為什麼我們製造出玻璃心世代？：本世紀最大規模心理危機，看美國高等教育的「安全文化.epub - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

為孩子做好上路準備，而非準備好路給孩子。
——民間智慧，出處不明
傷人最重者非極惡之敵，乃放逸之心；益人最深者非生身父母，為調伏之心。
——佛陀，《法句經》
註1
善與惡的界線在每一個人心裡。
——索忍尼辛，《古拉格群島》
註2
註1
：據Byrom (1993), chapter 3, verses 40–43. 更緊貼原文的譯本請見：Mascaro (1973), chapter 3, verses 42–43。Mascaro譯得不如Byrom優雅，但意義相同：「敵人能傷害敵人，懷恨的人也能傷害另一個人，要是自己的心受到誤導，對自己造成的傷害更大。父母或親人的確對人有幫助，但擁有一顆方向正確的心，對自己幫助更大。」
註2
：Solzhenitsyn (1975), p. 168.
獻給我們的母親。為了讓我們做好上路準備，她們盡心竭力。
喬安娜．達爾頓．路加諾夫（Joanna Dalton Lukianoff）
伊蓮．海德特（Elaine Haidt）（1931–2017）
序章　追尋智慧
這本書談的是智慧及其對反。它源於我們（葛瑞格和喬）二○一六年八月到希臘的一趟旅行。我們那時正撰文探討大學裡流行的一些觀念，因為我們認為那些觀念對學生有害，可能阻礙他們創造豐富的人生。一言以蔽之：這些觀念會讓學生更沒有智慧。所以，我們決定寫書告誡他們這些觀念害人不淺，也打算從親自追尋智慧做起。我們倆都在大學校園工作，最近幾年，我們不斷聽人提起米索波諾斯（Misoponos）有大智慧。他是當代神使，住在奧林帕斯山（Mount Olympus）北坡的一處山洞，潛心奉行古代夸勒模斯（Koalemos）祕教教儀。
我們飛往雅典（Athens），再搭五個小時火車到山腳下的里托克洛（Litochoro）。次日，天色剛亮，我們便循著希臘人數千年來的足跡，踏上與希臘眾神神祕交融之路。我們在蜿蜒的山徑上走了六個小時，中午時分，山路在我們前方岔開，路標「米索波諾斯」赫然在目，箭頭指向右方。左方主徑則直通一處狹窄陡峭的山壁，似乎隨時有落石的危險，散發出凜然不可近的氣勢。
走向米索波諾斯的小徑恰恰相反，看起來平坦、坡緩又好走，彷彿在迎接來客。我們沿著它穿過一片賞心悅目的樹林，四周淨是松樹和杉樹。不久，是一座牢靠的木製吊橋橫跨深谷，走過之後，右手邊就是大山洞的入口。
洞裡的景象有些古怪——米索波諾斯跟門人擺了個抽號碼機（就是你有時會在三明治店裡看到的那種），其他求道者已經列隊排在前面。我們排隊、取號，繳了私下拜見這位大人物的費用一百歐元，做了規定要做的淨化儀式，然後等待。
輪到我們時，有人把我們領到山洞後方一間昏暗的小房間。石壁上湧出一小股泉水，濺入讓人聯想起嬰兒澡盆的白色大理石缽。石缽旁邊的沙發上坐著的就是米索波諾斯。那張沙發看起來相當舒服，應該是巴卡龍傑（Barcalounger）公司一九七○年代的經典款。我們早就聽說他會講英語，但是當他用帶著長島腔的道地美式英文開口問候，我們還是嚇了一跳。「小子們，來來來，跟我說說你們想求什麼。」
喬率先發話：「喔，智慧非凡的神使啊，我們求的是智慧。請告訴我們：什麼才是最深刻又最偉大的真理？」
葛瑞格認為該問得更精準一點，立刻補充：「我們其實正在寫一本關於智慧的書，對象是青少年、年輕人、家長和教育者。所以我們想請您提供您的慧見，把它們濃縮成幾句簡潔有力的格言，最好是三句，讓年輕人能一生遵循，透過它們開發智慧。」
米索波諾斯靜靜坐著，閉眼沉吟兩分鐘左右，最後他總算睜開眼睛，開口說話。
「這泉呢，是夸勒模斯之泉。夸勒模斯是希臘的智慧之神，但他現在不像雅典娜那麼有名。要我說，雅典娜也太出風頭了點。你要問我，我會說夸勒模斯有些真正的好東西。既然你開口問了，我就告訴你。讓我給你三杯智慧。」
他拿出一個小雪花石杯，往水缽一盛，遞給我們。我們都喝了一口，捧還給他。
「第一個真理是，」他說：「殺不死你的，讓你更脆弱。
所以要避開痛苦，避開不舒適，避開所有可能讓你不快的壞經驗。」
喬心中一驚。他寫過一本《象與騎象人》（The Happiness Hypothesis），以現代心理學檢視古代智慧。那本書有整整一章是討論與神使這句話相反的觀念，而對它最有名的陳述是尼采（Friedrich Nietzsche）所說的：「殺不死我的，讓我更堅強。」
註3

喬認為一定出了什麼問題。「大師，不好意思，」他說：「您要說的真的是『脆弱』嗎？因為我看到很多智慧傳統說：痛苦、挫折，甚至創傷經驗，都能讓人更加堅強
。」
「我剛剛是說『脆弱』嗎？」米索波諾斯問：「等等⋯⋯是脆弱還是堅強呢？」他再次緊閉雙眼沉思。不久，他睜眼說道：「沒錯，我沒講錯。我要講的是脆弱沒錯。壞經驗很糟，誰想碰上那種事？啊？你們千里迢迢跑來是為了有壞經驗嗎？當然不是。痛苦是吧？這山裡多的是每天坐在地上十二個鐘頭的神使，結果呢？結果是循環不良，後背又疼得要死。要是你整天煩惱這裡疼那裡痛，你覺得你還剩多少智慧？所以我二十年前就弄來這張沙發。我為什麼不能舒服點呢？」他語氣裡明顯帶著火氣，說：「這樣講夠了嗎？」
「抱歉。」喬孬孬地說。
米索波諾斯又盛了杯水，我們一飲而盡。「第二，」他繼續說：「永遠信任你的感覺
，絕對不要質疑。」
這次嚇到的是葛瑞格。他練習認知行為療法（cognitive behavioral therapy, CBT）多年，而那種療法依據的原則正好相反：感覺太常誤導我們，所以，除非你學會質疑它們，不讓自己陷在對現實的扭曲認知之中，否則你無法獲得心理健康。不過，葛瑞格畢竟懂得控制自己的即時負面反應，他嚥嚥口水，閉口不語。
米索波諾斯再盛一杯，我們又一次喝下。「第三，人生是好人與壞人的戰爭。
」
我們面面相覷，一臉狐疑。葛瑞格忍不住了：「喔，偉大的夸勒模斯神使啊，」他吞吞吐吐地問：「可否請您稍加解釋？」
「有些人是好人，」他放大聲量緩緩地說，唯恐我們聽不見似地：「有些人是壞人。」他盯著我們，眼神似有所指，接著深深吸了口氣。「世界上有這麼多邪 ............

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