夜航船--中华经典普及文库 - (EPUB全文下载)

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“中华经典普及文库”出版缘起
中华民族五千年历史孕育了优秀的中华文化，产生了大量优秀的经典著作。对于中国人，特别是对于当代读者来说，在浩瀚的优秀文化海洋里，哪些是最基本的，哪些是最经典的？换句话说，作为一个中国人最应该知晓、阅读的基本书是什么？作为一个中国家庭最应该拥有并收藏的经典是什么？
多年来，中华书局一直致力于向广大读者提供优秀传统文化经典读本，推出的《史记》、《资治通鉴》等白文普及本图书受到了读者的欢迎和好评。在此基础上，中华书局编辑部推出“中华经典普及文库”。
本套文库有三个特点。第一是经典。入选本文库的都是我国优秀传统文化中的精品，是经史子集中的顶峰，堪称“经典中的经典”。如列“二十四史”之首，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，又如被称为中国传统文化核心的“四书五经”等。第二是精品。中华书局成立90多年来，以弘扬优秀传统文化为己任，出版了大批由国内一流学者精心校勘整理而成的传统典籍。本套丛书或以中华书局原整理本为底本，或约请著名学者精加整理，从而保证了其学术可靠性、文字准确性，堪称质量上乘的版本。第三是方便。对于广大读者来说，本书最大的特点是阅读方便。众所周知，古代图书中涉及大量古代的人名、地名、书名，即便是专业研究人员，也不是很容易识别的。因此本书保留了古籍整理图书人名、地名下加专名线（
），书名下加双下划（
）的做法，使读者一目了然，不会因为不熟悉这些专有名词而误读、错读。另外，为了保证阅读的连贯性，删除了原整理本中的古注、校勘记及不便当代读者阅读的部分。可以说，本套丛书是方便现代读者阅读经典巨著的较好的白文普及本。
热忱希望广大读者对这套文库提出批评建议，以便于我们加以改进，将这套旨在为中国人提供基本书的文库编辑好，出版好。
中华书局编辑部
2011年9月
出版说明
《夜航船》是一部颇有特点的小类书，由晚明张岱辑纂而成。
张岱（1597—1680），一名维城，初字宗子，后字石公，号陶庵，又号蝶庵，山阴（今浙江绍兴）人。其远祖为唐代名相张九龄之弟张九皋。其家世为大族，作为山阴状元坊张氏之长孙，自幼聪慧的张岱肩负著重振家声的期望，然而，张岱的科举之路却因其个性而蹭蹬不前，明清鼎革的巨变又迫使他舍弃故园，避迹深山，四处逃难。后来他卜居快园，度过了贫困交加的后半生。
张岱一生著述极多。康熙四年（1665），六十九岁的张岱为自己作了篇《自为墓志铭》，其中提及他的著作，有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》等，未及《夜航船》。康熙五十六年（1717）其孙张礼为《西湖梦寻》作《凡例》，云其“素多撰述，所著如《陶庵文集》、《石匮全书》以及《夜行船》、《快园道古》”，其中的《夜行船》当即《夜航船》。那么，此书或当成于张岱一生的后十年间。当然，由于此书无所不包的杂纂性质，或非短期所能蒇事，也许作者晚年一直未停止此书资料的搜集与编纂。不过，前列书目中已言及《西湖梦寻》，而《西湖梦寻》之自序实作于康熙十年（1671），知作墓志铭时《梦寻》尚未完成，此未完稿尚得列入目录，似可推测，彼时或者还没有开始《夜航船》的写作。
《夜航船》从未刊刻，仅有钞本流传，且阅者甚少，有人甚至误将清破额山人的笔记小说集《夜航船》误为张岱之书。直至1987年，刘耀林先生以天一阁所藏观术斋钞本为底本对此书进行了校注，并由浙江古籍出版社出版，此书面目方大白于天下。
然而，因为观术斋钞本的抄录年代较晚，故有人对此书的真实性颇有怀疑，认为可能是后人托名伪造。其实，有几个方面的证据可以证明这种怀疑大可不必。
一是张岱确有《夜航船序》一文，收入其《琅嬛文集》卷一，而其孙张礼在《西湖梦寻·凡例》中也提及此书，这都证明张岱已作此书且书当已完成。
二是《夜航船》的内容与张岱《快园道古》及《西湖梦寻》等间有重合的部分，如此书述雷峰塔之得名、周新断案、虎跑泉、六一泉、天竺寺木刻观音之来历等，文句皆与《西湖梦寻》大体相同。甚至有些重合恰恰来自作者张岱的误记，如其《西湖梦寻·明圣二湖》云：“故余尝谓：‘善读书，无过董遇三馀，而善游湖者，亦无过董遇三馀。董遇曰：冬者，岁之馀也；夜者，日之馀也；雨者，月之馀也。’”其第三“馀”实不可解。其实《三国志》原文为“或问三馀之意，遇言：‘冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也。’”可见，张岱对于此典有其习惯性误记。而《夜航船·天文部·时令》中有《三馀》一条云：“谓冬者岁之馀，夜者日之馀，雨者月之馀。魏董遇以三馀读书。”与前者全同。当然，这一误记并不始于张岱，最早当源自《文选·天监三年策秀才文》之李善注（《六臣注文选》为“时”字），不过，古代文献中提及“三馀”，仍多用“时”字。可见这是一个并不常见的误记，因此这一小误也成为判定二书关系的微小却有力的基因。
除以上证据外，还有一些一时无法说清的“证据”，比如《夜航船》的文风，就很有张岱的味道。尤其是一些条目后所加的按语。但这自非三言两语所能阐明的，只能与其他几处证据一起来供读者参详。
三是观术斋钞本抄录年代虽晚，但也渊源有序。此钞本为天一阁所藏，但并非范氏旧物，而出自朱酂卿先生所捐之别宥斋藏品。《别宥斋藏书目录》著录了两种《夜航船》。一种是：“《夜航船》二十卷：明题陶庵老人撰，清观木（当作“术”）斋绿丝栏抄本，十册，有‘朱别宥收藏记’朱文长方印。”另一种著录云：“《夜航船》二十卷：明张岱撰，有‘香句赏心’朱文方印。”前者即收入《续修四库全书》第1135册者，而后者未见，不知确实否。若果有此本，则此钞本也就避免了孤证。
颇有学者将此书当作小品文甚至笔记小说的，这其实是因张岱其人及其小品文笔法甚浓的《序》而来的误解。客观来说，此书是典型的类书。只是篇幅较为适中，不像《艺文类聚》、《锦绣万花谷》之类那么庞大；收录也算广泛，不像《类说》、《绀珠集》之类那么狭窄；条目也尽量有头有尾，不像《白孔六帖》、《海录碎事》那么破碎；最 ............

书籍插图：

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