黑格尔辩证_思辨的真无限概念_在康德与费希特哲学视域中的黑格尔《逻辑学》 - (EPUB全文下载)
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书籍内容:
目 录
序言
自序
哲学原著名称缩略
导言
第一章 康德的基础自我意识:纯粹自识与道德自我
第一节 B版先验演绎中的“我思”概念
1.B版先验演绎的基本结构
2.判断活动与先验自识
3.作为自识原初—综合统一体的“我思”
第二节 “我思”的结构悖论和本体论悖论
1.在“我思”表象中的认识论悖论
2.超越现象界的纯粹知性
3.对于不朽灵魂的批判
第三节 理性的(行动)事实和纯粹自我意识
1.理性的(行动)事实的概念
2.对于道德自由的演绎
3.康德对于基础自我意识论题的保留
第二章 费希特《全部知识学基础》(1794/1795)中的基础自我意识
第一节 费希特的纯粹“我”与康德的纯粹“自识”
1.智性直观与纯粹自识
2.智性直观与“我思”
3.对于物自身的批评
第二节 《知识学》(1794/1795)中的基础原则
1.在(本原)行动中的纯粹“我”
2.纯粹“我”的本原有限性
第三节 在《知识学》§5中的基础实践自我意识
1.纯粹“我”与智性“我”之间的冲突
2.在奋进(Streben)中的行动性确定之“我”
3.基础实践自我意识
第三章 黑格尔《逻辑学》中的概念之概念
第一节 自由概念作为康德自识概念功能的继承者
1.“我思”与真的概念
2.纯化先前于概念的要素
3.《逻辑学》中真的概念的基础
第二节 通过绝对否定性实现费希特的绝对“我”
1.批评费希特“无限阻碍”概念为假象
2.黑格尔对于假象直接性的超越
3.黑格尔的绝对否定性概念
第四章 真无限概念:朝向黑格尔的辩证-思辨思想
第一节 作为存在概念结果的定在概念
第二节 定在本身
1.定在概念的独断定义
2.性质概念与怀疑论
3.定在一般概念修正为某物概念
第三节 有限
1.在它者概念中被完成的怀疑论
2.确定化概念和构成与界限概念中的怀疑论
3.有限性
第四节 无限性
1.无限者一般
2.有限者与无限者的交互确定
3.作为扭曲真无限概念的肯定无限
第五节 向自为存在概念的转移
一个预制性的结论
文献索引
黑格尔辩证-思辨的真无限概念
——在康德与费希特哲学视域中的黑格尔《逻辑学》
刘 哲 著
图书在版编目(CIP)数据
黑格尔辩证-思辨的真无限概念:在康德与费希特哲学视域中的黑格尔《逻辑学》/刘哲著.—北京:北京大学出版社,2009.3
(爱智文丛)
ISBN 978-7-301-15015-3
Ⅰ.黑… Ⅱ.刘… Ⅲ.黑格尔,G.W.F.(1770~1831)-辩证法-研究 Ⅳ.B516.35
中国版本图书馆CIP数据核字(2009)第036820号
书 名:黑格尔辩证-思辨的真无限概念——在康德与费希特哲学视域中的黑格尔《逻辑学》
著作责任者:刘 哲 著
责任编辑:田 炜
封面设计:奇文云海
标准书号:ISBN 978-7-301-15015-3/B·0790
出版发行:北京大学出版社
地 址:北京市海淀区成府路205号 100871
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印刷者:
经销者:新华书店
650mm×980mm 16开本 17.75印张 274千字
2009年3月第1版 2009年3月第1次印刷
定 价:32.00元
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序 言
我认识刘哲博士是我作为访问学者第一次访问北京的时候。从一开始,他不同寻常的哲学天赋就很明显地展示给了我。回到比利时后,我们继续保持着联系。不久刘哲来到鲁汶天主教大学做博士研究。在我的指导下他进行自己的博士工作。这本书就展示了这项工作的研究结果。他的优秀才能很快就得到了印证。起初他还犹豫是否要对黑格尔进行一个较为广泛的研究;但是他以恰当的方式投入到这项研究工作中,并以相对短的时间掌握了德国唯心论最高点的论题和思想家——包括对康德和费希特一定程度的掌握,但最主要的是黑格尔。后来又在相对短的时间内,他对自己的博士论文进行了答辩。该论文受到了答辩委员会所有成员的一致好评。他的博士研究是值得赞许的,我现在很高兴这本书能够出版。这本书将展示刘哲出色的哲学天赋和学术技巧;它更加直接地贡献给中国的黑格尔学术研究,而且宽泛而言也贡献给相关论题的国际讨论。这是刘哲的第一本著作,而我希望这将不是他的最后一本。我期待着在以后的岁月中他的思想进一步发展,并达到他哲学天赋和学术技巧的完全成熟。
这本著作为历时几年的学习、研究和综合的进程画上了句号。它标志着投入到这项研究的若干年工作的恰当结束。这项研究工作不仅在黑格尔研究上很有雄心,而且它致力于在通向黑格尔哲学的路途上来权衡康德和费希特哲学。这本著作通过细腻地处理黑格尔及其前辈哲学家的一个重要论题——自我意识,来对无限这个概念进行研究。整体而言,作者很好地处理了这项研究工作,并且带着令人钦佩的细致来加以推进。以一种尊重黑格尔自身概念的方式,刘哲展示了他真正的哲学才智。他对于黑格尔《逻辑学》中无限概念论证细节给予了密切的关注,并由此提出了一个内在性解释。这的确是这本著作的长处之一,尽管一些非黑格尔主义者或许会担心这项工作对于问题的表达会偏向过于同情黑格尔的方向。
当然,探究无限概念的进路有很多。我想提及一些会帮助澄清黑格尔概念的重要的进路。这个论题非常重要,不仅在漫长的哲学传统中、在黑格尔自身那里,而且也在当代思考中(尽管很多当代思考坚持并且只坚持有限性)。在这后一方面,很多当代哲学家是坚决反黑格尔的。我以为这种反黑格尔主义是过度简化的和片面的观点。这并不意味着要彻底免除对于黑格尔无限主义的批评。我认为,问题在于有限与无限之间(metaxu)的空间,以及我们如何可以以不同的方式在它们的差异和结合中表达这个居中的空间,从而既试图思考有限也思考 ............
书籍插图:
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