隋唐五代史：全2册 - (EPUB全文下载)

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中国版本图书馆CIP数据核字(2016)第000626号
隋唐五代史：全2册 / 吕思勉著. —北京：北京理工大学出版社，2016.4
（中国大历史 / 马东峰主编）
ISBN 978-7-5682-1614-2
Ⅰ.①隋… Ⅱ.①吕… Ⅲ.①中国历史－隋唐时代 ②中国历史－五代十国时期 Ⅳ.①K24
出版发行／北京理工大学出版社有限责任公司
社　　址／北京市海淀区中关村南大街5号
邮　　编／100081
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网　　址／http：//www.bitpress.com.cn
字　　数／1060千字
版　　次／2016年4月第1版/
目录
封面
版权页
第一章 总 论
第二章 隋室兴亡
第一节 文帝内治
第二节 文帝外攘
第三节 炀帝夺宗
第四节 炀帝荒淫
第五节 炀帝事四夷
第六节 隋末之乱（上）
第七节 隋末之乱（下）
第三章 唐之初盛
第一节 高祖、太宗之治
第二节 唐初武功（一）
第三节 唐初武功（二）
第四节 唐初武功（三）
第五节 唐初武功（四）
第六节 唐初武功（五）
第七节 唐初武功（六）
第四章 武、韦之乱
第一节 高宗之立
第二节 武后得政代唐
第三节 武后政治
第四节 高宗、武后时外患
第五节 中宗复位
第六节 韦后乱政
第七节 玄宗之立
第五章 开元、天宝治乱
第一节 玄宗政治
第二节 开、天边事（一）
第三节 开、天边事（二）
第四节 开、天边事（三）
第五节 开、天边事（四）
第六节 开、天边事（五）
第七节 安史之乱（上）
第八节 安史之乱（下）
第六章 安史乱后形势
第一节 代宗之立
第二节 吐蕃、回纥之患
第三节 藩镇及内乱
第四节 代宗政治
第七章 德宗事迹
第一节 德宗初政
第二节 东方藩镇之变
第三节 泾师之变
第四节 兴元后藩镇起伏
第五节 贞元后边患
第六节 贞元朝局
第八章 顺、宪、穆、敬四朝事迹
第一节 顺宗谋诛宦官
第二节 宪宗时藩镇叛服
第三节 元和朝局
第四节 穆宗时藩镇叛服
第五节 穆、敬荒淫
第九章 文、武、宣三朝事迹
第一节 甘露之变
第二节 武、宣朝局
第三节 文、武、宣三朝藩镇叛服
第四节 回纥之亡
第五节 吐蕃衰乱
第十章 唐室乱亡（上）
第一节 懿、僖荒淫
第二节 中叶后南蛮之患
第三节 懿、僖时之内乱（上）
第四节 懿、僖时之内乱（中）
第五节 懿、僖时之内乱（下）
第六节 僖宗再播迁
第十一章 唐室乱亡（下）
第一节 昭宗征河东
第二节 河东与、岐、华之争
第三节 岐、汴之争
第四节 梁太祖代唐
第五节 唐末割据（上）
第六节 唐末割据（下）
第十二章 五代十国始末（上）
第一节 梁、唐盛衰
第二节 梁室之亡
第三节 后唐庄宗乱政
第四节 唐灭前蜀
第五节 后唐庄宗之亡
第六节 后唐明宗时内外形势
第七节 从荣、从厚败亡
第十三章 五代十国始末（中）
第一节 唐、晋兴亡
第二节 晋高祖时内外形势
第三节 石晋之亡
第四节 契丹北去
第十四章 五代十国始末（下）
第一节 郭威代汉
第二节 南方诸国形势（上）
第三节 南方诸国形势（中）
第四节 南方诸国形势（下）
第五节 周世宗征伐
第六节 宋平定海内
第十五章 唐中叶后四裔情形
第一节 东北诸国
第二节 南方诸国
第三节 西北诸国
第十六章 隋唐五代社会组织
第一节 婚 制
第二节 族 制
第三节 人 口
第四节 人民移徙
第五节 风 俗
第十七章 隋唐五代社会等级
第一节 门 阀
第二节 豪强、游侠
第三节 奴 婢
第十八章 隋唐五代人民生计
第一节 物价、工资、赀产
第二节 地 权
第三节 侈靡之俗
第四节 官私振贷
第十九章 隋唐五代时实业
第一节 农 业
第二节 工 业
第三节 商 业
第四节 钱 币（上）
第五节 钱 币（下）
第二十章 隋唐五代人民生活
第一节 饮 食
第二节 食储、漕运、籴粜
第三节 服 饰
第四节 宫 室
第五节 葬 埋
第六节 交 通
第二十一章 隋唐五代政治制度
第一节 政 体
第二节 封 建
第三节 官 制（上）
第四节 官 制（下）
第五节 选 举（上）
第六节 选 举（下）
第七节 赋 税（上）
第八节 赋 税（下）
第九节 兵 制
第十节 刑 制
第二十二章 隋唐五代学术
第一节 学 校
第二节 文 字
第三节 儒、玄、佛思想转移
第四节 史 学
第五节 文学美术
第六节 自然科学
第七节 经 籍
第二十三章 隋唐五代宗教
第一节 诸教情状
第二节 限制宗教政令
第三节 杂迷信
第一章 总 论
论史者率以汉、唐并称，其实非也。隋、唐、五代，与后汉至南北朝极相似；其于先汉，则了无似处。何以言之？
先汉虽威加四夷，然夷狄之入居中国者绝鲜，后汉则南单于、乌丸、鲜卑、氐、羌，纷纷入居塞内或附塞之地，卒成五胡乱华之祸。而唐代亦然，沙陀入据中原，犹晋世之胡、羯也。蕃、浑、党项，纷纭西北，卒自立为西夏，犹晋世之氐、羌也。而契丹雄据东北，与北宋相终始，亦与晋、南北朝之拓跋魏极相似，一矣。汉有黄巾之起，而州郡据地自专，终裂而为三国，唐有黄巢之起，而长安之号令不出国门，终裂而为五代十国，二矣。不特此也，汉世儒者，言井田，言限民名田，法家则欲行均输，管盐铁，初犹相争，《盐铁论》贤良文学与御史大夫之争是也。
至新莽遂合为一，田为王田，兼行五均、六筦是也。
功虽不成，其欲一匡天下，措斯民于衽席之安，其意则皎然也。而自魏、晋以来，人竞趋于释、老，绝不求矫正社会，而惟务抑厌其本性，以求与之相安。本性终不可诬也，则并斯世而厌弃之，而求归于寂灭，为释、老者虽力自辩白，然以常识论之，岂不昭昭如此耶？常人论事，固无深远之识，亦鲜偏蔽而去实际太远之病，顺世外道之所由立也。
夫举一世而欲归诸寂灭，是教社会以自杀也。教社会以自杀，终非社会所能听从，故至唐而辟佛之论渐盛，至宋而攘斥佛、老之理学兴焉。然宋儒之所主张者，则 ............

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