重要意见 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

重要意见
重要意见团队 著
中信出版社
目录
开篇的话
山本耀司 | 艺术不为所有人存在
Lady Gaga | 这才叫icon，别侮辱这个名字
将“思”注入: Marvelous Maison Martin Margiela
如何做一名羊脂玉般的女子
Inner Peace追寻记
千年蜈蚣精的Geek鉴鞋实录
从监狱到皇宫的伊斯坦布尔饭店之旅
重要会议穿什么 | 你值得拥有一件好的西装
买一只有趣的包
不喜欢Vintage, 还好有Vintage-inspired
如何买一只永不后悔的vintage包
天问：到底要送他什么好？
开篇的话
“重要意见”的由来，是因为我们深感金钱世界里平庸又贴金的垃圾太多，我们恨钱，因为它辱没了很多独一无二的艺术，让它们窒息，让平庸泛滥成灾，让认真和挑剔变成了可笑的事情。我们需要钱，这样我们才有可能打捞起真正的美，很多美的东西都很贵。我们说的意见，是关于我们的想法，我们对待这个世界万物的态度，在这个地方，我们谈消费，谈好看的东西，谈美的事情。在一个比较安静的地方说说我们的“四种意见”，其实你听不听、同不同意，我们是完全不在意的，呵呵呵。
——尹珊珊
不要穿得规规矩矩，不要穿得像个欲望标的，做一个有自信、有存在感的散淡的人，合不合群有什么所谓？
山本耀司 | 艺术不为所有人存在
尹珊珊
在这个世界上，和一卷厕纸、一斤猪肉不同，艺术从来就不为所有人而生。海德格尔有句话我非常喜欢：间接性是人类的宿命。
我不妨从最通俗的地方进入吧：回想一下你的日常经验，你如何评价一个电影是“好作品”？如何评价一本小说“打动了你”？如何在一幅画当中感受到“激动”？又按照什么标准来分辨这是不是一场好看的时装秀？
首先我们要听一个重要的、我却不那么认同的观点：在定义Pop Culture也就是“大众文化”的时候，实际上并没有“大众”，只有将众人看成大众的各种视角。
这是一个很关键的分水岭，如果你非常认同这句话，不好意思，这篇文章你可以就此打住，如果你觉得可以琢磨琢磨，那么我就继续往下谈。
这个观点隐藏了一个这样的关键信息：文化艺术是分高雅和通俗的。在这个公众号里，我可以诚恳地否认自己平视一切的价值观，我就是认为如果你将古典乐和广场舞音乐都认为是无差别音乐，这种原子派观点就相当于什么都没有说，我认为这种人完全可以实践一种将煤炭代替钻石送给未婚妻的better life，而不是进入一个认真的艺术讨论话题。
我就说说我认为的所谓高雅艺术和通俗艺术如何区分，最简单也最重要的一点就是：在欣赏一个作品的时候，你需要不需要付出额外的理解能力和知识。如果你在读一则段子，瞬间就哈哈哈；如果你在读《尤利西斯》几十页的一句话，你可能要来回来去地暂停、思考，才能理解它为什么重要、经典。按照这个推论，一个合理的结果就是：高雅艺术的受众相对通俗艺术来说，接受度更小、更难，接收人群更窄。
下一个问题是：纯艺术真的存在吗？我很想笃定地说：存在。至少在我自己的实际经验中，它真的存在，并且还将永恒存在，只不过很多人没见过，也见不到。全世界有许多公认的难题，其中一个就是：越高贵的东西，越容易狼狈；越美的东西，越脆弱。在这方面，我鼓励你们可以阅读一个比较浅显的作者的短篇小说：博尔赫斯。我常常向我的学生推荐他，因为里面有许多人类共通的超验经验，是心灵中关于“无限”感受最好的启蒙作品。什么是“无限”感受，就是你一下子就“哇”，地一下，仿佛理解了什么叫做“站在永恒之中”。
这就是为什么电影和时装容易成为硝烟弥漫的战场，在这个巨大的战场上，艺术家伤亡比商人们惨重得多，这是人类更大的共同损失——要继续这两个事业，你必须有观众和买主。去年我看过最好的电影《都灵之马》，你能想象它最后的观众人次有多少呢？一个谈不上有丰富故事的事件。以及梅里埃后来烧掉自己的胶片，开了个小卖部，难以想象吧？
绝大部分观众（但是实际上他们对于“电影艺术”而言是“非观众”）要求一个伟大电影首先要为我们呈现出一个“讲得好的故事”，在此我不多展开评论这个错误的观点（以后我会长篇大论地为大家扫盲），简单说，这种错误相当于你评价一个女性美丽与否，看的是她子宫能否生育。
同样的，时装艺术的标准，难道会是“实穿性如何”（而且这个实穿性还是特别初级且粗俗的理解）、“显身材吗？男友喜欢吗？性感吗？”等诸如此类的问题。此处应该有88号字体加粗提醒大家：不。是。
那么，当你凝视一排山本耀司的货架、一场他的秀，你到底看到了什么？层叠褶皱？单调的颜色？不对称剪裁？还是松垮的流浪感？在这些表象的背后，到底是什么？为什么山本耀司被称为时装界哲学家？
最浅显地来说，山本耀司至少做到了两件牛逼的事情：
1. 他推倒了西方时装当代时装屋的经典范式，而且这不仅是从外形推倒，而是从内在的思想层面、很东方式的推倒；
2. 他真正做到了一件事，从时装的设计中，狠狠地唾弃俗气、初级的实用性，放弃对性欲的追逐，上升到一种用时装为中介，尝试处理人、世界与物三者之间的简单关系。这个和东西方音乐的区别非常相似，少两个音，气质完全不同。
亚洲有两个国家在输出价值观，一个是印度，一个是日本。印度输出的价值观非常精深复杂，普通人难以穿透；日本输出的价值观被西方认可，因为还具有视觉这个维度。当年山本耀司在巴黎开发布会的时候，简直是闯入的avant-garde（当然先锋艺术我们又可以继续谈一个学期），我认为只说他的不合常规，实在是太见识短浅，因为那简直是当代时装史上最为重要的一次巨力思想碰撞。
先说说我买的山本耀司吧：我喜欢他的几乎所有作品，以前还曾经开玩笑说，老了之后就要一柜子的山本耀司。我对于黑色的执着始于他，买过许多许多（可能买的最多的牌子头三名），后来因为职业需要也就全都打包寄回广州保存了。我曾买过一条半裙，但拿回家之后就再也穿不上，完全不知道该怎么系！然后我回去IT了几次，问他们要过画册、问过他们的买手、甚至找来了总经理，大家都一筹莫展，不知如何上身。但我不但一点都不生气，反而觉得挺逗的，觉得这是自己买衣服史上最有趣的一次经历。后来呢 ............

书籍插图：

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