韩非子智慧讲堂:法家之法、术、势 - (EPUB全文下载)

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版权信息
书名:韩非子智慧讲堂:法家之法、术、势
作者:周广宇
出版社:中国长安出版社
出版时间:2007-09-01
ISBN:978-7-8017-5679-4
简介
美国芝加哥大学博士后、著名华人许倬云在《从历史看管理》一书中向企业管理者推荐历史书籍:“有一部书不是历史书,但确实很有用处,它就是《韩非子》。这本书的内容基本上涵盖了今天政治学、管理学的主要观点和主要论证方法。”许倬云说,韩非子综合了“势”、“法”和“术”,任何一个好的组织、企业,都应该是这三者的结合。
哈佛大学企管博士后、著名培训师余世维在他的管理讲座中谈到:“两千多年前,中国在春秋战国时代就有了不起的鼻祖韩非子,我后来才知道美国哈佛大学把《韩非子》全部翻为了英文,全世界都非常崇拜我们中国的哲学思想,所以我们把祖先的话好好地体验一下,就是一部管理学。”余世维建议中国的管理者应该读《韩非子》,从中找到管理智慧。
中国企业家联合会副会长,海尔集团董事局主席张瑞敏先生喜欢读中国古典书籍,他在谈到管理时说:“有时候我认为把中国传统文化运用好就不错,用孔子的思想做事,用老子的思想做人,用韩非子的思想做企业管理。”张瑞敏在出任《赢在中国》总评委时,在点评中说了一段话,语出《韩非子·八经》:“下君尽己之能,中君尽人之力,上君尽人之智。尽己之能者自操事,尽人之力者自计虑,尽人之智者不自计虑,不自操事。”由此可以看出张瑞敏先生国学功底深厚,《韩非子》更是熟读。
《韩非子》的确是非常好的一本管理学书籍,专门讲君王(现在可以理解为管理者)如何才能治理好自己的天下(现在可以理解为企业),很值得研究。
《韩非子》一书中充满了哲理,自秦王嬴政以来,韩非子的文章受到了很多人的喜爱。秦王嬴政于公元前233年读到《韩非子》,大为叹服:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣。”秦王嬴政后来横扫六国,统一海内,成为中国历史上第一位皇帝,建立了第一个君主专制中央集权封建国家。他能成就如此伟业,无不与他吸收了韩非子提出的许多政治主张有关。
自公元前140年,汉武帝采纳推行董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议以来,百家学说被排斥于官学之外,儒术成了治国的纲领。然而,这也只是表面现象。事实上,法家的权谋之术从来没有被完全抛弃,历来都是被中国历代统治者所青睐的。在漫漫历史长河中,中国的政治文化一直是外儒内法,外圣内王。帝王明习孔孟经典,暗则沐手恭读韩非子帝王之术。
汉宣帝曾经训诫儿子元帝:“我们汉家自有汉家的制度,本来就是拿霸道和王道杂糅着运用的”。刘备死前告诫儿子刘禅:“丞相替你抄誊申不害和韩非子的学说,希望你要好好地揣摩,对治国很有帮助。”
魏武帝曹操也是深受法家思想影响,他所推行的耕战、致贤用良等方针策略,大多是对韩非子等人的法家思想的直接继承。宋神宗喜欢读《韩非子》一书,读后说:“天下弊事很多,不能不改革。”可见韩非子的理论对政治的确很有帮助,并且有很强的可操作性。其“法”、“术”、“势”相结合的理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
有人评论《韩非子》说:“论事入髓,为文刺心。”说得相当中肯。这种深具启发性又兼具实用性的特质,正是《韩非子》诱人的魅力所在。韩非子主张加强法制、以法治国,倡导法因时而变,主张为时为世,反对因循守旧。这些成为知识分子寻求救国的思想武器。
明末清初,是中国历史上的一次转折,明朝汉人政府的腐败无能,导致了清朝少数民族入主中原。许多知识分子在感叹明朝灭亡的同时,对正统的儒家思想表现出动摇以至批判的态度,这样,法家的思想又一时成为他们高扬民族精神,力图革新政治的重要思想武器。在这类知识分子中,李贽和王夫之是较为突出的代表。李贽不仅“喜读韩非子之书”,而且在《焚书》中对韩非子等先秦法家人物大为赞赏,认为先秦法家人物“各有一定之学术,各有必至之事功”。
清末民初,清朝政府腐败无能以及西方资本主义列强入侵的严峻现实促使无数先进的知识分子去追求救国救民的思想真理。其中除直接向西方学习先进的科技文化之外,在本国优秀文化传统中,《韩非子》一书由于包含着许多经世致用所必需的政治主张,自然成了人们重视的对象,从而影响了那个时代的许多优秀人物。在这些人物之中,魏源、龚自珍、严复和章太炎都是其中的杰出代表。其中,严复在《救亡决论》中对儒家和科举制度的批评,章太炎在《秦政记》、《秦献记》中对法家思想的积极肯定,都充分地说明了《韩非子》所阐述的法治思想对清末民初一代知识分子的广泛而又深刻的影响。
韩非子的学说师承儒家,融用道家智慧,而以法家为本位,其智慧可以直接和现代沟通。《韩非子》这本非常实用的书,政界的官员可以读,商界的企业管理人员可以读,非官非商的平民百姓也可以读。任何人,只要用心去读,不歪用韩非子的思想,都能够从中受益匪浅。
目录
简介
第一章 王霸之道
虚静无为,借力成事
掌控全局,分权管理
深藏城府,不露心迹
远见卓识,明察秋毫
大权在握,专职专任
取天下,先心容天下
承担责任,明辨是非
诚信赢得忠心拥护
去邪心,守正道,谋长治
第二章 权利之势
抓牢权势,树立威信
神秘莫测,保持距离
以权统人,调动部属
权势要靠权术保障
做好权力的节制平衡
禁止结党营私,拆散小集团
防备下级夺权取代自己
第三章 制臣之策
正直的领导赢人心
重赏与严罚两手抓
协调上下利害关系
管理要去私心,行公义
建立有效的监察制度
无情管理,有情领导
第四章 治世之纲
管理要轻心治重法治
以道为原则,以法为根本
以身作则,依法办事
执法公正,才能不树私怨
制度管理无小事
刚性是执行力的保证
第五章 决策之要
顺应时势,知权善变
认识正确,决策才能正确
考虑问题要有预见性
假象不辨,真相难明
决策不能朝令夕改
舍弃小利,谋求大局
决策因时而变,富有弹性
第六章 用人之技
得人心者得天下
用人贵在取其所长
任人唯贤,不开人情后门
领导者要做帅才,不做将才
用人必须进行考察
谨防误把人才当庸才
第七章 赏罚之柄
有功必奖,有过必罚
赏罚要及时, ............

书籍插图:
书籍《韩非子智慧讲堂:法家之法、术、势》 - 插图1
书籍《韩非子智慧讲堂:法家之法、术、势》 - 插图2

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