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和狗狗的十二次哲学漫步
How To Teach Philosophy To Your Dog
作者：[英]安东尼·麦高恩 Anthony McGowan
译者：王喆
出品方：未读·思想家
出版社：天津人民出版社
Copyright © Anthony McGowan 2019
This translation of HOW TO TEACH PHILOSOPHY TO YOUR
DOG: A Quirky
Introduction to the Big Questions in Philosophy is published by United Sky (Beijing) New
Media Co., Ltd. by arrangement with Oneworld Publications through Bardon Chinese Media Agency.
Chinese Simplified translation copyright © 2020 by United Sky (Beijing) New Media Co., Ltd.
当然要献给孟弟
我们一家子因他而爱意融融
是故兽类不存目的、不会掩饰，毫无保留。以此观之，狗与人相较，一
如玻璃杯与金属杯之别。至此，狗尤为珍贵，因可从其身上见着我们时常隐
匿的渴求与情感，得以单纯而公开地展现。
——阿瑟·叔本华，《作为意志和观念的世界》（The World as Will
and Idea ）第二卷，第五章R. B.霍尔丹（R. B. Haldane）和J.肯普（J.
Kemp）的译本
除了狗以外，书是人类最好的朋友，但若想像读书一样读懂狗的内心，
那可太难了。
——据说是格劳乔·马克斯（Groucho Marx）说的
目 录
作者的话
序章
第一次漫步　什么是好狗狗，什么是坏狗狗
第二次漫步　柏拉图、亚里士多德，以及美好生活
第三次漫步　敢于求知，做“对”的事
第四次漫步　给自由找个理由
第五次漫步　逻辑小遛圈
第六次漫步　形而上学101：鸟粪里白白的东西
第七次漫步　把让孟弟生无可恋的型相和共相问题聊完
第八次漫步　你以为你知道的就是你知道的？
第九次漫步　经验论：我就是知道了
第十次漫步　终结者康德
第十一次漫步　科学哲学：蚂蚁派、蜘蛛派、蜜蜂派
最后一次漫步　叔本华的肥皂泡与生命的意义
好吧，之前那次不是最后一次漫步，这次才是
拓展阅读
致谢
作者的话
我写《和狗狗的十二次哲学漫步》这本书的初衷，就是想把读者迎进哲
学的世界。学哲学就像遛狗，可以选择不同的路线——朝哪边走，走多远，
甚至目的都可以不同。那么，学习哲学究竟是锻炼、是娱乐，还是在规定的
时间内必须完成的任务，效率越高越好呢？一些哲学入门书只是按部就班地
从公元前六世纪开始写，先写最早期的那些希腊思想家的思辨，然后按照不
同时期慢慢写下来，一直写到作者的“当代”为止。另一些哲学书则比较像
传记，用哲学家们的奇闻异事做糖衣，来缓解哲学理论的苦涩。而近年来，
纯粹主题式的写作变得流行起来，把话题拆解成若干个问题或主题，什么热
门写什么。
这些不同的写作方式反映出一个事实，即哲学具有一种奇怪的混合性特
征：比起纯种的阿富汗猎犬，哲学更像拉布拉多。
一方面，英国文学本身包含着历史，但人们阅读乔叟、莎士比亚、奥斯
丁、乔治·艾略特等人的作品，不是因为这些作品具有历史性，而是因为这
些作品的内容历久弥新。进一步讲，这些作品的伟大之处不在于蕴含着可以
拿来抽象概括的观点，而在于语言：字词、句子、段落，以及那些绵长深邃
的如歌行文。
另一方面，数学和物理学是不用涉及背景故事就可以教授的科目。要计
算圆的面积，你不用知道圆周率首先由古埃及人和巴比伦人粗略地计算出
来，然后在公元五世纪，由中国数学家精确到了小数点后七位，你只需要一
个迷你计算器就行了。牛顿运动定律的意义和重要性与他表述定律时所用的
字词无关。亚里士多德排斥虚空的物理学，他显然错误的运动理论，以及他
认为宇宙由一系列同心圆构成，而地球被固定在中央，这个曾深入人心的宇
宙论，对于现代科学家来说，除了让他们有优越感以外，毫无用处。
哲学则涵盖了上面两大领域。我们当然可以在不引用柏拉图、亚里士多
德、维特根斯坦原话的情况下讨论他们的思想。从这个意义上来说，他们就
如同牛顿。然而，哲学问题往往得不到解决，如同历久弥新的新闻。今天，
专业哲学家依然在同亚里士多德和笛卡尔交战，同洛克和边沁争辩，但没有
科学家会想用这种方式和阿基米德或哥白尼一争高下。因此，哲学的历史 永
•
•
不消逝，永远重要。
哲学本身就是个迷人的故事。因此，我试图在本书中捕捉哲学的“拉布
拉多性”，即跨学科性。我采用的形式和这门学科的历史有关。本书由一连
串的漫步构成，呼应亚里士多德边漫步边教学的方式——人们根据这一习惯
把他的学派称为漫步学派（Peripatetic） ，在希腊语中，这个词的意思是
四处走动。我和我家狗狗孟弟在漫步时，延续着苏格拉底的辩证传统，以哲
学领域广泛的学科划分为指引，探讨哲学的核心问题。
序章之后，前三次漫步是关于伦理学与道德哲学的。接着，我们遛了两
个小弯儿，一个讲自由意志，另一个讲逻辑。然后，我们用了三次漫步的时
间来讨论形而上学，讨论那些关于现实和存在本质的棘手问题。在那之后，
我们又花了三次漫步的时间研究了认识论，也就是关于知识的理论。其实是
四次漫步的时间啦，因为还有一次我们讨论了科学哲学。最后，我们还腾出
一次漫步的时间来讨论生命的意义，另外简要地讨论了一些关于上帝的话
题。
从广义上说，虽然本书的结构是主题式的，但在每一个主题中，我们都
能看到哲学伟人们对该主题的看法。我希望这样的安排不仅能有助于读者去
理解这些问题，还能真实地体现出哲学思想的历史和发展。
我承认，本书是一部非常片面的思想史，书中主要讨论的都是西方的哲
学传统。而我这样做的原因，并非是对伊斯兰、中国或印度的哲学怀 ............

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