新民说孤独的敏感者 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
版权信息
闲逛者絮语（序）
孤独的敏感者
孤独的敏感者
《刺猬的优雅》中的美丽衣褶
电影里的“第三种镜头”——电影音乐原声大碟：《刺猬的优雅》
谁摇动了天使之铃？
summer：洗耳恭听久石让
给斯大林的礼物？
摄影机的罪恶
是喜剧还是自嘲？
有一种病叫爱情
性与艺术
请掐灭那燃烧着的火焰
其实，我们活得都不是太坚定
从马背上摔下来的现代性
一株无法救赎的山楂树
死也是美好的
《香水》：一个黑郁的玩笑
梦之秋天
窗前的那一抹枫红
上帝掷下的骰子
悲梦的颜色
美艳有毒
女人的故事
音乐的那点滋味（外四篇）
人鬼话未了
再嚼鲁迅
又见鲁迅
人鬼话未了
颓败线的颤动
“为别人”还是“自己玩玩”
试着了解：竹内好和他的书
失传的手艺
失传的手艺
侧耳死神的叩门
案头、床头两相宜——读《英国人权60案》
读书碎语
新春里的旧书单
正月里的消闲
千年一梦为蝴蝶
千年一梦为蝴蝶
庄子的“鹅”
庄子的“猴子”
彭塔力斯的乡愁
有一种爱在松痕里
伤心最是清明时
童 年
聆听生命
给无知一点谦卑
给无知一点谦卑
我是华夏，他是夷狄
宪政：一种结果两条路径
陀思妥耶夫斯基式的癫痫
从猴子到人是幸也是不幸？
猪类的悲哀
梦中的一株高粱
当不幸成为一种炫耀
律师之为“师”——《律师文摘》2005年第1辑卷首语
绝望的语词
绝望的语词
历 史
失 眠
诅 咒
还 账
期 待
告 别
耍 猴
戏子与大师
性：少儿未必不宜
“怕老婆”及其他
凡世、凡人、凡心
世间女子
冬日里的温暖记忆
今夜这里放电影
不穿裤子的岁月
上大学的第一天
凡世、凡人、凡心
我对面的那个人走了
教师与修养
王人博:一个宪政主义者的当代史（代跋）
后 记
版权信息
孤独的敏感者
作　者：王人博
出版社：广西师范大学出版社
闲逛者絮语（序）
“我是什么？”，“我是谁？”——这个问题像个幽魂死死地缠着我，让我纠葛其间，泪眼迷离，扯得生痛。
我的角色是个教书的，还顶了一个教授的头衔。按照社会分工概念，“教授”除了教书，还得有自己的专业。是的，我的专业是一个法学的分支学科——宪法学。许多年前，在这块园田里，东刨西挖，沾着汗尘。这些年，却感到了前所未有的疲惫，不知是因了年老的缘故，还是上天弄人。这让我想起了过去村子里的“打井”。我的家乡是一个易旱少雨的地方。农人们把水井看成是关涉生存的大事。“打井”最重要的是要找准位置，若错了一点，辛苦就会白费。更糟的是，某些地方压根没水，付出越多，失望越大。
我的疲惫不知是来自这愚蠢的劳作，还是来自这劳作之地的“无水”。我学会了偷懒。冥命注定，我不可能归化为这个专业的主流。“为人所知却不知名”——这是归属也是对我的褒奖。
除了教书，还能向往什么？它是我惟一的职业。职业就是得选择一个角色，由它来养活。除此之外，它没有更多的东西。或者说，职业是人的社会存在方式，因为人离开了社会则无处可去。还好，我并不厌恶这个行当，喜欢给学生上课。在课堂，我可以把那些无用的胡思乱想像考试夹携小纸条的方式带进教室，学生能分享我的热情、玩笑或者不时冒出的几句机智之语，便是快乐的应许之地。
虽然选择了讲台，但本性上我却是个闲逛者，一个夜间的漫游者。
闲逛者既可以在挤满人群的街道，以漫无目的的游走姿态背离人群，同时又被人群推挤；也可以远离人群，在黑夜的世界里，在那些声色光影以及漂浮于心底的记忆中游荡。我属于后者。
夜深人静，那是我喜欢的去处。影像、音符、书页、过去的记忆，甚至在电脑里的一幅图画都是必经的路景，或探头探脑，或驻足观望，或走走停停。一个人若在树下坐等花开花落，果实由青变红直至熟透，在我看来那是傻子。（《许嵩：用音乐救赎》）
这也注定我成不了任何专家，一生都只是个闲逛者。喜欢电影、音乐和绘画，却成不了艺术家；喜欢格言箴句，也做不了诗人和哲学家。“专家与业余者的区别，除了高下，还在于进入作品的方式：前者注重作品的技术和理性，而业余者投放的是身心和感情。我宁愿一生以业余为业。”（《谁摇动了天使之铃？》）
闲逛是一种诗意的思考；闲逛是一种收藏，将其所闻、所见，哪怕仅是一缕思绪都攥在手里——“收藏是儿时的热情”。（《绝望的语词》和《凡世、凡人、凡心》篇目）
黑夜中的漫游是孤独者的快乐。先到鲁迅那里看一看。他的那份苍凉就着黑夜，给了我《再嚼鲁迅》的机会。“希望”在他头顶上掠过，像是流星划过夜空。我想到了他的写作：写作之于他是绝望的缓解，还是“还一笔宿债，就像一个上吊之前立下的遗嘱”（卡夫卡语）？写作也许是对他的“绝望”的一种苦涩的奖掖。
在鲁迅那里呆了一会，又到了瓦尔特·本雅明的“住处”。他不讲故事，却喜欢讲故事的人。（《失传的手艺》）
他打动我的是那独特的思考和诡异的思考方式。赞叹他在“微小世界”里的大发现，感动于他思想火焰在“过去”的干柴和生活的灰烬上的持续燃烧……
鲁迅、本雅明、竹内好都是闲逛中见到的景象。至于他们之间有何思想上的关联，这不管闲逛者的事，闲逛者只是东看看西瞧瞧的游走。我只是在这些身像之后，捡到了一枚刻有“阴郁”两字的徽章。
“电影”是黑夜的闲逛者的必经之地。与艺术家不同，闲逛者不讲究电影的分类，只要感觉有趣的，就能吸引他的眼球。当然，有关人生思考的电影，驻足的时间会久一些。像“悬疑片”这类电影他也愿意检验一下自己的智商。（《香水：一个黑郁的玩笑》）
对闲逛者来讲，他未必全神贯注于整部影片，但他会在意其中的单个镜头。因为结局往往藏身于以其凝练形态出现的细节中。（《<刺猬的优雅>中的美丽衣褶》）。
电影吸引他的永远不是一个观念，而是某个具象。（《给斯大林的礼物？》）
闲逛者一边用眼睛看，一边也用耳朵听。即便在观看那些影像时，他的耳朵也闲不下来，从银幕飘拂而出的音符，也会使他手舞足蹈。（《summer：洗耳恭听久石让》）。
一个音符，一句歌词，都可能为闲逛者收入囊中。（见《音乐与脸谱》）
闲逛者在黑夜里漫无目的地游荡，这与那些白天匆忙有致的人们形成对照。任何有规则的忙碌，都是一种冗余。这是闲逛者遵守的基本价值。
闲逛者是社会专业化下的弃民。
“他 ............

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