赛斯资料-心灵的本质 - (EPUB全文下载)

文件大小：0.59 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

目录
译序
自序
第一章 心灵的环境
第752节
第753节
第755节
第二章 你在做梦的心灵是醒着的
第756节
第758节
第759节
第三章 联想，情感及一个不同的参考构架
第762节
第763节
第764节
第四章 心灵与性的成分的关系，他和她——她和他
第765节
第768节
第769节
第770节
第五章 心灵，爱，性的表现，创造性
第771节
第772节
第773节
第774节
第六章 「爱的语言」，形象，文字的诞生
第776节
第777节
第七章 心灵，语言，神祇
第779节
第780节
第781节
第782节
第八章 梦，创造力，语言，「可代拉」
第784节
第785节
第786节
第九章 纯粹能量的特性，精力充沛的心灵，事件的诞生
第787节
第788节
第789节
第790节
第791节
第792节
第十章 任何人都能玩的游戏，梦，以及事件之形成
第793节
第794节
第795节
第十一章 宇宙与心灵
第796节
第797节
第798节
第799节
第800节
心灵的本质
［美］珍·罗伯兹（ Jane Roberts ）/著
王季庆/译
 译序
《心灵的本质》经过修订之后，终于能以更精致的面目出现了。这期间承不少读者殷殷问询，
相信这本书会不负大家的期待。
本书除了深入人类心灵的特质，并详谈意识、梦、想象和创造力等课题外，对于爱与性也有独到的见地，可以说是浩瀚的赛斯数据中，唯一的「性学」。其深刻、中肯、宽容、慈悲，鲜少有能与之相比的。
此外，本书以「外星人入侵」为比喻，转而谈到心灵更大的内在实相，谈到在梦境发生的「心理的入侵」。赛斯说，除非我们了解创造力、梦、游戏与那些形成我们经验的事件的联系，否则我们无从了解，我们是如何形成生活中的实质事件的。梦是心智的自由游戏。不过，这自发的活动同时也是「形成实际事件的艺术」的训练……可能性被耍来耍去，被试试看而没有实质的后果。赛斯一再强调梦的重要，说对梦境的研究会给你一些对心灵实相的重要洞见。在梦中，你的心灵被拉回到它自身，进入「一切万有」，又再进入你的个人化。
赛斯对于每个个别意识的重要性又有一番精彩的描写，他说：「如你所知，每个人都有某些能力和特质。你们透过那些能力与特质的模子经验实相，但你们也以自己殊异的独特性在宇宙盖上印记。」
在第九章里，赛斯说，这本书的每一章以这样一种方式写出来，使得所呈现的概念将带动你们自己的直觉，而打开在你的做梦和醒时状态之间的通路。
一如往常，当每本书将近尾声时，你特别可以感受到，赛斯的睿智和爱心伴随着极大的能量直接流入你的心。本书最后一章〈宇宙与心灵〉也令我感动不已！
他说：
．更大的真理和创造性必是，意识本身无法觉知它自己所有的目的，却是不断地透过它自己的彰显而发现它自己的本质。
．有一个设计和设计者，但它是如此组合的，一个在内一个在外，以致不可能将它们分开。
．创造者也在其受造物内，而受造物本身也被赋予创造力。
．在宇宙内每一个可想象的点内，都有意识。因此有「一个不可见的宇宙」，可见的或客观的宇宙乃是从中跳出来的。
．当不可见的宇宙的内在脉动达到了某种强度，而自发地「孕育」了整个的物质系统时，你们的宇宙同时在各处开始存在。
．对宇宙和物类起源的答案，存在于你们大半忽略了的领域——正就在那些你们认为最不科学的领域，以及那些看似最不会产生实际结果的领域。
．在确实性的更大的层面，宇宙无始亦无终。在那层面，没有矛盾。心灵也是无始亦无终。
赛斯最后论及人性，仍然坚持不论人有什么外在的恶行，其背后都有基本的善良意图。
「那意图也许是混淆的，实施得很差的，纠缠于矛盾的信念里，被战争和谋杀者的血手所扼杀——却没有人曾失掉它。那代表了人类的希望，而它一直点燃着，像人类每个成员内在灿烂的灵明之光。而那种善意是世代相传的，那光明远比任何也传下来的仇恨或国家的怨恨要强而有力。」
「心灵若要有任何的和平，你必然得相信人类存在着与生俱来的善的意图。」赛斯说，我们不可把人和他的行为相混淆，「把人类与他最糟的作品认同，是故意对一个艺术家吹毛求疵，然后再判他无救。这样做，也就是把你自己判为无救。」
赛斯说，每个人拥有在时间与空间里的一个独特的、创造性的姿势……只有当你从你自己的姿势运作时，你才能尽你所能地帮助别人。去预期危险，或想象地担起别人的难题，夺去了你本可用以帮助他们的那份精力——由负面地沉湎于将来会发生什么，你只加强了它们不幸的本质，而毁掉了你自己的姿势……既然你仍活着，你当然是被滋养的……在沮丧较深的发作上所「浪掷」的活力，常比创造性地追求所用的精力为多。你们是「一切万有」的一部分：因此宇宙是倾向于你们方向的。它给予。它响彻着活力。
最后，赛斯向我们保证，人们怕得要死的毁灭预言，都不会在我们这时代成真！
一如往常的，我谢谢陈建志和许添盛的仔细校订。
 自序
珍·罗伯兹
在写这篇序时，我已然忘却那许多的无名之夜，在其间，赛斯——即我在出神状态出现的人格，口授了此书。只有我丈夫罗勃·柏兹的课中笔记告诉我，在这本书的制作期间，我们做了些什么事。有件事是确定的：在上课的晚上，我进入出神状态，而以赛斯身份，口授这些章节。任何一个日子的胜利或失败可说是已消失无踪了，但那些晚间的星光包含在这些书页里，并因而长存。
然而，赛斯真是我出神时的人格吗？一个无时间性的心灵领域的居民，他把他的信息传送到我们这个被时间所染的世界。或是，我是赛斯的出神人格，住在时、空里，几乎忘了我的传承？
也许我永远不会知道。可是，我持续的经验对我显示出，赛斯的个性印在课堂上和他的著作上，也许以独特的方式也印在我自己的意识上。
除非我「变成赛斯」，彻彻底底，改变我自己心理的排列本身——除非赛斯微笑而开口说话——否则就没有赛斯资料。因此虽然在上课时我们的起居室里只有两个人，却大可以说我们不是孤单的。
我很明白，有些夜晚是我「该」举行我们定期的赛斯课，而为了也已遗忘的理由并没举行。
或许我觉得精神不济，或坐在书桌旁忙着写我自己的作品。也许一位不速之客来临，或遇到假日而打断 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。