诗地理攷 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　经部三
　　诗地理攷　　　　　　诗类
　　提要
　　【臣】等谨案诗地理攷六卷宋王应麟撰其书全録郑氏诗谱又旁采尔雅说文地志水经以及先儒之言凡涉于诗中川谷地名者荟萃成编然皆兼采诸书案而不断故得失徃徃并存如小雅六月之四章玁狁匪茹整居焦获侵镐及方至于泾阳其五章曰薄伐玁狁至于太原其地于周为西北镐方在泾阳外焦获又在其外而太原更在焦获之外故刘向疏称千里之镐犹以为逺孔頴达乃引郭璞尔雅注池阳之瓠中以释焦获考汉书池阳属左冯翊而泾阳属安定不应先至焦获乃至泾阳頴达又以太原为晋阳是玁狁西来周师东出尤乖地理之实殊失订正又大雅韩奕首章曰奕奕梁山其六章曰溥彼韩城燕师所完应麟引汉志夏阳之梁山通典同州韩城县古韩国以存旧说兼引王肃言燕为北燕国及郡方城县有韩侯城以备叅攷不知汉王符潜夫论曰昔周宣王时有韩其国近燕水经注亦曰髙梁水首受防水于戾陵堰水此有梁山是王肃之説确有明证应麟兼持两端亦失断制然如驺虞毛云仁兽贾谊新书则曰驺者天子之囿俟我于着毛云门屏之间曰着汉志则以为济南着县彪池北流毛传云彪流貌水经注则有彪池水十道志亦谓彪池一名圣女泉兼采异闻亦资考证他如二子乘舟引左传盗待于莘之说秦穆三良引括地志冡在雍县之説皆经无明文而因事以存其地其徴引实为该洽固説诗者所宜考也乾隆四十三年九月恭校上
　　总纂【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　诗地理攷卷一　　　　　宋　王应麟　撰总说
　　王制天子五年一巡守命大师陈诗以观民风
　　书大传圣王巡十有二州观其风俗习其情性因论十有二俗定以六律五声八音七始【汉食货志孟春之月羣居者将散行人振木铎徇于路以采诗献之大师比其音律以问于天子】
　　太史公曰闻之董生诗记山川谿谷禽兽草木故长于风匡衡曰窃考国风之诗周南召南被贤圣之化深故笃于行而亷扵色郑伯好勇而国人暴虎秦穆贵信而士多从死陈夫人好巫而民淫祀晋好俭而民畜聚大王躬仁邠国贵恕由此观之治天下者审所上而已郑氏诗谱序诗之兴也谅不于上皇之世大庭轩辕逮于髙辛其诗冇亡载籍亦蔑云焉虞书曰诗言志歌永言声依永律和声然则诗之道放于此乎有夏承之篇章泯弃靡有孑遗迩及商王不风不雅何者论功颂徳所以将顺其美刺过讥失所以匡救其恶各于其党则爲法者彰显为戒者着明周自后稷播种百谷黎民阻饥兹时乃粒自于此名也陶唐之末中叶公刘亦世修其业以明民共财至于大王王季克堪顾天文武之徳光熈前绪以集大命于厥身遂爲天下父母使民有政有居其时诗风有周南召南雅有鹿鸣文王之属及成王周公太平制礼作乐而有颂声兴焉盛之至也本之由此风雅而来故皆録之谓之诗之正经后王稍更陵迟懿王始受谮亨齐哀公夷身失礼之后邶不尊贤自是而下厉也幽也政教尤衰周室大壊十月之交民劳板荡勃尔俱作众国纷然刺怨相寻五霸之末上无天子下无方伯善者谁赏恶者谁罚纪纲絶矣故孔子録懿王夷王时诗讫于陈灵公淫乱之事谓之变风变雅以爲勤民恤功昭事上帝则受颂声宏福如彼若违而弗用则被劫杀大祸如此吉凶之所由忧娱之萌渐昭昭在斯足作后王之鉴于是止矣夷厉已上歳数不明大史年表自共和始厯宣幽平王而得春秋次第以立斯谱欲知源流清浊之所处则循其上下而省之欲知风化芳臭气泽之所及则傍行而观之此诗大纲也举一纲而万目张解一卷而众篇明于力则鲜于思则寡其诸君子亦有乐于是与
　　文中子曰诸侯不贡诗天子不采风乐官不达雅国史不明变斯则久矣诗者民之情性也情性能亡乎非民无诗职诗者之罪也
　　周南【召南】
　　郑氏谱曰周召者禹贡雍州岐山之阳地名今属右扶风美阳县地形险阻而原田肥美周之先公曰大王者避狄难自豳始迁焉而修徳建王业商王帝乙之初命其子王季为西伯至纣又命文王典治南国江汉汝旁之诸侯于时三分天下有其二以服事殷故雍梁荆豫徐之人咸被其徳而从之文王受命作邑于丰乃分岐邦周召之地为周公旦召公奭之采地施先公之教于己所职之国武王伐纣定天下巡守述职陈诵诸国之诗以观民风俗六州者得二公之徳化尤纯故独録之属之大师分而国之其得圣人之化者谓之周南得贤人之化者谓之召南言二公之徳敎自岐而行于南国也乃弃其余谓此爲风之正经初古公亶父聿来胥宇爰及姜女其后大任思媚周姜大姒嗣徽音厯世有贤妃之助以致其治文王刑扵寡妻至于兄弟以御于家邦是故二国之诗以后妃夫人之徳为首终以麟趾驺虞言后妃夫人有斯徳兴助其君子皆可以成功至于获嘉瑞风之始所以风化天下而正夫妇焉故周公作乐用之乡人焉用之邦国焉或谓之房中之乐者后妃夫人侍御扵其君子女史歌之以节义序故耳射礼天子以驺虞诸侯以貍首大夫以采苹士以采蘩为节今无貍首周衰诸侯竝僭而去之孔子録诗不得也爲礼乐之记者从后存之遂不得其次序周公封鲁諡曰文公召公封燕諡曰康公元子世之其次子亦世守采地在王官春秋时周公召公是也问者曰周南召南之诗为风之正经则然矣自此之后南国诸侯政之兴衰何以无变风答曰陈诸国之诗者将以知其缺失省方设敎为黜陟时徐及吴楚僭号称王不承天子之风今弃其诗夷狄之也其余江黄六蓼之属既驱陷扵彼俗又亦小国犹邾滕纪莒之等夷其诗蔑而不得列扵此【黄氏曰二南皆文王之化而附之二公岂容有圣贤之辨】
　　孔氏曰或以为东谓之周西谓之召事无所出未可明也【陈氏曰周公召公为天子之二老分治岐之东西自岐以东周公主之然岐东之地宗周在焉故虽周公所治之国其实王者之风也】　朱氏曰周国名南南方诸侯之国也文王使周公为政于国中而召公宣布于诸侯于是徳化大成于内而南方诸侯之国江沱汝汉之间莫不从化成王立周公相之制礼作乐乃采文王之世风化所及民俗之诗其得之国中者杂以南国之诗而谓之周南言自天子之国而被于诸侯不但国中而已也其得之南国者则直谓之召南言自方伯之国被于南方而不敢系于天子也岐周在今凤翔府岐山县【括地志周公故城在岐山县北九里召公故城在岐山县西南十里此周召之采邑也】　史记正义太王居周原因号曰周　通鉴外纪古公邑于岐山之阳始改国曰周　郡国志美阳有周城　括地志周城一名美阳城在雍州武功县西北二十五里即太王城也【今京兆府】左传周桓公注周采地扶风雍县东北有周城　史记自序太史公留滞周南【挚虞曰古之周南今之洛阳张晏曰洛阳而谓周南者自陜以东皆周南之地】　补传曰武王克商又分二公爲左右成王时复分陜以东周公主之分陜以西召公主之【周公居东为洛阳召公居西即雍 ............

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