格物通 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　子部一
　　格物通目録　　　　　　儒家类
　　卷一
　　诚意格
　　审几上
　　卷二
　　审几下
　　卷三
　　立志上
　　卷四
　　立志下
　　卷五
　　谋虑上
　　卷六
　　谋虑下
　　卷七
　　感应上
　　卷八
　　感应下
　　卷九
　　儆戒一
　　卷十
　　儆戒二
　　卷十一
　　儆戒三
　　卷十二
　　儆戒四
　　卷十三
　　敬天上
　　卷十四
　　敬天下
　　卷十五
　　敬祖考
　　卷十六
　　畏民上
　　卷十七
　　畏民下
　　卷十八
　　正心格
　　正心上
　　卷十九
　　正心中
　　卷二十
　　正心下
　　卷二十一
　　脩身格
　　正威仪上
　　卷二十二
　　正威仪下
　　卷二十三
　　慎言动上
　　卷二十四
　　慎言动中
　　卷二十五
　　慎言动下
　　卷二十六
　　进徳业一
　　卷二十七
　　进徳业二
　　卷二十八
　　进徳业三
　　卷二十九
　　进徳业四
　　卷三十
　　齐家格
　　谨妃匹上
　　卷三十一
　　谨妃匹下
　　卷三十二
　　正嫡庶上
　　卷三十三
　　正嫡庶下
　　卷三十四
　　事亲长上
　　卷三十五
　　事亲长下
　　卷三十六
　　养太子上
　　卷三十七
　　养太子下
　　卷三十八
　　严内外上
　　卷三十九
　　严内外下
　　卷四十
　　恤孤幼
　　卷四十一
　　御臣妾上
　　卷四十二
　　御臣妾下
　　卷四十三
　　治国格
　　事君使臣上
　　卷四十四
　　事君使臣中
　　卷四十五
　　事君使臣下
　　卷四十六
　　立教兴化上
　　卷四十七
　　立教兴化中
　　卷四十八
　　立教兴化下
　　卷四十九
　　事长慈幼
　　卷五十
　　使众临民
　　卷五十一
　　正朝廷上
　　卷五十二
　　正朝廷下
　　卷五十三
　　正百官上
　　卷五十四
　　正百官下
　　卷五十五
　　正万民上
　　卷五十六
　　正万民下
　　卷五十七
　　平天下格
　　公好恶
　　卷五十八
　　学校一
　　卷五十九
　　学校二
　　卷六十
　　学校三
　　卷六十一
　　学校四
　　卷六十二
　　学校五
　　卷六十三
　　举措一
　　卷六十四
　　举措二
　　卷六十五
　　举措三
　　卷六十六
　　举措四
　　卷六十七
　　课功上
　　卷六十八
　　课功下
　　卷六十九
　　任相上
　　卷七十
　　任相中
　　卷七十一
　　任相下
　　卷七十二
　　任将上
　　卷七十三
　　任将中
　　卷七十四
　　任将下
　　卷七十五
　　六官
　　卷七十六
　　脩虞衡上
　　卷七十七
　　脩虞衡下
　　卷七十八
　　抑浮末上
　　卷七十九
　　抑浮末中
　　卷八十
　　抑浮末下
　　卷八十一
　　饬百工
　　卷八十二
　　屯田上
　　卷八十三
　　屯田下
　　卷八十四
　　马政
　　卷八十五
　　漕运
　　卷八十六
　　劝课
　　卷八十七
　　禁夺时
　　卷八十八
　　省国费一
　　卷八十九
　　省国费二
　　卷九十
　　省国费三
　　卷九十一
　　省国费四
　　卷九十二
　　慎赏赐上
　　卷九十三
　　慎赏赐下
　　卷九十四
　　蠲租
　　卷九十五
　　薄敛上
　　卷九十六
　　薄敛下
　　卷九十七
　　恤穷上
　　卷九十八
　　恤穷下
　　卷九十九
　　赈济上
　　卷一百
　　赈济下
　　【臣】等谨案格物通一百卷明湛若水撰若水有春秋正传已别着録是编乃嘉靖七年若水任南京礼部侍郎时所进体例略仿大学衍义以致知并于格物而以格物统贯诚意正心脩身齐家治国平天下六条凡诚意格十十卷分审防立志谋虑感应儆戒敬天敬祖考畏民八子目正心格三卷无子目脩身格九卷分正威仪慎言语进徳业三子目齐家格十三卷分谨妃匹正嫡庶事亲长养太子严内外恤孤幼御臣妾七子目治国格十四卷分事君使臣立教兴化事长慈幼使众临民正朝廷正百官正万民七子目平天下格四十四卷分公好恶用人理财三子目而用人之中又分学校举错课功任相任将六官六目理财之中又分脩虞衡抑浮末饬百工屯田马政漕运劝课禁夺时省国费慎赏赐蠲租薄敛恤穷赈济十四目皆襍引诸儒之言参以明之祖训而各以己意发明之大致与邱濬大学衍义补相近而濬书多征旧事以为法戒之资此书多引前言以为讲习之助二书相辅而行均于治道有禆者也乾隆四十三年九月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　格物通卷首　　　　　　明　湛若水　撰表
　　南京吏部右侍郎臣湛若水诚惶诚恐稽首顿首昧死上言臣伏覩嘉靖四年七月初四日邸报该司礼监官捧御笔防意一道命文臣将歴代鉴书中撮其有关于帝王徳政之要者撰直解讲并周易诗经中庸序次聫冩日逐进览又欲将尚书作为文词或诗或赋以成一代美事用备开冩臣诚懽诚忭不揣疎愚谨采五经诸子史及我圣祖圣宗格言大训疏解成帙名曰圣学格物通谨进上闻者伏以龙兴而云从圣作而物覩故上有采菲之诚则下懐献芹之悃上有光天之徳则下共臣帝之愿乃感召之一心亦不应而徯志在物理则固有然者是以防避夫位逺言亲之嫌必致其廸徳沃心之恳况乎位有崇卑而臣子之心则一乃臣旧忝讲官而忠爱之念不忘者哉臣闻帝王之治本乎道而道徳之懿存乎心心无事而不包事无一而非道惟心有所蔽则道不见如鉴有所尘则明弗昭故圣帝明王必先务学而修徳讲学皆以治心将达诸事业而成其治化焉如磨彼寳鉴以大其光照也盖心事合一体用同原虽殊涂而同归实一致而百虑有天徳则有王道具内圣则具外王故溥博渊泉而时出流水盈科而后进沧溟之广不外勺水而求华岳之崇必自卷石而累是知万变万化只在一徳一心故尧舜禹三圣授受惟曰精一执中成汤文武千古相传亦云懋徳敬止孔顔明博文约礼之教孟轲示详说反约之功夫羣籍所载皆务此本而曽子之传尤得其宗故大学之书全功在乎格物而格物之要其道本乎知行知止定静安虑相承即其功夫意心身家国天下贯穿乃其实地必纲举而目斯张惟领挈而裔乃理虽心有良知不假外求然学于古训乃可有获六经诸史皆所以明心而千圣万贤必归乎穷理总是同条同贯那堪二本三本言念臣乃岭海鮿儒旧忝翰林末品以三十余年而力学至六十之外而无闻窃尝有得于大学之正经自谓不诡于圣贤之中路下契乎程张至其理乃格物之 ............

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