诠释学•真理与方法 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

诠释学　Ⅰ
真理与方法
——哲学诠释学的基本特征
（修订译本）
〔德〕汉斯－格奥尔格·伽达默尔　著
洪汉鼎　译
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目　录
诠释学Ⅰ目录
诠释学Ⅱ目录
Gadamer, Hans Georg:
Gesammelte Werke
Bd. 1 Hermeneutik: Wahrheit und Methode. —1. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik. —6. Aufl. (durchges.). —1990.
1. Auflage 1960
2. Auflage 1965 (erweitert)
3. Auflage 1972 (erweitert)
4. Auflage 1975 (unver ndert)
5. Auflage 1986 (durchgesehen und erweitert [für >Gesammelte Werke<] 6. Auflage 1990 (durchgesehen) © 1960/1990 J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen. 图书在版编目（CIP）数据 诠释学Ⅰ、Ⅱ：真理与方法（修订译本）／〔德〕伽达默尔著；洪汉鼎译．—北京：商务印书馆， 2007 ISBN 7-100-04903-2 Ⅰ．真…　Ⅱ．①伽…②洪…　Ⅲ．解释学　Ⅳ．B516.59 中国版本图书馆CIP数据核字（2006）第009079号 所有权利保留。 未经许可，不得以任何方式使用。 诠释学　Ⅰ、Ⅱ 真理与方法 （修订译本） 〔德〕汉斯－格奥尔格·伽达默尔　著 洪汉鼎　译 商务印书馆出版 （北京王府井大街36号　邮政编码100710） 商务印书馆发行 北京瑞古冠中印刷厂印刷 ISBN 7-100-04903-2/B·682 2007年　月第1版　　　　　　开本850×1168　1/32 2007年北京第1次印刷　　　　印张47 印数5000册 定价：80.00元 中译本前言 〔1〕 这是半个世纪以前的事。我感到极大的满意，我能在您访问海德堡期间与您认识，这对于我来说至今还是一件很罕见的事，一位像您这样很了解德国哲学的人曾把我自己的一些思考想法对您自己的国人开启。 的确，我自己很了解人们彼此进行交往和联系的活生生的话语的优越性。但是在这样一个远方的并具有古老文化的国度，尽管我的先辈康德、黑格尔、尼采和海德格尔的全集尚未完成，我自己的思想却能介绍给生生不息的中国文化，这确实是一种荣幸。 我们深刻地感到一种毕生的使命，这一使命我们为了人类文化的共同未来必须完成。 汉斯－格奥尔格·伽达默尔 2001年6月26日，海德堡 注释 〔1〕 2001年6月，我在德国杜塞尔多夫大学卢茨·盖尔德塞策（Lutz Geldsetzer）教授陪同下拜访了当时已有101岁高龄的伽达默尔教授，在此次访问时，伽达默尔教授显得精神很好，足足谈了两个半小时。席间我请伽达默尔教授为《真理与方法》中译本写一序言，伽达默尔欣然允诺，并且一个多星期后就写出并寄给盖尔德塞策教授，请他转寄给我。从伽达默尔来信原件可看出，当时他还使用一台很古老的德国打字机，机械似乎不太灵活，字迹出现不清，而且有误。 ——译者注 中译本第1版 译者序言 伽达默尔的《真理与方法》出版于1960年。自它问世以来，不仅西方哲学和美学受到它的重大影响，而且这种影响迅速地波及西方的文艺批评理论、历史学、法学和神学等各人文科学领域。在当代西方哲学的发展中，这本书可以说是继胡塞尔的《逻辑研究》（1900年）、海德格尔的《存在与时间》（1927年）之后的又一部重要的经典哲学著作。 正如本书副标题所示，《真理与方法》乃是阐明“哲学诠释学的基本特征”。“哲学诠释学”（die philosophische Hermeneutik）这一名称不仅意味着它与以往的诠释学相比有着根本的性质转变，而且表明了它是当代西方哲学发展的一个新的趋向，以致我们可以用诠释学哲学（die hermeneutische Philosophie）来标志当代西方哲学人文主义思潮中的一个重要哲学流派。 诠释学（Hermeneutik）本是一门研究理解和解释的学科，其最初的动因显然是为了正确解释《圣经》中上帝的语言。诠释学一词的希腊文词根赫尔墨斯（Hermes）本是希腊神话中的一位信使的名字，他的职务是通过他的解释向人们传递诸神的消息，因此当教父时代面临《旧约圣经》中的犹太民族的特殊历史和《新约圣经》中的耶稣的泛世说教之间的紧张关系而需要对《圣经》作出统一解释时，人们发展了一种神学诠释学，即一种正确理解和解释《圣经》的技术学，而以后当这种理解和解释的学问被用于法律或法典时，便产生了相应的法学诠释学。但诠释学作为一门关于理解和解释的系统理论，是由19世纪德国哲学家施莱尔马赫（1768—1834年）和狄尔泰（1833—1911年）完成的。施莱尔马赫根据以往的《圣经》诠释学经验提出了有关正确理解和避免误解的普遍诠释学理论，从而使神学诠释学和法学诠释学成为普遍诠释学理论的具体运用。狄尔泰在施莱尔马赫的普遍诠释学理论设想的基础上试图为精神科学方法论奠定诠释学基础。按照他的看法，诠释学应当成为整个精神科学区别于自然科学的普遍方法论。不过，不论是施莱尔马赫，还是狄尔泰，他们的诠释学理论都没有超出方法论和认识论性质的研究，他们只属于古典的或传统的诠释学。 哲学诠释学正是在把传统诠释学从方法论和认识论性质的研究转变为本体论性质研究的过程中产生的。诠释学这种根本性转变的发动者乃是德国哲学家海德格尔。海德格尔通过对此在的时间性分析，把理解作为此在的存在方 ............ 书籍插图：

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