如是我闻_日本文学大师太宰治作品精选 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
如是我闻／（日）太宰治著；侯绪梅等译．--北京：北京理工大学出版社，2014.12
（日本文学大师太宰治作品精选集）
ISBN 978-7-5682-0012-7
Ⅰ．①如…　Ⅱ．①太… ②侯…　Ⅲ．①短篇小说－小说集－日本－现代　Ⅳ．①I313.45
中国版本图书馆CIP数据核字（2014）第295751号

出版发行
／北京理工大学出版社有限责任公司
社　　址
／北京市海淀区中关村南大街5号
邮　　编
／100081
电　　话
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82562903（教材售后服务热线）
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网　　址
／http://www.bitpress.com.cn
经　　销
／全国各地新华书店
印　　刷
／三河市金元印装有限公司
开　　本
／700毫米×1000毫米　1/16
印　　张
／13
字　　数
／193千字
版　　次
／2015年2月第1版　2015年2月第1次印刷
定　　价
／116.00元（全四册）
责任编辑
／申玉琴
文案编辑
／申玉琴
责任校对
／周瑞红
责任印制
／边心超
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目录
如是我闻
风中之笺
狂言之神
佳日
庭院
满愿
归去来
罗马风
创作余谈
丧失的自信
一日的劳苦
美男子与香烟
女生徒
作家写照
心之王者
蟋蟀
彻底完了
郁屈祸
如是我闻
侯绪梅　译
一
攻击别人，甚是无聊。要攻击就应该攻击他人的神，尤其是敌人的神。但是，你只有在摸清楚谁才是敌人的神之后，才可以采取行动。我们应该隐藏好自己的真神。
这话听起来像僧人瓦莱里念的经书。这二十年来，我无时无刻不在愤怒，但却一直在克制自己的情绪。现在我要把这种愤怒付诸文字，即使他人不允许，也要每个月都在《新潮》杂志上发表文章。这虽然是个无法自由行事的时代，但仍请求大家允许我这么做，即使你们要与我恩断义绝，或者招你们嫌弃，我也要将内心的不平发表出来。我为了报复才把僧人瓦莱里念的经书搬了出来。
我要抨击的对象基本上是沽名钓誉的人，比如二十年前曾去巴黎留学的人，母子相依为命的人，为了生计热衷于法国文学的人，尽孝道的儿子，拼命挣钱的丈夫，以及一些僧人，或许他们本人没有这么想过，但是一些所谓的“文化红人”和社会上一部分愚蠢的家伙却把他们奉为类似过去战前训示的作者。另外，我也深恶痛绝那些不与时俱进、故步自封的人。新秩序的出现，是不可逆转的趋势。当然，在达到井然有序之前，肯定会经历一段混乱无序的过程。当往鱼缸里投放海藻时肯定会给鱼缸带来一些污染，它们之间是共通的。
这个月我应该说点什么了吧。但丁《地狱篇》的开头讲述了一位叫Vergilius
(1)

的老诗人（我已记不得他具体叫什么），他长久吟诗直到嘶哑，回荡着的余音甚至惊醒了睡梦中的人们。我虽然没有老诗人那般神奇的力量，但我确信我能够引起大家的共鸣。在这个笔纸缺乏的时代，如果得不到欲想的结果，我也不会特意那么做，不是吗？
社会上有一群老前辈。遗憾的是，我没有见过他们其中的任何一个人。我承认我远远没有他们那么自信。但是，他们的自信来源于哪里呢？谁是他们的神呢？后来，我终于知道谜底了。
是家庭。
是家庭的利己主义。
这是对结局的祈祷。我被那些家伙给骗了。虽然这话说起来有些卑微，但还是觉得只有妻儿最可爱。
我曾经试着读过某位老前辈写的小说。不过，读不出任何实质性的内容。小说仅仅向读者展示了自己对周围环境偏袒似的情结。但是，那些蠢人却欢呼说什么“太棒了”“太清廉啦”，更有甚者竟崇拜地说“太有贵族气息了”，真是一群阿谀奉承的家伙。
所谓的社会骗子，其实指的就是这些人。阿谀奉承倒也无妨，但为什么要掩饰呢？我不是在故意谴责阿谀奉承，其实我也可能是一个极其会阿谀奉承的男人。只是，我怎么也无法理解他们掩饰自己阿谀奉承的理由。
归根结底，我们都希望家庭幸福美满。纵然妻子占据上风，也希望她能认可自己，啊啊，真是讨厌啊，这种矛盾的心情。这种心情让我失去了价值，就像沾满了一身厕所的臭气似的。
寂寞是珍贵的心灵食粮。但是另一方面，当寂寞与家庭联系起来时，它却显得如此丑陋。
如果这种“丑陋”写成“惶恐”，该是多么有意思啊。但是，若故弄玄虚把自己比喻成殉教者，我想应该不会有人正襟危坐，傻傻地体会我内在的痛楚吧？
人生的概念就是人与人之间的争斗（我确信人生就是痛苦的代名词，出生便是不幸的开端）。争斗的空余，我们尽情享受美味的食物。
有利可图。
那算什么东西？只要不把美味的食物当作有利可图的手段，我们即使不苦苦寻找，也能发掘生存的价值。美味的食物必须品尝，应该品尝。但是，迄今为止那些所谓的老前辈教给我们的料理中，没有一份让我觉得可口。
我虽然觉得应该罗列一些老前辈的名字，但是我从心底蔑视他们，所以我宁愿选择忘记他们的名字。
他们不学无术，残忍暴戾，不懂柔弱的美。这些就已经让我感觉不爽了。
不懂美味可口与粗茶淡饭区别的人真是可悲啊。我认为这些人是日本国家的败类（不光日本这个国号，就连太阳旗我都觉得应该改革换新）。
你们肯定认为我不懂得欣赏艺术。但是，读者们却不这么认为。恰恰相反，那些自认为自己是文化指导者的人才是一无所知，认为太宰治的作品不健康。但是碍于读者们的支持，他们只好不情愿地虚伪地表扬一下：“嗯，还算是篇力作。”
美味、饮食一旦不规律，就会失去味觉，无法判断出料理的质量或者嚼头如何。例如，他人费尽心思用精挑细选的材料做成料理端到你面前后，你却一饮而尽，还嫌没塞够牙缝，并要求再拿点更加上等的东西来。这就是所谓的食欲淫乱。我不赞成这样的方式。
我们一无所知，什么都不懂，就连温柔也弄不明白。所以，我们努力照顾前辈们，并试图理解他们，但是前辈们从来没有体谅过我们的辛苦，哪怕是其中的一半甚至是四分之一，所以我要抗议。
据说，有个老前辈批评我的作品呆滞。但是那个老前辈的作品又如何呢？自诩正直或是其他？而且这个老前辈极其傲慢 ............

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