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穿越诗经的画廊
王开林
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数字版图书版权信息
穿越诗经的画廊/王开林著.北京:北京中文在线数字出版股份有限公司,2014.2.
CAEBN:7-001-000-60430604-8
分类号:随笔—中国—现代—选集 I267
互联网出版许可证:新出网证(京)字045号
穿越诗经的画廊
王开林 著
出 品 人:童之磊
责任编辑:朱厚权
出版发行:北京中文在线数字出版股份有限公司
地 址:北京市东城区安定门东大街28号E座9层
邮政编码:100007
网 址:www.chineseall.com
首次发布:2014.2.28
更新时间:2014.12.18
上架建议:文学
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纸质版图书在版编目数据
出 版 社:岳麓书社
ISBN:7-80520-962-6
出版时间:1999.4.1
目 录
自序:试作画中游
直教生死相许
鱼水欢洽
天伦之乐
多情自古伤离别
怨妇弃妇之词
伤逝与悼亡
君子与小人
惜命忧国两茫然
将军白发征夫泪
西风的抱怨和谴责
丑行上演
鼓瑟吹笙的贵族生活
自序:试作画中游
古人皓首穷经,甘之如饴,无怨无悔,我辈无须枯守青灯黄卷,只要稍稍打熬筋骨,即可想见滋味如何。设馆授徒,悬壶济世,寒儒多半靠此糊口;睿智的书生则另谋高就,治五经以赚取皇家俸钱,运气特别好的,例如贾谊、董仲舒,年纪轻轻,即贵为帝王师,才思泉涌,意气风发。
古人下帷绝编,三年不窥园,毅力与恒心岂是今人所能望其项背的?然而惯于僵守,习于固执,拙于变通的,总会占到多数。一部灵气充盈的《诗经》,被严守家规的学者整治得毛羽凋枯,细细寻想,其所作所为无异于辣手摧花。若干鸿儒紧抱“诗教”与“诗史”不放,他们担心的是:一旦离开了生吞活剥的教义和穿凿附会的史实,《诗经》的价值就会冰消瓦解。起初,问题不大,久而久之,教义灰散,史实尘封,独独只剩下诗歌中最鲜嫩的部分,犹如龙肝凤髓,乃是极品珍馐。现代读者十有八九并无考据癖,还有必要一如既往地迷恋骸骨吗?
今时今日,若不及早跳出两大窠臼——“诗教”和“诗史”,视《诗经》为上古先民日常生活的连轴画卷,现代读者必然敬鬼神而远之,从它面前逃之夭夭,作鸟兽散。两千多年前,《诗经》的总编辑孔丘曾一锤定音:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”孔丘这话的本意是什么?后世诸家谬托知己,强作解人,好比瞎子摸象,盲人扪烛,莫衷一是。宋代大儒朱熹先生素来诲人不倦,他对“思无邪”所下的注解为:“凡《诗》之言,善者可以感发人之善心,恶者可以惩创人之逸志,其用归于使人得其情性之正而已。”一目了然,这句话是百分之百的“诗教”,虽说它比“正始之道,王化之基”那样的无限上纲确实有了长足的进步,但仍然足够我们饱饱地喝上一壶。
当某位现代情种自得其乐地吟咏“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”时,他绝对不会考量《诗经》中的斐然佳章与“后妃之德”究竟有几千丝几万缕的瓜葛牵绊。扑朔迷离之间,他的身心早已被引入浪漫绵邈的诗境,生出角色互换的错觉,恍兮惚兮,澹兮泊兮,自以为就是诗中那位钟情如醉的君子。美女矫若游龙,翩若惊鸿,除却呆瓜、傻蛋、天阉者流,谁能对之心如古井,波澜不惊?“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”,实则无所不可,《诗经》的触须伸入到远祖先民情感和理智的方方面面,因此它堪称一条长而又长的画廊,举凡上古的风物情愫,应有尽有,单看你的眼光、识力和悟性如何。须知,诸多细微之处,皆昭示了至真性灵,彰显了殊胜笔触。
古典与现代之间天然横亘着一道隔墙,经过古今学者反复目测,比万里长城还要坚厚十倍有余。且莫妄言打通它,钻穴隙而窥已属难能可贵。两千五百年来,尽管有不少学者竭尽所能,维护《诗经》中多所包含的活色生香,可是它的厚皮坚壳仍足以吓退不敢硬碰硬的“龋牙”,唯有那些摆放在货架上的酥软“点心”——源自《诗经》的成语(爱莫能助、嗷嗷待哺、白头偕老、惩前毖后、耳提面命、高高在上、耿耿于怀、进退维谷、泾渭分明、鸠占鹊巢、梦寐以求、人言可畏、天作之合、投桃报李、巧舌如簧、信誓旦旦、衣冠楚楚、忧心忡忡、未雨绸缪、坐怀不乱、万寿无疆……),大众胃口才乐意接受。无论怎样放宽标准,偏爱酥软“点心”的“吃客”都算不上正宗的美食家。
后人研读《诗经》,字字抠准音义(这本身就是一个难以完成的任务),未必就能万事大吉,很可能捡了芝麻,丢了西瓜。今天的读者要体贴和领会古人的胸臆,首先应将诗家语转化为自家语,另换一番身手眼光去打探揣摩,若能入情入理,见心见性,即可了了分明。上古初民秉性爽朗,感情醇厚,不耍弄花枪,不表演魔术,以智者的眼光去看,“饥者歌其食,劳者歌其事”,这种原生态的田园牧歌,其本真更具穿透力和感染力,千秋岁月亦无法将它屏蔽。
我所做的事,许多人同样可以做;穿越《诗经》的画廊,重睹旧时家国和昔日桑梓,跋山涉水,行至诗歌的源头,拨开逝川上暗绿的荇藻,沉潜于远古生活的激浪湍流之下,探寻骊珠。如此意趣,只要感同身受,怡然自适,快然自足,就是难得的福分。
在环保主义者的眼中,现世的天穹就像被厨烟熏至黢黑的天花板,人类为日益发达的工业文明付出了高昂的代价,其中最令人痛心的一笔损失是什么?那就是在宁静的青山和干净的绿水之间诗意地栖居。
直教生死相许
人类的诸多情愫,其固度、强度和热度各不相同。论固度,亲情牢不可破;论强度,友情润枯起瘫;论热度,爱情不仅是火,是电,而且是内心奔涌的钢水和熔岩。
“问世间情为何物,直教生死相许!”可见爱情不只是男女之间相慕相悦那么简单,而是灵与欲最 ............
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