心理学大师传丛书阿德勒_个体心理学创立者 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
阿德勒
总序
阅读大师 走近大师
第一章 自卑早年
一、疾病缠身的童年
二、追求卓越的自我
三、执业医师的训练
四、炽烈真挚的爱情
第二章 结识弗洛伊德
一、投身社会医学事业
二、与精神分析早年结缘
三、山雨欲来风满楼
四、十年筵席终散去
第三章 另立门户
一、创立个体心理学
二、战争孕育新思想
三、创办儿童指导诊所
四、超越奥地利
第四章 走向世界
一、初登新大陆
二、再度访美
三、定居美国
四、辗转各国
五、猝然离世
第五章 后阿德勒时代
一、经典阿德勒学派的代表
二、阿德勒著作的出版
三、组织机构和刊物的发展
四、思想理论的发展
五、实践应用的发展
第六章 千秋功过任人说
一、开辟了心理学的新天地
二、开启了心理治疗的先河
三、开创了教育的新观念
四、美中也有不足
阿德勒大事年表
参考文献
阿德勒
阿尔弗雷德·阿德勒（Alfred　Adler，1870—1937）
阿德勒的成长史就是一部个体心理学的发展史，他的人生是其个体心理学思想的最完美诠释。 阿德勒终生都在战胜自卑 ， 追求超越，创造自我， 奉献社会。 他不单纯是在建立一种个体心理学的理论体系或一个学派， 他的工作目标更是塑造一个独特完整的人， 引导人们克服自卑与困难， 追求至善至美， 寻找人生和生活的真谛。 阿德勒带给人们的是一种对生活的理解和对生活的态度， 他坚持乐观向上的人性观， 指导人们形成自己独特的生活风格， 帮助人们铸就一种有创造力的自我， 努力激发人们关爱他人和关心社会。 他的作品通俗易懂、 朗朗上口； 他的演讲简明、 清晰、 生动； 他的为人亲切、 友善、 真挚。他的宏伟蓝图就是希望所有人都能了解 “生活中的心理学”， 希望所有的父母都以民主和鼓励的方式教育孩子， 希望所有的教师都积极地培养学生的自信、 自尊和自豪， 希望所有的儿童都能健康快乐地成长。2010 年是阿德勒诞辰 140 周年， 他本人及其思想并未因时光的流逝而削弱其影响， 相反， 在当今的世界越来越散发出迷人的魅力。
 
总序
阅读大师
走近大师
德国著名心理学家艾宾浩斯曾说过，“心理学虽有一长期的过去，但仅有一短期的历史”。心理学的长期过去可以上溯到古希腊罗马时代，在漫长的历史长河中，心理学曾一度是灵魂的奴仆、神学的婢女、哲学的附庸。直到1879 年，冯特在德国莱比锡大学创建了世界上第一个真正意义上的心理学实验室，心理学才正式成为一门独立的学科，开始其相对短期的历史。从那时至今，科学心理学走过了一百三十多年的历程。其间，心理学产生了大量研究，积累了丰硕成果，名家不断辈出，论著不断涌现，理论不断更迭，方法不断更新。经过历史长河的大浪淘沙，一些在当时产生过巨大影响的人物、著作、理论和方法在时间面前已变得沉静无闻。而另一些心理学家至今仍是备受人们推崇之大家，一些经典名著至今仍是大众必读之作品，一些经典理论至今仍是业界必学之内容，一些经典方法至今仍是人们必用之工具。如果将整个心理学学科比喻成一顶精巧的皇冠，那么心理学大师无疑就是这个皇冠上最璀璨的明珠。
也许有人会问，什么样的人才配称得上心理学大师呢？这似乎是一个简单的问题，却又是一个不容易回答的问题。一般来说，在心理学某个领域具有一定造诣的专家就可以称之为心理学家，但只有那些具有开风气之先而影响深远的心理学家才配称心理学大师。心理学大师要有大的创造、大的主张、大的思想乃至大的情怀，同时，作为卓越的大家，他们的成就和命运通常都与时代相互激荡。
首先，心理学大师是“心理世界”的立法者。心理学大师之所以成为大师，在于他们对心理现象背后规律的系统思考与科学论证。诚然，人类是理性的存在，是具有思维能力的高等动物，千百年来，无论是面对习以为常的简单生理心理现象，抑或诡谲多变的复杂社会心理现象，都会引发一般大众的思考。但是，与一般人不同，心理学大师的思考关涉到心理现象背后深层次的、普遍性的与高度抽象的规律，这些思考成果或试图揭示出寓于自然与社会情境中的心理现象的本质内涵与发生方式；或企图诠释某一心理现象对人类自身发展与未来命运的意义和影响；抑或旨在剥离出心理现象背后的特殊运作机制，并将其有意识地推广应用到日常生活的方方面面。他们把普通人对心理现象的认识与反思进行提炼和升华，形成高度凝练且具有内在逻辑联系的思想体系。因此，他们的真知灼见和理论观点，不仅深深地影响了心理学学科发展的命运，而且影响到人类对自身的认识。当然，心理学大师的思考又是具有独特性与创造性的。大师在面对心理现象时，他的脑海里肯定存在“某种东西”。他显然不能在心智“白板”状态下去观察或发现心理现象背后蕴藏的规律！我们不得不承认，所谓的心理学规律其实就是心理学大师作为观察主体而“建构”的结果。比如，对于同一个心理现象，心理学大师们往往会做出不同的甚至截然相反的解释与论证。这绝不是纯粹认识论与方法论的分歧，而是对心灵本体论的承诺与信仰的不同，是他们所理解的心理世界本质的不同。我们在此借用康德的名言“人的理性为自然立法”，同样，心理学大师是用理性为心理世界立法。
其次，心理学大师是“在世之在”的思想家。在许多人看来，心理学大师可能是孤傲、怪癖、神秘、不合流俗、远离尘世的代名词，他们仿佛背负着真理的十字架，与现实格格不入，不食人间烟火。的确，大师们志趣不俗，能够在一定程度上超脱日常柴米油盐的束缚，远离俗世功名利禄的诱惑，在以宏伟博大的人文情怀与永不枯竭的精神力量投身于实现古希腊达尔斐神庙上“认识你自己”之伟大箴言的同时，也凸显出其不拘一格的真性情、真风骨与真人格。大凡心理学大师，其身心往往有过独特的经历和感受，使之处于一种特别的精神状态之中，由此而产生的灵感和顿悟，往往成为其心理学理论与实践的源头活水。然而，心理学大师毕竟不是超人，也不是神。他们无不成长于特定历史的社会与文化背景之下，生活在人群之中，并感受着平常人的喜怒哀乐，体验着人间的世态炎凉。他们中的大多数人或许就像牛顿描绘的那般，“我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石 ............

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