岁时记：古诗词里的节气之美 - (EPUB全文下载)

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岁时记：古诗词里的节气之美
著　　者　冯辉丽
责任编辑　胡　泊
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春卷
立春：春到人间草木知
雨水：小楼一夜听春雨
惊蛰：雷动风行惊蛰户
春分：风有信来花不误
清明：梨花风起正清明
谷雨：茶烟轻扬落花风
夏卷
立夏：一夜熏风带暑来
小满：花未全开月半圆
芒种：箪食壶浆田晌忙
夏至：芳草脉脉亦未歇
小暑：凉风起于青萍末
大暑：看朱成碧思纷纷
秋卷
立秋：梦里花落几人惊
处暑：也无风雨也无晴
白露：一壶清露酹浮生
秋分：风清月朗桂香远
寒露：萧疏桐叶夜色阑
霜降：任是无情也动人
冬卷
立冬：谁念西风独自凉
小雪：起唤梅花为解围
大雪：独钓寒江光阴转
冬至：半随流水半随尘
小寒：占尽风情向小园
大寒：岁染蕤红一年欢
春卷
烟笼着雨，雨过天青。如果，如果某一天，能够不期而遇，那扑面而来的偈语，该是两个字：旧约。
立春：春到人间草木知
立春
东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。
从此阳春应有脚，百花富贵草精神。
——【宋】白玉蟾
立春。
写下这两个字，就有些心神荡漾。
立，是开始。按历书上的说法，从这一天开始，就进入春天了。秋收冬藏，大雪倾城，都成过去，此一番，又是新开始，新天地，新希望。
北方的春，来得晚。这时节，草木未萌，花信风不吹，山是苍山，水是瘦水，波光粼粼里透着清寒。眼前的一切，都还是冬天的风骨和气象。只是，心按捺不住了。一个春字，宛如铁马踏冰河，踏开了，就是春江水暖，一枝梨花春带雨。
裁一卷红纸，做了春帖子。
是立春节气里的风俗。又名春端帖。
这风俗，若按图索骥，可以上溯到宋朝。宋朝文事之盛，前所未有，书法、绘画、诗歌，各领千秋，就连自烟花柳巷始，不登大雅之堂的词，进入文人的圈子里，也蔚然成大，在中国文学史上独占一席之地。
究其原因，其实也简单。宋太祖赵匡胤自开国以来，就提倡以文治国，崇文抑武。文人一支笔，可写风月，可写太平，可修经史，即便指点江山，端足了架子使尽了力气，也颠覆不了江山。
宋太祖是武将出身，黄袍加身，一匹马，英勇威猛，战沙场，扫劲敌，发动陈桥兵变，改国号为“宋”。江山帝位来得不容易，自然不想被谁效仿，凭借武力再夺了去。
杯酒释兵权，是流传多年的宋史典故，说起来，是帝王智慧，舍去兵戈相见，很斯文地解决了问题，总比火烧庆功楼，对功臣施以杀戮要好得多。但殊途同归，本质上也没什么区别，过河拆桥，鸟尽弓藏，无非是保自己一姓之天下，不为他人所得。
有史学家考证说，杯酒释兵权中有诸多疑点，该是文人的杜撰和演绎。但宋一代偃武重文，以文治国，却是不争的事实。完善科举制度，重用文人，立嘱后代不杀文臣，一系列的政策，对宋朝的文化产生了深刻影响。名人辈出。唐宋八大家之中，宋占了六家。
宋朝皇帝普遍能书画善诗词，也有好文采。最有名的宋徽宗，不爱江山爱丹青，诗词写得好，画得好，字也写得好，书法创“瘦金体”，更是举世闻名。
作为最高统治者，帝王执掌生杀，具有无上的权力，个人的喜好，往往也成为一个国家的流行，影响整个朝代。江山更迭，一朝又一代，成王败寇，你方唱罢我登场，回首过去，仍有那一纸锦绣和文采风流。
按宋制，翰林一年八节要撰作帖子词。诗体近于宫词，多为五、七言绝句，文字工丽，或歌颂升平，或寓意规谏，贴于禁中门帐。“立春”日贴春帖、作春帖词，尤其盛行。
春年年来，春帖子年年写。
屋外天寒地冻，滴水成冰，屋内泼墨挥毫，心思辗转。
是不是好帖，登不登大雅之堂，算不了什么，揣摩对了圣意才是最重要的。借文人之笔，歌圣德，颂太平，这一点人人心知肚明，受困于一念，殚精竭虑，委曲求全，一字一句之间，其实也有说不出的难。
古人凭着各自的领悟，总结了四大靠不住，春寒、秋暖、老健、君宠。
前三个，是天地间的自然，非人力可以掌控，后一个，则是君心的叵测。此一时，鲜衣怒马，春风得意，彼一时，一声惊雷，也许就是雨打浮萍，青衫落魄到白头。
若能得无羁无绊，谁又愿战战兢兢，如履薄冰。所以，宋诗人杨万里在晚年举杯慨叹：“一生幸免春端帖，可遣渔歌谱大章。”
相比来说，更喜欢民间的春帖子。
不拘平仄，不负责江山国事，要的是实用，一张大红纸，画上春耕图，配上二十四节气，指导农事生产，提醒人们注意按照节气进行耕作播种。
画工粗糙，一头耕牛半顷田，信手勾勒，意到了就是春和景明，春风浩荡。立春前几日，便有人敲着小锣竹板，唱着赞春词，走街串巷，挨家挨户送上一张，谓之送春。
农耕时代不再，这实用而体贴的风俗，除了陇南民间，还有刻意的传承，各地已经趋向式微，渐渐淡出生活之外。大浪淘沙，光阴的广陵散这么弹着，散尽了江山烽火，散去了人情世故，一转眼，已是喧嚣繁华的今朝。
不会做诗，也不会画春耕图，只在纸上描了一株梅花，右下角，毛笔小楷写了一行字：东风吹散梅梢雪。
是宋人白玉蟾《立春》诗中的一句。
白玉蟾，这名字念出来，真是好听。
我在写的时候，几次将“蟾”写成“禅”。总觉得，更符合他道人的身份，禅，是莲花菩提，干净空灵，而蟾，是两栖动物，满身疙瘩，丑陋有毒，很少被人用在名字里。
有说，他出生的那一晚，他的母亲做了个梦，梦见一只玉色蟾蜍，从窗户外跳进来，落到手边，忽然就惊醒了。因此，给他起名玉蟾。
这说法，充满神话色彩，对应着他传奇的一生，虽有趣，却不足为信，如此渲染，无非是想告诉世人，他不是尘世间的寻常人物。
或许，原本就是简单。蟾，在古代是吉祥之物，开运，纳财，蟾宫折桂，喻的是科举登第，榜上有名。是添丁之喜中，长辈寄予他的一个期望。
这一首诗，名为“立春”，切合节气时令，却不是为春帖子而写。
白玉蟾的一生，和杨万里一样，不曾做过春帖子。不同的是，杨万里是幸免，在朝为官，但不曾为此费过心思，是有一份侥幸在。白玉蟾则是一生不仕，荣华也好，落魄也罢，从来没有过相逢。
不是才华输人。他天资聪慧，七岁能赋诗，九岁熟背儒家九经，还写得一手好字，画得一手好画，自小就有“神童”的声名。
也不是没有入仕的念头。十二岁时，他去广州参加“童子科”考试。按宋律，通过考试的童子，由皇帝亲自殿试，成绩出众者，便可赐进士出身，然后授官。学而优则仕，他走的也是这个路数，甚至走得更 ............

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