道路之思海德格尔的“存在论差异”思想 - (EPUB全文下载)

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作者的话
导论：海德格尔思想的主导问题
第一节 何谓“存在论差异”
一、 存在与存在者的差异
二、 “存在论差异”问题的两个向度：存在之真与存在自身
第二节 “存在论差异”是海德格尔思想的主导问题
一、 主导问题与基本问题
二、 作为海德格尔思想之“主导问题”的存在论差异
第三节 思之路——从起源到本源
第一章 “有效”与存在之真
第一节 海德格尔的“洛采研究”
第二节 “双重判断”与“真”
第三节 “有效之真”与存在论差异
第二章 “被给予”与存在自身
第一节 感性直观与范畴直观之区分
第二节 存在之“被给予”与存在自身
第三节 双重起源：对起源问题的总结
第三章 Dasein与存在论差异
第一节 存在论差异思想的生成问题
第二节 何谓“Dasein”？
一、 “Dasein”在德国哲学中的传统含义
二、 海德格尔思想之“Dasein”的释义问题
三、 海德格尔思想之“Dasein”的译名问题
第三节 Dasein与存在论差异
第四章 “自身性”与“真”的双重拓展
第一节存在论差异思想的拓展问题
第二节 超越与自身性
第三节 “本质”的真理
第五章 作为传递之“通道”的存在论差异
第一节 存在论差异向本源之思的“传递”
第二节 传递之必然性：“本质与实存之区分”与“存在论差异”
第六章 同一与差异
第一节 “同一与差异”的辩证法
第二节 同一与差异之“共属”
第七章 本源之思
第一节 Ereignis与Austrag的释义问题
一、关于“Ereignis”
二、关于“Austrag”
作者的话
海德格尔对存在问题的思考可谓一以贯之，这种贯彻性使得这种思想呈现为一条迢迢不断的道路。道路能承载分离，也能因此分离而允诺本真的重逢。道路的这一特性又回赠于思想，使得这种思想在返回与前行的震荡中收容了别样的蕴藉。
更确切地说，海德格尔倾其一生所追问的存在问题乃是存在之意义问题，或者说，存在之真理问题。海德格尔从一开始就是要把存在问题给动态化，使之生发为意义渊源，而不是为了仅仅固守一个纯粹概念。而若要使存在问题从纯概念之僵死格局中生动而出，就必须认真思量存在自身与存在者之间的差异。这一差异，海德格尔命名为“存在论差异”。
这一差异的关键性是不言而喻的。自亚里士多德以降，存在之所以在哲学中逐渐沦为纯粹概念，无非是因为形而上学始终是固执于从存在者的角度来勘测存在问题。形而上学并非不晓得区分存在与存在者，但由于存在自身问题始终未被触动，因而就实质性地遗忘了存在论差异。存在论差异的这种被遗忘状态并非出自理性之疏忽，而是西方命运性的伟大事件，因为这种被遗忘状态恰恰是对形而上学的本真建筑。作为第一哲学，形而上学处处要求着体系性，而这种体系性首先来自对一种等阶秩序的确认，只有遗忘存在自身，把存在处置为最高存在者，才能保证有这样一种等阶秩序，否则，形而上学将根本不可能。
形而上学之可能与不可能，全都牵系于“存在论差异”，取决于对此差异的“遗忘”或“唤醒”。此问题因而是破解形而上学历史迷雾的关键。但它也同样会是借以眺望后形而上学时代——形而上学终结之后的思想将具有何种品性的关键。之所以有形而上学，是因为此差异始终被遗忘，但一旦此差异被唤醒，被思者在思想中予以守持与测度，此差异的使命就将于此终结，因为思想即将启程，一种本源性的思想将从此再度开启。
海德格尔因而把“存在论差异”称为一条“通道”。这是哲学通向思想的道路，是形而上学之主导问题借以转入思想之基本问题的关键途径。道路的意义就在于通达，不仅使起点与终点遥相致意，更使上路者得以投递与返归。在此意义上，存在论差异思想不仅是海德格尔为思想史所描绘的一张路线图，也是对其本身思想进程的一个完整见证。
依路而行的痕迹终究会成为道路本身。这样的道路既通向世界，也抵达本己灵魂之深处。这是道路的最高馈赠，也是行者的最好命运。这看似奇特，却正是自古以来一再重演的思想之命运。这一命运所扣留的秘密会在新的行走启动之际有所泄漏：何谓思想？如何思想？我们应向思想学习什么？
思想即道路。思想的召唤宛如路上的风声。
导论：海德格尔思想的主导问题
回顾20世纪的欧陆哲学，海德格尔思想的重要性已经无需多言。然而，对这种思想之重要性的普遍确认却并不能取消下述问题的艰难性：海德格尔思想的基本问题是什么？是否正是围绕这一基本问题，海德格尔思想的整体结构才得以显现出来？若然，这一思想的整体意义又是什么？如果说存在问题是海德格尔一生运思为之盘桓的思想要素，那么，对这一问题的真正思考绝不能只是将其作为一个“答案”来处理，而是要真正使之生发为“提问”（Fragen），要去追问海德格尔的存在问题的真正意谓，去追问其为何以及如何成为一个“唯一的问题”。
在这一追问进程中，我们将会看到，在“存在”这一问题中所隐藏的思想之事态的丰富性将超乎我们的预估，而“存在论差异”则是通贯这一进程的主导问题。
第一节 何谓“存在论差异”
一、 存在与存在者的差异
何谓“存在论差异”（Die ontologische Differenz）？这一术语首先是因海德格尔本人的反复阐发与强调而引起学界关注。伽达默尔在晚年的一篇文章中回忆道：1923—1924年，当其首次参加青年讲师海德格尔的讲座时，“存在论差异”这一词语就“仿若一个魔咒”（wie ein Zauberwort）给学生们留下难以磨灭的印象。此词语之“魔力”（Zauber）无疑是来自它的重要性，尽管彼时之海德格尔只是一再强调此词语的关键意义却未能让学生们清晰把握其所思，但包括伽达默尔在内的一众学生却隐隐感到此思想之出现乃标志着一个决定性的事件。此文名为“解释学与存在论差异”，作于1989年，由于仅收录于1995年出版的《伽达默尔文集》第10卷，从未以其他任何形式公开发表，因而较少被关注。参见HG. Gadamer， Hermeneutik im Rückblick， Gesammelte Werke， Bd. 10， Tübingen： Mohr， 1995， S.58.多年之后，在“尼采讲座” ............

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