这世界如露水般短暂：小林一茶俳句300 - (EPUB全文下载)

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这世界如露水般短暂
小林一茶俳句300
［日］小林一茶　著　陈黎　张芬龄　译
北京联合出版公司
Beijing United Publishing Co., Ltd.
图书在版编目（CIP）数据
这世界如露水般短暂：小林一茶俳句300/（日）小林一茶文；陈黎，张芬龄译．--北京：北京联合出版公司，2019.2
ISBN 978-7-5596-2749-0
Ⅰ.①这…　Ⅱ.①小…②陈…③张…　Ⅲ.①诗集－日本－现代　Ⅳ.①I313.25
中国版本图书馆CIP数据核字（2018）第237783号
这世界如露水般短暂：小林一茶俳句300
作　　者：［日］小林一茶
译　　者：陈　黎　张芬龄
策 划 人：方雨辰
特约编辑：陈希颖　吴志东
责任编辑：管　文
封面设计：尚燕平
内文排版：方　为
北京联合出版公司出版
（北京市西城区德外大街83号楼9层　100088）
北京联合天畅文化传播公司发行
山东临沂新华印刷物流集团有限责任公司印刷　新华书店经销
字数95千字　880毫米×1230毫米　1/32　6.5印张
2019年2月第1版　2019年2月第1次印刷
ISBN 978-7-5596-2749-0
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未经许可，不得以任何方式复制或抄袭本书部分或全部内容
目录
译者序
正文
附录
雅众文化
　出品
译者序
星罗万象一茶味
一、小林一茶的生命历程
与松尾芭蕉（1644—1694）、与谢芜村（1716—1783）并列为日本“古典俳句三大家”的日本江户时代俳句诗人小林一茶（1763—1827），于宝历十三年（1763年）5月5日生于信州柏原（今长野县上水内郡信浓町柏原）小康的自耕农家，父名小林弥五兵卫，母名“くに
”（Kuni）——出身于曾任村中官吏的宫泽家族。一茶是长子，本名小林弥太郎，三岁时母亲病逝，家中收入减半，生活逐渐穷困。
柏原是海拔约七百米的山村，属土质贫瘠的火山灰地，水田少，多半为旱田，在一茶出生之时，约有一百五十户人家，人口总数约七百人。其地为日本屈指可数的大雪地带，冬季时积雪高过人身，街道尽埋，人马往来受阻，全村进入长达三个月的阴郁的“冬笼”（冬日闭居、幽居）期。
母亲死后，一茶的养育工作转由祖母负责。八岁时父亲续弦，继母是一位勤奋的劳动者，颇不喜欢一茶。十岁时，同父异母弟仙六（后名弥兵卫）出生，一茶与继母关系更为恶化。十四岁时，爱他的祖母去世，翌年父亲遣其往江户（今之东京），免得与继母冲突。我们不清楚他童年、少年期在柏原受教育的情况，据一茶自己的忆述，少年时代的他逢农忙期，白天整日须帮忙农作或照顾马，夜间则做草鞋。由于柏原地区冬日大雪，冬季时会开设“寺子屋”（普及庶民教育的私塾），教小孩读书、写字，因此一茶在去江户前应具备一些基本的读写能力。
1777年春天，十五岁的一茶只身来到江户，据说在寺院或诊所工作。他十五岁到二十五岁这十年间生活情况不明，但应该就在这段时间他开始接触俳句。一茶第一首俳句作品出现在1787年信州出版的《真左古》（まさご
）此一集子里：“是からも未だ幾かへりまつの花
”（从现在起，不知还要开多少回呢……松树的花），署名“渭浜庵执笔一茶”。“渭浜庵”是“葛饰派”俳句宗匠沟口素丸（1713—1795）的庵号，可以判断一茶曾随其习诗，担任“执笔”（记录）之职务。这一年，“葛饰派”重镇二六庵小林竹阿（1710—1790）从居留二十载的大阪回到江户，二十六岁的一茶转拜他为师，学习俳谐之道，同时可能帮忙照料高龄竹阿之起居。后又转入竹阿师弟“今日庵安袋”森田元梦（1728—1801）门下；元梦1788年刊行的《俳谐五十三驿》一书中，收录了一茶以“今日庵内菊明”为名的十二首俳句。
1789年，二十七岁的一茶很可能做了一次师法俳圣松尾芭蕉俳文游记《奥之细道》的奥羽（日本东北地方）之旅。据说他写了一本《奥羽纪行》，但目前不存于世，内容不明。在一茶那个时代，要成为一个“俳谐宗匠”，踵步芭蕉《奥之细道》行脚是必要的条件。
1790年3月，二六庵竹阿过世。一茶正式投入沟口素丸门下，再任“执笔”之职。1791年（宽政三年）春天，一茶以父亲生病为由向素丸提出归乡之请，离家十四年的一茶第一次回到故乡柏原，他后来在文化三年至文化五年（1806—1808）间写成《宽政三年纪行》纪录之，风格深受芭蕉俳文影响。
1792年春天，三十岁的一茶追循其仰慕的先师竹阿大阪俳坛活跃之足迹，从江户出发，开始其“西国行脚”，于此后七年间遍历九州岛、四国、大阪、京都等地，并与各地知名俳句诗人（如大阪的大江丸、二柳，京都的丈左、月居，伊予的樗堂……）会吟，蓄养、锻炼自己俳句写作之修行。葛饰派的平俗调、大江的滑稽调，以及西国行脚路上吸纳的各地方言、俗语……都是一茶俳句的要素。1798年，三十六岁的一茶再次返乡，然后于八月回到江户。当时江户地区的人对于农村来到江户谋生的乡下人，每以鄙夷之态度讥称其为“信浓者”或“椋鸟”（一茶后来有一首追忆江户生活的俳句即如是书写：“椋鳥と人に呼ばるる寒さかな
［他们叫我这乡下人“椋鸟”——冷啊］）。”
1801年，元梦师过世。3月，三十九岁的一茶返乡探望父亲，4月，父亲突染伤寒，卧病一个月后去世。一茶写了《父之终焉日记》记之。父亲遗言交代其财产由一茶与同父异母弟仙六均分，但继母与仙六激烈反对。遗产问题一时未能解决的一茶又回到江户，继续其流浪生活。追随俳句名家学习多年的一茶，期望早日自成一家，勤读《万叶集》《古今和歌集》《后撰和歌集》《百人一首》等古典和歌集，化用其技法于俳句写作，并聆听《诗经》之讲释，自学《易经》及其他中国古典作品，求知欲饱满，俳谐之艺日益精进。1804年，四十二岁的一茶执笔《文化句帖》，4月主办“一茶园月并”（一茶园每月例行活动），告别“葛饰派”，转而亲近以夏目成美（1749—1817）为首的俳句团体，受其精神与物质的双重庇护，并与和夏目成美并称“江户三大家”的铃木道彦、建部巢兆交往，逐渐形成自己“一茶调”的俳风。
1807到1810这四年，一茶数度归乡 ............

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