“温”'，再加上“孩子”的“子”，就是我的名字了。妹妹的名字是“路果”4，我的电影里经常有十字架、圣母玛利亚像登场，所以人们总觉得我生活在基督教家庭。但“应该”是没这回事。我之所以说“应该”，是因为父母其实不常说起“园家”的细节。只说100年前，园家拥有一栋和欧式水晶吊灯非常搭调的西洋别墅。因为从事制丝业，所以家业丰厚，但是一场大火后，就变成了现在这样。还说小时候家里有女仆。看市川昆5导演的《犬神家族》犬神家一族，1976。本书中所记电影年份皆为上映时间）时，我就觉得和自己家很像。总之，“园家”对我来说，有很多神秘难解的地方。
我小时候特别痴迷耶稣基督，会像看手冢治虫的漫画、江户川乱步的小说那样，读《圣经》以及各种基督教文献。老家简直像图书馆一样放满了翻译书。当时我几乎不读日本小说，看遍了莎士比亚、陀思妥耶夫斯基、亨利·米勒这样的外国作家。
电影也看了很多，同样全是外国片。看了英格玛·伯格曼6一系列有关宗教的作品、好莱坞电影《十诫》（The Ten Commandments，1956）、法国电影《圣女贞德的审判》（Proces de Jeanne d'Arc，1962）后，自己已经在不知不觉间完全沉浸于电影、小说、古典音乐构建起的“基督风暴”之中。渐渐地，我很自然地对基督教产生了兴趣。
也许是觉得乡下生活闭塞、无聊，我完全耽溺在外国电影、翻译小说之中。小学三年级时，我整天都在看20世纪60年代之前的美国电影，完全是个早熟的小孩。当时居然有一个类似“ ............

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