正义之心：为什么人们总是坚持“我对你错” - (EPUB全文下载)

文件大小：6.99 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

正义之心
为什么人们总是坚持“我对你错”
[美]乔纳森·海特 著
舒明月 胡晓旭 译
浙江人民出版社
乔纳森·海特
2012年被《外交政策》杂志（Foreign Policy）评选为“全球百大思想家”之一
2013年被《展望》杂志（Prospect）评选为“世界顶级思想家”
他在TED大会上的演讲点击量超过300万次
1992年于宾夕法尼亚大学获得心理学博士学位，在弗吉尼亚大学任教16年，获得弗吉尼亚州杰出教授奖。
积极心理学先锋派领袖，2001年获得坦普尔顿积极心理学奖。
2011年加入纽约大学，任斯特恩商学院教授，主攻道德心理学、商业伦理以及复杂社会系统。
他和其他几位科学家一起创办了YourMorals.org网站，通过对道德与政治心理学的研究，帮助人们认识道德心理学，促进不同群体间的相互理解。
他的研究引发了美国民主党人和共和党人的广泛关注，著名脱口秀节目《科尔伯特报告》曾邀请他做嘉宾，《金融时报》、《人物》、《纽约时报》、《华尔街日报》、《科学》等知名媒体也对他及他的研究进行了大篇幅报道。
拥有哲学思维的心理学家
乔纳森·海特，1963年10月19日出生在纽约一个犹太家庭。
海特在大学时主修哲学，用他自己的话说是"看了太多伍迪·艾伦的电影，产生了一种错觉，认为哲学应该有点用"，但同时他也选择了一些心理学课程，并爱上了这门科学。
1985年，海特在耶鲁大学取得哲学学士学位，后进入宾夕法尼亚大学学习心理学。海特本来是想做有关幽默心理学的实验，但进入宾夕法尼亚大学一周后，他遇见了美国判断与决策学会主席乔纳森·拜伦。他和拜伦就“道德思考是不是有别于其他类型的思考”展开了热烈的讨论。第二天，海特就请拜伦做导师，投入到道德心理学的怀抱中。
屡获殊荣的杰出教授
1992年，海特获得宾夕法尼亚大学心理学博士学位，随后到芝加哥大学研究文化心理学。1995年，海特进入弗吉尼亚大学任教。在弗吉尼亚大学的16年中，他获得了由州长颁发的弗吉尼亚州杰出教授奖、洛克菲勒客座教授杰出教学奖，以及坦普尔顿积极心理学奖等多项大奖。
积极心理学先锋
1999年，海特投身积极心理学，在方兴未艾的积极心理学界，他以独特的"气质"成为积极心理学的先锋派领袖。积极心理学创始人塞利格曼曾说，"要想理解幸福，从跟随海特开始。"海特博古通今，善于跨界，他用现代科学验证古老的幸福假设，《象与骑象人：幸福的假设》就是他思想的结晶。
此书一经出版就登上亚马逊心理学理论类排行榜榜首，持续热销，受到谢家华等众多企业家的青睐。
助理商界精英构建道德体系
2011年，海特受纽约大学斯特恩商学院院长彼得·亨利之邀，加入商学院并重新设计道德伦理课程。斯特恩商学院以盛产商界精英而闻名，格林斯潘、纳斯达克股票交易所CEO兼总裁罗伯特·格雷菲尔德都毕业于该校。
商科教育成就了很多人的事业，也制造了众多商业传奇，但商科教育也为社会生产了众多追逐私利者。海特加盟商学院，不是向学生灌输“道德是什么”，而是让他们明白成为一名商界专业人士到底意味着什么。他教导学生如何理解人类本性中的缺陷，如何学会与不同群体打交道，如何设计伦理体系、设计组织机构和创建公司。他将商业伦理、道德心理学引入复杂社会系统，使企业、非营利组织、城市和其他系统更有效地工作。可以说，海特再一次跨界走在了时代的前沿。
对道德心理学的一次革命
与其他研究道德心理学的学者不同，海特的研究充满了情感与冲突，用他的话说：“我和两个年龄相仿的姐姐一起长大，每天都要打架……道德在我家里是件激情洋溢的事儿，可我所读到的文章却全部是关于论证和认知结构……这似乎太理智了。”于是，海特从情感、直觉这条道路上出发，研究道德心理学与复杂社会系统，他设计的思想实验——“兄妹间发生性关系你怎么看”叩问人心，被众多心理学家、心理学教材引用。
海特和几位科学家一起创办了YourMorals.org网站，通过对道德与政治心理学的研究，帮助人们认识道德心理学，理解和尊重与自己道德基础不同的群体，促进各政治派别间的相互理解。他对约翰·克里在2004年竞选美国总统时的演说进行了独到且深入的分析，从道德基础角度解析不同党派之间的分歧，引发了民主党人和共和党人的广泛关注。
2012年，海特的新作《正义之心》一经出版即登上《纽约时报》排行榜，也获得了Zòcalo Public Square图书奖等诸多奖项。在这部恢弘的作品中，他将神经学、遗传学、进化心理学、社会心理学、伦理学、哲学等众多学科融为一体，解答了如下问题：为什么人类会因政治与宗教产生分歧？人类的正义之心到底从何而来，又将往何处去？
推荐序
正义之心与善良之心
彭凯平 清华大学心理学系主任
乔纳森是我的朋友，我跟他认识已经很长时间了，我们还在读研究生院的时候就有过接触。我当时是在密歇根大学心理学系，他在宾州大学心理学系。那时乔纳森和我一样，都对文化心理学感兴趣，立志于研究文化差异。乔纳森的研究领域是道德认识的文化心理差异，师从人类学家理查德·施韦德做博士后。在这个研究过程中，他发现，尽管在不同文化中的道德意识有很大差异，但更多的却是相通与共融之处，这让他慢慢地走上道德心理学的研究之路。
乔纳森是一位优秀的学者，他的兴趣非常广泛，但是他有一个永恒的内心，这个永恒的内心，就是对人性、人情、人欲一种深刻的慈爱，这就是一个优秀的心理学家所具有的核心的本质，也就是我们中国人所说的菩萨心肠。
人类的心理不可否认有其动物成分，但在长达6000万年的进化以后，我们已经变成了一个崇高的、伟大的生灵，而这个生灵就是海特提出“正义之心”的一个科学根据。但是，人类在过去200年对这种崇高的灵性发生了怀疑。第一个原因是个人主义的影响。文艺复兴提倡个人主义，但这种个人主义在之后至今的发展中却走到了另一个极端，即特别强调“我”、我们自己的利益。而当下社会中的竞争之心、残酷之心、贪婪之心，都跟个人主义有很大的关系。第二个原因是人类社会中的工业化。工业化让大家走出自己熟悉的家园，迁移到一个陌生的地方，从而发展出了工业社会中的大城市。 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。