中华优秀传统文化名家讲座史记讲座 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
史记讲座／韩兆琦著．—2版．—桂林：广西师范 大学出版社，2017.11 （中华优秀传统文化名家讲座） ISBN 978-7-5598-0271-2
Ⅰ．①史… Ⅱ．①韩… Ⅲ．①中国历史－古代史－ 纪传体 Ⅳ．①K204.2
中国版本图书馆CIP数据核字（2017）第220782号
广西师范大学出版社出版发行（ 广西桂林市中华路22号 邮政编码：541001 ）
出版人：张艺兵
全国新华书店经销
开本：700 mm × 970 mm 1/16
印张：23.5 字数：340千字
2017年11月第2版 2017年11月第1次印刷
印数：0 001~4 000册 定价：59. 80元
目录
版权信息
前 言
司马迁其人
第一讲时代、家世与生平
第二讲受宫刑忍辱著书
第三讲史学之父的创举
第四讲多民族的大史记
第五讲第一次把经济问题写入史著
第六讲汉朝政治批判
第七讲忍辱奋争的生死哲学
第八讲揭秘汉武帝尊儒的真相
第九讲记录汉武帝的对外战争
第十讲先秦士风的终结者
《史记》其书
第十一讲《史记》的一些常识
第十二讲《史记》五体说例
第十三讲《史记》是实录吗
第十四讲史学著作的文学观
第十五讲《史记》如何写人
第十六讲英雄人物的悲剧故事集
第十七讲《史记》的“无韵”之韵
第十八讲《史记》与中国古代小说
第十九讲《史记》与中国古代传记文学
第二十讲《史记》的特殊修辞与畸形句例
第二十一讲《史记》叙事的讹误与疏漏举例
第二十二讲近年考古成果对《史记》文本的验证
第二十三讲褚少孙补《史记》
名篇解读
第二十四讲《陈涉世家》解读
第二十五讲《项羽本纪》解读
第二十六讲《留侯世家》解读
第二十七讲《淮阴侯列传》解读
第二十八讲《游侠列传》解读
第二十九讲《魏公子列传》解读
第三十讲《廉颇蔺相如列传》解读
第三十一讲《李斯列传》解读
第三十二讲《高祖本纪》解读
附录介绍六种《史记》注本
前　言
我系统读《史记》是从1959年冬在复旦大学读研究生时开始，我讲授 《史记》作品是从1963年秋后给北京师范大学本科生讲中国古代文学开始。当时伴随着读书讲课还写了一些“读史笔记”，重要的题目有«鸿门宴项羽不 杀刘邦»、«周亚夫之死»、«‹魏其武安侯列传›所展示的学术之争下面的夺权 与反夺权»等等，有兴趣的学生还曾借去传抄。我开设专题讲«史记»是从 1978年冬给“文化大革命”结束后第一届研究生讲课开始。讲课的同时写了几篇与«史记»有关的习作发表，如«司马迁的求实精神»、«关于韩愈的‹伯 夷颂›»等。随着1980年秋后给北京师范大学的本科生开设“«史记»研究课”，并着手编写这门课的教材，其间我的«史记选注集说»、«史记评议赏 析»、«史记通论»也相继出版，这门课遂成为师范大学中文系本科、硕士、函 授班、分校、夜大、自学考试等各方面学生的常设课程，时间达二十多年之 久。可以说，我这几十年来的教学活动与《史记》分不开，我这几十年来的主要学术研究也与讲授《史记》分不开。
我的习惯是站着讲课，站着讲课没法看讲稿，所以我在第一次讲述某个问题前通常是没有讲稿的，我只有讲课提纲与相应的引用资料。手里拿着 一张简单明了的提纲，偶尔看一眼；遇到该引用原文的地方再拿起桌子上的 原始资料读一段，这样讲课很自然。把讲课用的提纲与原始资料进一步加工成为详细的讲稿(也可说是文章)是不太困难的。但即使有了这些详细的 讲稿还是不能就照原样去给下一次听课的学生照本宣科，还是要写新的讲课提纲，以便讲课使用；而旧讲稿(也许是单篇的,也许是成册的)则可以发给听课的学生做参考。这就是我几十年来滚动教学的基本模式。
这些有关《史记》教学的讲稿大概可以分为三大类：第一类是对于司马迁其人与《史记》其书的总体介绍与评论；第二类是对于《史记》单篇教学的讲稿，分析评述作品的思想、艺术以及其他各种问题;第三部分是对于作者生平思想或是对《史记》作品中某些具体问题的专门探讨，如司马迁的生卒年、«史记»的版本、«史记»文字的校勘、«史记»中某些人物事件的考辨等等, 这些都很难面向初次阅读《史记》的学生展开细讲，只能在适当的时候告诉学生一些有关的信息。
广西师范大学出版社邀请我写一本《史记讲座》，于是我便开始对几十年来的讲稿进行了一些筛选。从«史记评议赏析»、«史记通论»中选用了一 部分，把原来讲过的题目重写或者大量修改了一部分，又按照编写要求专门新写了一部分。由于是给《史记》的一般读者使用，故而围绕读者最关心和感兴趣的一些基本问题和专题，用新材料、新视角加以贯通，语言上尽量做到通畅流利，生动活泼。
本书中的《史学之父的创举》是张大可先生协助撰稿；《揭秘汉武帝尊儒的真相》与《记录汉武帝的对外战争》是陈曦君协助撰稿，特加说明并深表谢意。
韩兆琦
2007.12.22
司马迁其人
第一讲时代、家世与生平
一、司马迁的时代
伟大的时代孕育伟大的人物，伟大的人物又催生了伟大的历史文化。台湾学者赖明德在《司马迁之学术思想》一书中指出：“司马迁是我国继孔子之后，两千多年以来历史文化界最伟大的巨人。他那卓越的历史观点，丰富的人生体验，深刻的社会见解，精湛的学术造诣，以及高度的文学修养，除一部分得之于禀赋以外，大部分都和他所生长的时代与社会有不可割断的密切关系。”司马迁的活动生涯大致和汉武帝相始终，所以赖明德认为,司马迁那渊博的学识、丰富的阅历、豪放的风格，与大汉帝国的磅礴气势是息息相关的。繁荣的经济和壮盛的国威，使司马迁孕育了他那种海阔天空的浪漫精神和雄伟气魄；学术文化从多元趋于单一，使司马迁深深感受了多元文化的可贵和思想自由的难求；森严的法纪，使司马迁感受了被蹂躏的人性是多么的可怜，被压抑的人权是多么的可悲。那是一个风云际会的时代，也是一个激发智慧的时代；那是一个笼络知识分子的社会，也是一个磨炼天才的社会。司马迁的一生便是在这样的时代和社会中成长；《史记》一书也是在这样的时代和社会中写成。因此，要正确了解和评价司马迁及《史记》，必须先了解司马迁所生活的时代。
司马迁生活在汉武 ............

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