魏晋南北朝史讲演录 - (EPUB全文下载)

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魏晋南北朗史讲演录
　　陈寅恪
　　本稿是一九四七年至一九四八年，我在北京（当时名北平时，所作的笔记。整理时，参考了五十年代高教部代印的、陈老师在中山大学历史系讲述两晋南北朝史时所编的引文资料， 及一九八〇年上海人民出版社出拔的《金明馆丛稿初编》《二 編》等有关的论文，力求符合陈老师的观点。虽然如此，本稿终究是一笔记，不能说是陈老师的著作。在本摘中，不符合陈老师观点甚至有镨误的地方，在所谁免。这要由我负责。
　　陈老师是我国史学界公认的，中国近代资产阶级史学的创始人和奠基者。陈老师的学问博大精深，兼解十余种语言文字，为国内外所熟知，无待我来讲。我当年感觉最深的是，陈老师治学，能将文、史、哲、古今、中外结合起来研究，互相发明， 因而能不断提出新问题，新见解，新发现。而每一个新见解.新发现，都有众多的史料作根据，科学性、说服力很强。因此，陈老师能不断地把史学推向前进。那时我便想如果能把把陈老师这种治学方法学到手上，也是得益不浅的，更不消说学问了，
　　分析和集团分析（实际上也是阶级分析）的观点与方法，竟贯 穿在陈老师的全部讲述之中。第一箱便是《魏晋统洽者的社会阶级》。这可说明陈老师研究历史.在方法论上达到了何种高度。可以这样说：陈老师不仅是我国近代资产阶级史学的开创者和奠基人，而且是资产阶级史学过渡到马克思主义史 的桥梁。我想这样说不为过分。陈老师在讲述魏晋南北朝史时，提出了许多新问；有些问題，如民族以文化分而不是以 血统分，陈朝是南方蛮兹创立的朝代，对民族史、江南开发史 的研究，起了极为深远的彩吶。他如东汉，袁绍、孙吴、西晋的 统治者属于同一个阶级之说，近年来也引起史学界的注意，被借鉴、运用去研究孙吴的历史。我这文拙笔，虽然不把陈老师的精彩论述，一一如实地反映出来，但我想这部笔记的发 表，对于硏究陈老师在边代史学上的地位与贡献，对干研究魏 晋痏北朝的历史，将起到它的作用。
　　在清华研究院时期，陈老师对教学的高度负责精神，也给 我留下了难忘的印象。那时，陈老师的眼睹巳经失明，年龄也接近六十，可是每周如常授课。在我的记忆中，陈老师一堂课也没有缺过。对干能提出问题的学生，他非常欢害。学生如果 有一得之见，他总是热情扶植。陈老师说过：要多读书，基础一 定要厚；要会思索，发前人之未发。这些话至今仍在我的耳畔回响。
　　这本笔记的盩理与出版，得到研究貌晋南北朝史的同志， 特别是武汉大学魏晋隋唐史研究室的黄惠贤同志的积极支持，还得到黄山书社的同志的积极支持，特此表示谢。
　　万楠
　　1986. 6， 23
　　第一篇 魏晋统治者的社会阶级
　　(附论吴、街）
　　(一） 魏晋统治者社会阶级的区别
　　(二） 司马氏的夺权斗争
　　(三） 西晋政治社会的特征…
　　(四） 附论吴、蜀
第二篇 罢州郡武备与封建制度
　　(一） 从州郡领兵到罢州郡兵
　　(二） 分封诸王
第三篇 潸谈误国（附”格义”〉
　　第四篇 西晋末年的天师道活动
　 （一）赵王伦废立
　　(二） 东莱刘伯根、王弥起兵，
　　(三） 张昌起兵
　　(四） 李特起兵
　　第五篇 徙戎问醒
第六篇 五胡种族问题
　　(一） 五胡次序
　　(二） 羯族
　　(三） 氐族
　　(四） 鲜卑（释黄须鲜卑奴与白虏）
　　(五）卢水胡
　　第七篇 胡族的汉化及胡汉分治
　　(一)胡族的汉化
　　(二） 胡汉分洽
　　第八篇 發代人口的流动及其彩响《附坞）
　　(一） 人口流动的三个方向一东北、西北与南方
　　(二） 北方胡族统治者的徙民与人民的屯聚问题
　　(坞壁及桃花源》
　　 第九篇 东管与江南士族之结合
　　 第十;孙恩、卢循之乱
　　 第十一篇 楚子集团与江左政权的转移
　　 第十二篇 梁陈时期士族的没落与南方蛮族的兴起
　　(一） 梁建业、江陵两大士族集团的灭亡
　　(二） 陈与南方蛮族
　　第十三篇 南朝官制的变迁与社会阶级转变的关系
　　第十四篇 南北对立形势分析
　　(一） 北强南弱之形势
　　(二） 北朝不能过早统一南北的原因
　　(附淝水之战〉
　　(三） 南朝北伐何以不能成功
　　第十五篇 北魏前期的汉化（崔浩问题）
第十六篇 北魏后期的汉化《孝文帝的汉化政策）
　　第十七篇 六镇问《附魏齐之兵）
　　(一） 六镇含义及北魏的设防问题”
　　(二） 北魏的兵
　　(三） 六镇起兵的原因
　　(四） 六镇兵的转手，北齐的建立
　　(五） 北齐的兵
　　(六） 杨陏、李唐非出自六镇
　　第十八篇 北齐的鲜卑化及西胡化
　　(―》北齐的鲜卑化
　　(二） 北齐的西胡化
　　第十九篇 宇文氏之府兵及关陇集团（附乡兵）……
　　(一）北周统治者宇文氏之由来
　　二、东西魏的形势，府兵制的创立
　　(三） 关陇本位政策与关陇集团的形成
　　一、 关陇物质本位政策（关于府兵与乡兵〉…
　　二、 关陇文化本位政策《关于行周礼）……
　　(四）周武帝、隋文帝对府兵制度的改革
　　 第二十篇 南北社会的差异与学术的沟通
　　 (一〉 南北社会的差异，
　　(二） 南北学术的沟通
　　第二十一篇 佛教三题
　　(一） 佛教之于中国（夷夏之辨）
　　(二） 佛教之于道教
　　一、 寇谦之的家世
　　二、 佛教医药天算之学对寇谦之的影响……
　　三、 佛教律学对寇谦之的影响
　　(三） 佛教之于四声
　　第一篇魏晋统治者的社会阶级 (附论吴、蜀）
　　魏晋统治者社会阶级的区别
　　魏晋统治者的社会阶级是不同的。不同处是：河内司马氏为地方上的亲族，儒家的信徒；魏皇室谯县曹氏则出身于非儒家的寒族。魏、晋的兴亡递嬗，不 司马、曹两姓的胜败问题，而是儒家豪族与非儒家的寒族的胜败问题。
　　按《晋书》一《宣帝纪》云：
　　”楚、汉间，司马卬为赵将，与诸侯伐秦。秦亡，立为殷王，都河内。汉以其地为郡，子孙遂家焉。自卬八世生 征西将军钩，字叔平。钩生豫章太守量，宇公度。量生颍
　　川太守偶，字元异。儁生京兆尹防，宇建公。帝即防之第二子也。……博学洽闻，伏膺儒教。”
　　据此可知河内司马 ............

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