拉封丹寓言 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

拉·封丹像
作品简介
　　拉·封丹的寓言善于借用现成的民间故事情节，运用诗的语言对之进行再创造。他的寓言诗对17世纪法国社会上的丑陋现象进行了大胆的讽刺。拉封丹的寓言诗，与伊索寓言、克雷洛夫寓言诗一起，构成了世界寓言作品中最高的三座丰碑。
　　寓言是一种与人类历史同样古老的文学形式，拉·封丹借用前人的成果来 丰富自己的创作。他博采众家，除了古希腊的伊 索，古罗马寓言诗人费德尔，古印度诗人皮尔佩的作品都给他提供了素材。他最成功之处，就是把简单的故事转化成优美的诗句，把生活的哲理揉进诗歌，揭示出质朴的道理，使它们像我国“愚公移山”的故事、“精卫填海”的传说以及“路遥知马力” 等谚语一样家喻户晓、妇孺皆知。真理并不一定高深莫测，“最弱小的动物有时也能教育我们。”实际上，东西方文化在对于生活的感悟和提炼上，都是一样的以小见大，返朴归真。
　　在寓言世界里，人不是主宰，人和动物、植物及各种生命形态之间有着千丝万缕的联系和共性。作者以他敏锐的洞察力和丰富的想象，借动物刻画人的本性，深刻展示了人类社会的各个层面。可以说他超越了时代，也可以说入的本性从古至今没有改变。
　　寓言是众多文学体裁中的一种，具有发人深恩、耐人寻味的特殊魅力。它不仅是孩子们认识生活的好教材，也是成年人审视自己的一面明镜。读拉·封丹的寓言就像听智慧老人讲故事，有的故事没有结论，需要读者去思考，去参照周围的世界和个人的经历，从而提炼出更多意在言外的生活哲理。
作者简介
　　 让·德·拉·封丹（Jean de la Fontaine）（1621—1695）是法国古典文学的代表作家之一，著名的寓言诗人。他的作品经后人整理为《拉·封丹寓言》，与古希腊著名寓言诗人伊索的《伊索寓言》及俄国著名作家克雷洛夫所著的《克雷洛夫寓言》并称为世界三大寓言。主要著作有《寓言诗》《故事诗》《普叙赫和库比德的爱情》等。他被19世纪法国著名文学评论家泰纳誉为“法国的荷马”。雨果的《巴黎圣母院》以及莫泊桑的《一生》都提到他是法国古典文学作家中著名的诗人。
　　 拉·封丹1621年7月8日出生于香巴涅一个小官员家庭。他从小生长在农村，熟悉大自然和农民的生活。19岁到巴黎学神学，一年半之后又改学法律，毕业后获得巴黎最高法院律师头衔。他了解到法院黑暗腐败的内幕，对这种职业十分厌弃。不久就回乡下去过安闲的乡绅生活。但他不善于管理家业，被迫出卖土地，到巴黎去投靠当时的财政总监富凯。富凯给他年金，让他写诗剧。1661年富凯被捕，拉封丹写诗向国王路易十四请愿，得罪了朝廷，不得不逃亡到利摩日，从此他对封建朝廷甚为不满。1663年年末，他返回巴黎，常常出入沙龙（文艺俱乐部），对上流社会和权贵有了更多的接触和观察的机会，同时也使他结识了如莫里哀、拉辛等一些诗人和戏剧家。1668年，他出版了《寓言诗》第一集，引起很大反响，建立了他的文学声誉，到1694年，共出版了12卷。此外还出版了5卷《故事诗》。他常用民间语言，通过动物形象讽刺当时法国上层社会的丑行和罪恶，嘲笑教会的黑暗和经院哲学的腐朽。1695年4月13日拉·封丹去世。他对后来欧洲寓言作家有很大影响。
第1节 狼与狗
　　一只骨瘦如柴的狼，因狗总是跟它过不去，好久没有找到一口吃的了。
　　这天遇到了一只高大威猛但正巧迷了路的狗，狼真恨不得扑上去把它撕成碎片，但又寻思自己不是对手。于是狼满脸堆笑，向狗讨教生活之道，话中充满了恭维，诸如仁兄保养得好显得年轻，真令人羡慕云云。
　　狗神气地说：“师傅领近门，修行靠个人，你要想过我这样的生活，就必须离开森林。你瞧瞧你那些同伴，都像你一样脏兮兮饿死鬼一样，生活没有一点保障，为了一口吃的都要与别人拼命。学我吧，包你不愁吃和喝。”
　　“那我可以做些什么呢？”狼疑惑地眨巴着眼问。
　　“你什么都不用做，只要摇尾乞怜，讨好主人，把讨吃要饭的人追咬得远远的，你就可以享用美味的残羹剩饭，还能够得到主人的许多额外奖赏。”
　　狼沉浸在这种幸福的体会中，不觉眼圈都有些湿润了，于是它跟着狗兴冲冲地上了路。路上，它发现狗脖子上有一圈皮上没有毛，就纳闷地问：
　　“这是怎么弄的？”
　　“没有什么！”
　　“真的没有什么？”
　　狗搪塞地说：“小事一桩。”
　　狼停下脚步：“到底是怎么回事？你给我说说。”
　　“很可能是拴我的皮圈把脖子上的毛磨掉了。”
　　“怎么！难道你是被主人拴着生活的，没有一点自由了吗？”狼惊讶地问。
　　“只要生活好，拴不拴又有什么关系呢？”
　　“这还没有关系？不自由，不如死。吃你这种饭，给我开一座金矿我也不干。”
　　说罢这话，饿狼扭头便跑了。
第2节 褡裢
　　有一天，神王朱庇特说：“所有动物听旨，如果谁对自己相貌形体有意见，今天可以提出来，我将想办法给予修正。”神王对猴子说：“猴子过来，你先说，你与他们比，觉得谁最美，你满意你的形象吗？”
　　猴子回答说：“我的四肢完美，相貌至今也无可挑剔，十分地满意。比较而言，我的熊老弟长相粗笨，它若相信我的话，这辈子恐怕是不愿看见自己的模样了。”
　　这时，熊蹒跚地走上前来，大伙以为它会承认自己相貌不扬，谁知它却吹嘘自己外表，同时又在评论大象，说是尾巴太短，耳朵又太大，身体蠢笨得简直没有美感可言。
　　老实的大象听了此番话，言辞恳切地回答：“以我的审美观来看问题，海中的鲸要比我肥胖多了。”
　　这时细小的蚂蚁抢着说：微生物是那么的小，和它们比，我可是一个巨人。
　　这些动物在宫中互相指责，却没有一个肯说自己的不是之处，神王朱庇特只好挥手让它们退下。
　　正像这些动物一样，我们人在这一点上表现得更加突出，看别人的表现，鸡蛋里能挑出骨头；看自己则是再丑也是自己的孩子好。我们容忍自己却不会宽容别人，就像戴上了一副变色镜。好比万能的造物主给我们每人做了个装东西的褡裢，古往今来，人们总是习惯把自己的缺点藏在褡裢后面的口袋里，而把前面的口袋留着装别人的缺点。
第3节 燕子与小鸟
　　一只燕子在飞行途中学到了不少的知识，俗话说，行千里路读万卷书嘛。
　　这只燕子已能预见到常 ............

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