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诗经消息
黄德海 著
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版权信息
诗经消息

黄德海 著
©浙江出版集团数字传媒有限公司 2019
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目　录
南有樛木
泛彼柏舟
巧笑倩兮
彼黍离离——关于《王风》
蒹葭苍苍
如集于木
绵绵瓜瓞——读《大雅·绵》
凤凰鸣矣——读《大雅·卷阿》
秉文之德——关于《清庙》，兼及《文王》
《国风》的俭德
《诗经》的“观”
《诗经》的“遯”
诗经的图景
南有樛木
##一
《诗经》隐含的写作者，不管是美是刺，仿佛都领受着天边的第一缕晨光，对着世界说出那言辞中的城邦。新开的疆土，起初由周公、召公管理，于是就有了“二南”。加之周召推广教化，二南之地很快与周朝的原有文化融合，出现了毛诗所谓“文王之道，被于南国”的人文地理景观。南方诸国气候温润，品类蕃盛，周南和召南借以起兴的动植物可就多了一派繁茂景象，与关中平原全然不同。看到《周南》第四篇的《樛木》，忽然心里一动。
##二
《樛木》似乎完全违反了后世的诗歌标准，把乐和福禄这样的祝颂名词，绥、将、成这样的祷祝动词，坦然地置放在一首短诗里面。这首气氛祥和的诗，细想起来了，却也有些蹊跷。《诗经》里矫矫不群的乔木，才显得是木的本来面目，鸟儿也才会“出自幽谷，迁于乔木”。樛木呢，按之毛传，“木下曲曰樛”，似乎有违木的本性，隐约有那么点不够进取的意思。“南有樛木，葛藟累之”之下，从诗中感受到的祥和，或许根基就在这“上下俱盛”上，因为没有生机的祥和是枯寂。
##三
《樛木》的主旨，历来综括不同，或者这也是作为经的“诗三百”的常态。明嘉靖年间，出现一本托名子贡的《诗传》，更是将《樛木》与二南之化联系起来，不料却引起黄道周弟子朱朝瑛的极大怀疑。
各家括絜诗旨，虽各有不同，却不管是后妃下逮众妾，还是君子屈己下人、诸侯归心文王、群臣祝颂其君，都有一个差序结构在里面，俱从樛木的下曲与葛藟的上附而来。
##四
对《樛木》中隐含的差序结构的反驳，只是现代解诗者对传统解经方式不满的一小部分，且远不是最激烈的。
近代以来，诗歌，甚至是任何文章，对人的训导几乎都已被悬为厉禁。可训导自身大概没那么容易被否弃。中国传统经学教育，毫无疑问是在提供某种训导。诗与训导之间的跳跃，只要不是颟顸狂悖，而是体贴地精心搭建出整体思维图景，也可以说得上是一种特别的兴体。
或者，不管解诗者心目中的非凡人物是后妃还是君子，她都必须知道“众妾”心性不齐，民众性情参差，她们所有对共同体的善意，都必须穿过纷纭的世间意见才可能实现，因而不免有着崎岖起伏的模样。
如此看来，无论樛木长得怎样高大，使枝干下垂竟是对它的基本要求。只有这样，樛木才能接引葛藟向上，一点一点显出盛大的样子来，否则，就会有“绵绵葛藟，在河之浒”的彷徨无归之失。
##五
《樛木》之“时”，则有释为“天时”、“及时”、“时会”的不同，结合后两句简文，大意是说，如葛藟依托枝干下垂的树而上行，君子要抓住跻身的时运，实现自己的福禄之求。
人之一生，总会遇到某些决定性的关键时刻，并且会悄无声息地突然来临，对此必须充分留意。机会与时运，并非常常而有，也非强求可致，往往一闪即逝。就仿佛天生樛木，也须葛藟生在树旁，且自身有向上愿望，又要待春夏草木方滋，方有援之而上的可能，稍有错失，时机将“亦莫我顾”。
泛彼柏舟
##一
不只是意义渐失的收藏品，即便像《红楼梦》这样仍熠熠生辉的作品，因为时代的变化，其中不少部分也会失去生机，必须经过一次当下的刷新，陈旧的部分得以更新，潜藏的意义方彰显出来。这或许正是古人讲的损益的一部分意思。即便这损益有时候并不恰切，甚至南辕北辙，却也有着当下的鲜活气息。
“虽然生命必定受时间之衰败的支配，但是衰败的过程同样也是结晶的过程，在大海的深处，曾经存活的生命沉没了、分解了，有些东西‘经受了大海的变化’，以新的结晶形式和模样存活下来，保持了对腐败的免疫力，仿佛它们只是等待着有一天采珠人来到这里，把它们带回到这个活生生的世界——作为‘思想的碎片’，作为某种‘丰富而陌生’的东西，甚至可能是作为永不消失的原现象。”
有一些不是非常熟悉的古诗，经过“潜水采珠人”的采撷，放进文章中看起来不经意的地方，略加解说，便洗去了原先的暧昧模糊，豁朗朗在眼前清晰起来。
##二
清初姚际恒在《诗经通论》中说，当时读《诗经》者习用朱熹《集传》，多以其言为区分比、兴的标准。斩截的二分，差不多才是姚际恒针对的主要问题，他根据自己的心得，把“兴”体立为两类：“一曰‘兴而比也’，一曰‘兴也’。”
近代以来，因为对艺术作品“无利害性”的重视，以及由此发展出来的“为艺术而艺术”，空灵洒脱成了艺术的主潮，与神韵派相似的观点就明目张胆地大行其道，流风所及，也就难免今人觉得古注拙笨了。不过总觉得，看起来不够漂亮的承负之感，是诗的责任之一。
##三
《诗经》中的邶、鄘、卫三国之风，因后来邶、鄘归卫，古注皆系之以卫事。随着“中国”越来越成为一个泱泱大国，后世“再没有一个小国家挣扎着要生存下去，挣扎着保有自己生活方式的世界”，也早就没有了孔子“兴灭国，继绝世”的微妙心思，邶和鄘这样的小国，最 ............

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