中国史学通论 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

出版説明
朱希祖（1879—1944），字逖先，浙江海鹽人，我國現代著名歷史學家、藏書家。其先本浙西望族，然至朱希祖祖父一輩已家道式微。希祖1896年中秀才，1901年舉廩生，1905年以優異成績考取浙江省官費留學生，赴日本早稻田大學師範科攻讀歷史。其間，章太炎東走日本，幫助孫中山主編《民報》，宣傳革命思想，並開設國學講習會，希祖與錢玄同、周樹人、周作人、許壽裳等共同受業于章氏。在章門弟子中，他專攻史學，建樹頗著，後被稱“章門五王”之一。1909年自日本歸國後，朱希祖就職於杭州、浙江兩級師範學堂，後歷任浙江嘉興二中、嘉興中學教師，北京大學、清華大學、輔仁大學、中山大學、中央大學教授，中央研究院歷史語言研究所研究員、中央古物保管委員會委員、國民政府考試院考選委員、中國史學會理事及常務委員等職。
朱希祖一生筆耕不輟，著述豐贍。在他逝世一年後，《文史雜誌》推出了紀念他的專號，發表了他的女婿、歷史學家羅香林輯録的《朱逖先先生著作目録》，此目録將朱氏著述分爲十六類。2006年，我社出版《朱希祖文存》，附録有羅香林輯録、朱偰增補、朱元曙續補的《海鹽朱逖先先生著述總目》。從其著述目録看，朱先生之研究時間跨度極大，上自先秦，下迄近世，對各斷代都有研究成果；其研究領域也十分寬廣，涉及史學理論、宗教史、民族史、經濟史、文學史、方志學、歷史地理學、金石學、目録學、史籍考訂和輯佚等方面，可見其學術規模之大。中華書局2012年版《朱希祖文集》出版説明概括指出朱先生的學術成就爲：在國語運動、提倡白話文、提倡新文化、建構史學教育體系、建立學術圑體、歷史檔案整理、歷史遺跡調查及史館修史、南明史研究等方面均做出了巨大貢獻。
《中國史學通論》一書原名《中國史學概論》，乃朱先生在北京大學教授“中國史學史”課程時所作的講義。其中《中國史學之起源》一文曾發表於《北京大學社會科學季刊》1922年第一卷第一期。後經修訂整理，此書於1943年4月由重慶獨立出版社出版，有附録兩篇：《太史公解》、《漢十二世著紀考》。惜此版訛奪較多。1979年，臺灣九思出版有限公司影印出版《朱希祖先生文集》六册，《中國史學通論》爲其中第二册，附文八篇，除《太史公解》、《漢十二世著紀考》外，新增《臣瓚姓氏考》等六篇。
本次出版，據獨立出版社版和臺灣九思出版社版爲底本校印，改豎排爲横排，逕改底本訛誤；爲適應當代讀者閲讀習慣，對標點符號進行了規範統一。特此説明。
上海古籍出版社
2012年12月
目录
出版説明
中國史學通論
自序
中國史學之起源
一　史字之本誼
二　有文字而後有記載之史
三　再論書記官之史
四　未有文字以前之紀載
五　再論追記僞託之史
六　論歷史之萌芽上
七　歷史之萌芽下
中國史學之派别
一　編年史
二　國别史
三　傳記
四　政治史與文化史
五　正史
六　紀事本末
附録
太史公解
漢十二世著紀考
上篇
下篇
臣瓚姓氏考
漢唐宋起居注考
一　漢起居注考
二　唐開元起居注考
三　宋高宗德壽宫起居注考
四　宋孝宗起居注考
蕭梁舊史考
目録
起居注類
實録類
本紀類
雜史類
編年類
紀傳類
十六國舊史考
一　前趙
二　後趙
三　前燕
四　後燕
五　南燕
六　北燕
七　前秦
八　後秦
九　西秦
十　前涼
十一　後涼
十二　南涼
十三　北涼
十四　西涼
十五　夏
十六　蜀
蜀王本紀考
西夏史籍考
中國史學通論
自序
《中國史學通論》，原名《中國史學概論》，蓋叙述中國各種史體發展之大概，而略論其利弊者也，故謂之通論亦可。此書本爲國立北京大學史學系講稿，編於民國八九年間，既爲急就之章，故無精深之見，雖皆自出心裁，不染抄胥陋習（抄胥有二，一就中國名著顛倒抄襲；一就外國名著片段抄譯，乾没其名，據爲己有者），然講義之作，究不足以言著述，故置之篋衍，已二十餘年，等於覆瓿矣。近因女壻羅君香林向在清華大學曾聽講此書，請以付梓，以便温故而知新。且謂此書駁正《史通》數十條，均爲精深之論。而尤以區分書記官之史與歷史官之史，性質不同，破數千年歷史官起於黄帝之舊説，爲前人所未發見。又以科學方法治史，視人類之發展，與動植物之發展相同，科學家不以低等動物與高等動植物有所軒輊，有所愛惡，雖單細胞動植物，亦以全力研究之，治史若以所愛者軒之，所惡者輊之，全以愛惡用事，而無名正之心，則諱飾與蔑棄多矣，世界安有真史哉！此書《國别史》篇，論史家因正統偏霸之成見，而蔑棄國内外之史材多矣，此亦足破千古之謬見，蓋史學家應高自位置，不爲政治家之僕隸，方足以稱史職。他如今後之史學，不應專重國史，而須提倡民史，蓋國史決不能發露真情也。凡此諸端，已足矯正舊史鉅弊，可以丕變史風。況此書文簡意富，珍義如珠玉，絡繹不絶哉。余以香林之言，不無所見，允其付梓，然此書誤謬脱略之處尚多，終非完書，擬稍稽時日，略加修改。香林曰，世界無完書，以孔子之史學，今日議其非者多矣，以康德之哲學，今日議其非者亦多矣，然終有不可磨滅者在，不如仍原書之具，以表曩日之造詣如此。余曰善，因銓次其言而爲之序。並以舊作《太史公解》及《漢十二世著紀考》二篇爲附録。以其與此書有關，可以補其之不足也。
中華民國三十一年十一月十五日
朱希祖作於重慶歌樂山寓廬
中國史學之起源

一　史字之本誼
欲明中國史學之起源，須先明史字之本誼。《説文解字》云：“史，記事者也。从又持中，中正也。”其字古文、篆文並作
。案記事者，即後世之書記官，此爲本誼；歷史官之史，乃引申誼。蓋又，爲古右字，篆文作
，象右手形。中，爲册字。右手持册，正爲書記官之職。蓋古文册作
，篆文作
，
作
，後世誤認爲中正之中，其實中正爲無形之物德，非可手持，許君之説非是。中爲簡册，戴侗《六書故》、吴大澂《説文古籀補》，已有此説，然其説尚非密。江永《周禮疑義舉要》，吾師章太炎先生《文始》，引證更確實。江氏云：“凡官府簿書謂之中，故諸官言治中、受中，小司寇斷庶民獄訟之中，皆謂簿書，猶今之案卷也。此中字之本義，故掌文書者謂之史。其字从又从中，又者，右手以持簿書也。吏字事字，皆有中字。天有司中星，後世 ............

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