东方奇观 - (EPUB全文下载)
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书籍内容:
目录
扉页
译本序
异国情调、东方色彩之今昔
王佛脱险记
马尔戈的微笑
亡人的奶汁
暮年之恋
海仙女的恋人
燕子圣母院
寡妇阿芙罗狄西亚
被砍头的女神迦利
失去头颅的迦梨
马尔戈之死
科尔内柳斯•贝格的悲哀
译本序
作者自序
一弹解千愁
作者简介
东方奇观
刘君强等 译
漓江出版社
1986
译本序
异国情调、东方色彩之今昔
柳鸣九
顾名思义,这部作品写的是“东方”,是“异国”,对于法国人以至西方人来说,这是一部充满了有趣的异国情调的作品,对于东方人来说,则可能使人感到亲切。
从十九世纪起,法国作家看来比任何国家的作家更喜欢追求异国情调,他们喜欢把异国的风光、习俗、风土、人情以及轶闻趣事带进自己的作品,以此来吸引与打动法国人的似乎与其天性有关的对新奇的特殊爱好。
十九世纪初的夏多布里昂,即马克思指出“混身都是浪漫主义的化装”的夏多布里昂,是最初发现这个方便法门的第一个天才,他灵机一动,在小说《阿达拉》里,将读者带到一片与法国相距万里的奇异非凡的天地里,那里,茫茫草原上,三四千头野牛在悠闲游弋,老野牛长着新月形的犄角与古意盎然的胡子,象河伯一样在得意地欣赏眼前大江的浩淼波流,而在峡谷之中,则是馥香四溢、蔽日参天的奇树异木,吃醉了葡萄的黑熊、在湖中沐浴的野鹿、“气味如龙涎香一般的鳄鱼”出没其间……据夏多布里昂说,这就是北美密西西比河流域的风光,虽然后来有人指出,实际的密西西比河根本不是那么一回事,“《阿达拉》中对这条河的描写象是出自一个从未见过这条河的作家之手”,但它毕竟轰动一时,不到一年,此书就印行了六版。
继而又有雨果,他要在诗歌创作中摆脱他青年不成熟期的保守主义倾向、彻底改变他过去的诗人形象而以崭新的姿态出现于诗坛,是靠什么方式?他也是用自己高超的诗艺去和异国的题材结合,以缤纷浓烈的色彩描绘阿拉伯世界的风光与生活:伊斯兰教的清真寺、埃及的无花果树、摩尔人的华邑、东方情调的美人……他的诗作《东方集》产生了“令人惊奇得发呆”的奇异效果,尽管这位诗人自己并没有到过东方。
还有梅里美,那时他还只是一个初入文坛的新秀,并不广为人知,也许是为了要引起公众对自己作品的注意,他在自己的身上也涂上了异国色彩,乔装域外人,一次冒充是一个“西班牙著名的女演员克拉拉•加楚尔”,发表了一部西班牙题材的戏剧集,甚至他还化装成这个女演员,把化了装的肖像画附在戏剧集的前面。另一次,他又假托意大利流亡者的名义,发表一部他所仿造的中欧地区的民歌,其异域的地方色彩曾使歌德与普希金也信以为真。
到十九世纪下半期,还有洛蒂,他登上文坛也是求助于异国情调。他在《阿姬亚黛》里写土耳其,在《菊子夫人》里写日本,他还有不止一部异园题材的随笔:《耶路撒冷》、《吴哥的进香者》、《北京的末日》……他不是一个大象,气派不恢宏,意境不高超,思想更不丰富,才力也难以说是雄浑深厚的,但他在法国文学中也占有了一席可观的地位,其原因之一,就在于他毕竟是法国文学中一个以描写异国风光为特色的代表。
这只是几个多少带点戏剧性的例子,此外,在法国文学中追求异国情调的还大有人在。福楼拜有埃及题材的《圣安东的诱惑》与迦太基题材的《萨朗波》,法朗士也曾以埃及的故事写出了他的名作《黛依丝》。同样,这种对异国情调的追求在其他艺术部类中也很突出,德拉克洛瓦绘制过色彩浓烈的《企欧岛的屠杀》、五光十色的《阿尔及利亚妇女》等等名作,安格尔笔下也曾出现过《土耳其宫女与女奴》、《土耳其浴室》……因此,可以说,写异国题材、表现异国色彩已经成为法国文学艺术中的一个传统。
何谓“异国”?在法国的文学艺术里,异国情调主要意味着遥远地域里的那些事物的新奇特色。
英国与德国虽为异国,但似乎还没有达到具有异国情调的标准,达到这个标准的,主要是指东方的地区与国度,只要是东方的,就能引起人们的好奇。对于法国人来说,遥远的远东当然特具神秘性,中近东也大有神奇的魅力,即使是东南方向的意大利、希腊也有几分吸引人的所在。于是,“异围情调”的核心,在这里也就主要是东方色彩了。
尤瑟纳尔的《东方奇观》,继承了法国文学中这一早已有之的传统,当然,它与过去的传统也有不同之处,我们可以称之为“东方色彩之新追求”。
不同在哪里?最显而易见的一点是:在过去的文学里,异国题材主要是来自中近东、埃及、土耳其、巴尔干半岛,而尤瑟纳尔则采撷到了比过去更为广泛丰富的异国色彩,特别是东方亚州的色彩。她的笔下不仅有希腊的故事、南斯拉夫、阿尔巴尼亚的传说,而且还出现了中国、印度与日本的题材。其题材如此广泛,在十九世纪只有洛蒂一人可以和她相比,因为洛蒂是一个海军军官,在海上任职达四十二年之久,足迹遍布了大西洋、太平洋与印度洋的沿岸地区,埃及、波斯、印度、中国、日本这些具有特殊色彩的地方,他哪里没有去过?与他同世纪的法国作家当然都不具备他这样广泛旅行的条件。尤瑟纳尔丰富的异国色彩是现代生活的产物,是旅行已成为习惯与必需的现代人生活的产物。尤瑟钠尔是旅行家。如果要说她平淡无奇的生平有什么特点的话,旅行多就是最大的特点。她从小就随着富有的父亲饱尝了旅行的乐趣,仅在她三十五岁发表《东方奇观》时,她就已经有廿次以上的旅行经历了,至今,她在世界各地的旅行何止一二百次而已。大学旅馆的一间精致的房间里,两个旧行李箱搁在一旁,这就是我1981年在巴黎见到她时的情景,这就是她旅行生活的缩影。正是从她不断在世界各地的行走中,她得到了开阔的眼界,正象她笔下那个经历深广的老画家科尔内柳斯•贝格一样,她的眼界里曾吸进了世界上几乎所有的色彩。
虽然十九世纪文学在对异国情调的追求中,也曾推出具有强烈思想性的作品,如雨果《东方集》中歌颂希腊人民解放斗争与坚贞品质的诗作,但无疑具有相当大的猎奇成分,或者说,具有相当多的追求满足读者好奇心理的成分。尤瑟纳尔摒弃了猎奇精神,而代之以探求的精神、思考的精神,摒弃了好奇的心理与眼光,而代之以辨析与比较的兴趣。这在交往日益扩大、日益濒繁、现代化的交通工具大大缩短了地理上的距离、电影与摄象手段也大大丰富了人们对异域的感性认识的廿世纪,也是自然而 ............
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