贺麟全集：小逻辑 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
封面
《贺麟全集》出版说明
题记
新版译者序言
译者引言
第三版序言
第二版序言
第一版序言
黑格尔对听众的致辞
导言
第一部 逻辑学
逻辑学概念的初步规定
A.思想对客观性的第一态度；形而上学
B.思想对客观性的第二态度
C.思想对客观性的第三态度
逻辑学概念的进一步规定和部门划分
第一篇 存在论（Die Lehre vom Sein）
A.质（Die Qualität）
（a）存在（Sein）
（b）定在（Dasein）
（c）自为存在（Fürsichsein）
B.量（Die Quantität）
（a）纯量（Reine Quantität）
（b）定量（Quantum）
（c）程度（Grad）
C.尺度（Das MaΒ）
第二篇 本质论（Die Lehre vom Wesen）
A.本质作为实存的根据（Das Wesen als Grund der Existenz）
（a）纯反思规定（Die reine Reflexionsbestimmungen）
（b）实存（Die Existenz）
（c）物（Das Ding）
B.现象（Die Erscheinung）
（a）现象界（Die Welt der Erscheinung）
（b）内容与形式（Inhalt und Form）
（c）关系（Das Verhältnis）
C.现实（Die Wirklichkeit）
（a）实体关系（Das Substantialitäts-Verhältnis）
（b）因果关系（Das Kausalitäts-Verhältnis）
（c）相互作用（Die Wechselwirkung）
第三篇 概念论（Die Lehre vom Begriff）
A.主观概念（Der Subjektive Begriff）
（a）概念本身（Der Begriff als Solcher）
（b）判断（Das Urteil）
（c）推论（Der Schluss）
B.客体（Das Objekt）
（a）机械性（Der Mechanismus）
（b）化学性（Der Chemismus）
（c）目的性（Die Teleologie）
C.理念（Die Idee）
（a）生命（Das Leben）
（b）认识（Das Erkennen）
（c）绝对理念（Die absolute Idee）
术语索引[146]
人名索引
封面
《贺麟全集》出版说明
张祥龙
《贺麟全集》的出版，是我和许多学界同仁久已期盼的事情。贺麟先生是现代中国的重要哲学家、翻译家、哲学史学家和前期新儒家代表人物之一，不了解贺麟先生的学术活动和成果，就无法真正知晓现代中国如何引入、消化西方哲学，也会盲然于新儒家运动一个重大思想源头。而要深入研究贺麟，此《全集》就是最全面和最权威的文本。
贺麟，字自昭，1902年9月出生于四川省金堂县杨柳沟村一户乡绅家庭。他8岁入私塾，后来入新式小学和中学，1919年考入清华学校（清华大学前身）中等科二年级，1926年夏毕业于该校高等科。1926年至1930年，先后在美国的奥柏林、芝加哥和哈佛三所大学求学，受到系统的西方哲学和社会科学的严格训练。1930年夏，赴德国柏林大学系统学习和研究黑格尔哲学一年。回国后在北京大学哲学系任教，1936年成为正教授。
他1942年出版《近代唯心论简释》，1945年出版《当代中国哲学》，1947年出版《文化与人生》。此三书确立了他在当代中国哲学、特别是新儒家学术潮流中的重要地位。1950年，他翻译的黑格尔《小逻辑》出版，以后多次印刷和再版，影响巨大。到“文革”前，他的一些译作已陆续出版，比如斯宾诺莎的《伦理学》、《知性改进论》，黑格尔的《精神现象学》（上卷，与王玖兴合译）、《哲学史讲演录》（前三卷，与王太庆等人合译）等。1955年，被调入中国科学院哲学研究所，任外国哲学研究室主任，一级研究员。在1957年的“反右”运动中受到触及，“文革”中被严重迫害。“文革”后出版和出齐了多种重要著作和译著，担任中华全国哲学史学会名誉会长。1992年9月逝世于北京，享年90岁。
贺麟先生一生的最大两个成就是：（一）沟通中西主流思想的方法论，由此而为中国古代思想，特别是儒家，找到一条新路。在西方一边，他自斯宾诺莎那里获得理性观照的直觉法、自黑格尔那里得到辩证法的提示，并力求打通两者。在中国一边，他揭示了宋明儒的直觉法，既言及陆王的“不读书”、“回复本心”、“致良知”的直觉法，也阐发朱熹那“虚心涵泳，切己体察”的直觉法。至于辩证法与直觉法（他又称之为“辩证观”）的关系，可以简略说成，辩证法需要直觉法的引导，而直觉体验则需要辩证法的曲折往复的磨炼和开展，两者在历史、艺术、文化和人生的变化过程中相摩相荡而一气相通。（二）对西方哲学、特别是黑格尔和斯宾诺莎哲学的精当阐发和翻译，使之生意盎然地传入中国。贺先生的译文以深识原著本意、学问功力深厚、表达如从己出、行文自然典雅为特点，得到学术界一致赞许。他志在向中国人介绍和翻译西方的大经大法，或“西人精神深处的宝藏”，所以无论是在选题择人、版本选择还是在实际翻译上，都认真严肃，还往往对照其他语言中的相关译本。而且，只要情况允许，他会在译著前加上有分量的导言，或在论文、著作中加以阐述，以便于中国读者的领会。
贺麟的学术活动、著作和学说，以其内在的思想素质和成就，在他那个时代的哲学界中属于最出色之列。而且，人类世界将进入一个各种文化、特别是东西方文化相激相融的时代，那些能够站在这个交汇之处，能真正有助于理解这样一个历史过程的学说将获得更多的关注。尤其是，在这个数理化、技术化、商品化的时代，那既不躲避，亦不苟从，而是能在“理”中不失“心”源，或以新鲜的方式体会出“心即理也”者，当有蓬勃的活力和未来。我相信，贺麟思想会随着此套《全集》的出版和时间的拉长，而愈来愈显露出多维度的深意。
这套《全集》包括贺麟先生的专著、译著、学术论文、学术讲义以及其他重要的文章、札记、书信、日记等等，将分批整理 ............

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