穿越百年中东 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

穿越百年中东
郭建龙 著
中信出版社
目录
引子 贝鲁特：卡萨布兰卡的影子
第一章 奥斯曼：帝国的碎片
第二章 土耳其：阿塔图尔克的道路
第三章 国王们和总统们：伊斯兰的牧羊人
第四章 犹太人和阿拉伯人：3000年恩怨
第五章 逊尼派与什叶派：流血的兄弟
第六章 回归宗教激进
第七章 埃及：革命三年后
第八章 叙利亚：从革命到宗教战争
后记
引子 贝鲁特：卡萨布兰卡的影子
这里是贝鲁特（Beirut），这里是地中海东岸的卡萨布兰卡。
在第二次世界大战时期，卡萨布兰卡这座位于北非的城市，由于处于各方势力角逐的交会点，成了著名的大旋涡，是战争双方情报交换的中心，号称世界上最复杂的地方。而如今，黎巴嫩首都贝鲁特承担了同样的角色。
当我到达贝鲁特的第一天，我的室友——来自土耳其的马麦德（Mehmet）就告诫我：“在贝鲁特，所有的和平都是假象，只有战争是永恒。当你来到这里，就已经走进了没有觉察的战争之中。”
当他对我说这句话时，我们正走在贝鲁特的一条小街上。时值2014年5月初，午夜时分，凉风习习，路边的灯光依然闪耀，两边的石头老房子仿佛来自100年前的奥斯曼帝国（Ottoman Empire）时代，虽然破旧，但却带着浓郁的历史感。路上偶尔会有几个看上去纯朴平和的当地人和我们擦肩而过。
但是，马麦德提醒我，这里和平的微风只是假象罢了。
真相是：我们所走的街道两侧，就是世界最著名的“宗教组织”控制区域，这个组织叫真主党（Hezbollah）。而与我们擦肩而过的人，不管他们是小商小贩，还是司机职员，都可能是（或者曾经是、以后是）令人闻风色变的真主党战士。
不仅仅是这一条街道，在这座城市的其他地方，也充满了非现实感。在与黎巴嫩接壤的叙利亚和以色列，同时进行着两场流血的较量。而在贝鲁特，各类人等都在紧张地活动着：政客们不安地注视着边境外的战争，难民们等待着家乡的消息，战士们试图越境去打“圣战”。
全世界的政治势力也都汇集在这座小小的城市，从西方的美国，到东方的俄罗斯，再到伊朗和什叶派（Shiites）、沙特和逊尼派（Sunnis），因为这里距离战场最近，也最能体会到战争脉搏的所在。
然而，就在各种阴谋和秘计的包围之下，贝鲁特却保持着繁华如梦。富豪们仍然在豪华的俱乐部醉生梦死，夜总会里的女郎们仍然在唱着《玉树后庭花》，来自海外的大量劳工日日夜夜为这座不属于他们的城市而劳作……这一切，即便像我这样的外来游客，也可以一览无余。
当我走在真主党控制区的街道上，思索这座复杂的城市时，马麦德又在一边说出了他的第二句“名言”：“在黎巴嫩，你永远不知道人们的真实身份。”
土耳其的马麦德
其实我也不知道马麦德的真实身份。
来贝鲁特时，我住在一家当地著名的背包客客栈里。房间里有三张床，早已住进了两位年轻人。当我放下包，主动报上名字和国籍时，他们给了我惊人的回答。
“我叫马麦德，和先知同名。土耳其人。”其中一个高个子青年告诉我。
“我也叫马麦德，和先知同名。巴基斯坦人。”另一个矮一些、胖一些的光头说。他年龄不大，30岁上下，大约是由于头发稀疏，所以干脆理成了光头。
就这样，我就和两位马麦德住在了一起。我甚至一直怀疑他们不叫这个名字，只是不愿意透露真实姓名而已。
后来，仿佛为了打消我的疑虑，他们告诉我，他们的名字在拼写上其实是有区别的：土耳其马麦德名字的拼法是Mehmet，而巴基斯坦马麦德的拼法是Mohamed。这两个名字实质是一样的，都是和先知穆罕默德（Prophet Muhammad）同名，只是由于使用了不同语言（土耳其语和乌尔都语），在习惯拼法上有些出入。
通过聊天，我还知道他们并不属于伊斯兰教的同一个派别：土耳其马麦德是什叶派，而巴基斯坦马麦德是逊尼派。于是，在贝鲁特，一个什叶派、一个逊尼派和一个中国人住在同一个房间。
但这只是一系列意外的头一件事。更令我感到意外的，还是他们到底是什么人。
土耳其马麦德是一位20岁左右的年轻人，身体消瘦，神情严肃。他孤身一人从土耳其来到黎巴嫩，是为了进入叙利亚。
2014年，叙利亚内战进行得如火如荼，支持总统巴沙尔·阿萨德（Bashar al-Assad）的政府派军队和北方的逊尼派反抗力量打得天昏地暗，所有理智的人都唯恐避之不及。叙利亚的邻国土耳其也关闭了土叙边境，避免邻国的混乱延伸到本国。但马麦德从土耳其千里迢迢折腾到黎巴嫩，试图穿越充满了难民的黎叙边界，去叙利亚首都大马士革。
为什么要去叙利亚？他解释说是为了朝圣。他是一位什叶派教徒，而大马士革有一些著名的什叶派圣迹在召唤着他。
但从他闪烁其词的解释中，我却读出了别样的含义。在和我谈话时，他也在不经意间流露出对战争的渴望，使我确信他去叙利亚不是为了和平，而是想去参战。
为了说明他的动机，我必须先把叙利亚战争的情况做一个简单介绍。2011年爆发的叙利亚战争，战争双方分别是叙利亚总统巴沙尔·阿萨德控制的政府军、北方的逊尼派反政府武装。
对于这次战争，世界上做出了不同的解读。西方主流认为叙利亚战争是独裁和反独裁的战争，总统阿萨德代表了落后的独裁势力，而反政府武装则被看成是民主势力。
主流的逊尼派国家（如沙特、科威特等）看到了推翻什叶派（阿拉维派）统治的机会，支持反叛力量。而以伊朗为主的什叶派国家则毫不犹豫地对阿萨德总统倾囊相助。土耳其是一个以逊尼派为主的国家，也站在了叙利亚总统的对立面上。
但我的室友——土耳其马麦德虽然是土耳其公民，但在宗教信仰上却是什叶派，是叙利亚总统的坚定拥趸。当我刚住进客栈，互相介绍完毕，他下一句话就是：“你来自中国，中国是站在总统一边的。”于是迅速把我当成了朋友。
当然，他的话是有误解的。当西方国家都改弦更张，反对叙利亚政府、支持反对派时，中国政府坚持的独立自主的和平外交政策却从未改变过，于是就被人们想当然地认为是支持总统了。
我没有纠正土耳其马麦德的话，享受着他的友好和善意。
随后几天，我了解到他更多的情况：乘飞机来到黎巴嫩之后，土耳其马麦德立即坐车前往黎巴嫩和叙利亚的交界地带，试图穿越边境，却被叙利亚政府军的士兵拦住了。
他向对方 ............

书籍插图：

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