论语注疏 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

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│ 论语注疏 │　　何晏集解　邢笔
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●（序）
魏何晏注，宋邢笔琛／弊质迕鳎曹州济阴人。太平兴国中擢九经及第，官
至礼部《尚书》，事迹具《宋史》本传。是书盖咸平二年诏备亩旧疏，颁列学
官。至今承用，而传刻颇讹。《集解》所引十三家，今本各题曰：“某氏”，皇
侃《义疏》则均题其名。案奏进序中称“集诸家之善，记其姓名，”侃《疏》亦
曰：“何《集注》皆呼人名，惟包独言‘氏’者，包名咸，何家讳咸，故不言也”，
与序文合，知今本为後来刊版之省文。然周氏与周生烈遂不可分，殊不如皇本之
有别。考邢薄妒琛分幸嘣鼗寿┖问匣湎讨语，其疏“记其姓名”句则云：“注
但记其姓，而此连言名者，以著其姓所以名其人，非谓名字之‘名’也。”是
所见之本已惟题姓，故有是曲说。《七经孟子考文》称其国皇侃《义疏》本为唐
代所传，是亦一证矣。其文与皇《疏》所载亦异同不一，大抵互有长短。如《学
而》篇“不患人之不己知”章，皇《疏》有王肃注一条，《里仁》篇“君子之於
天下也”章，皇《疏》有何晏注一条，今本皆无。观顾炎武之《石经考》以石经
《仪礼》校监版，或并经文全节漏落，则今本《集解》传刻佚脱，盖所不免。然
蔡邕石经《论语》於“而在萧墙之内”句，两本并存，见於《隶释》。陆德明
《经典释文》於诸本同异，亦皆并存。盖唐以前经师授受，各守专门，虽经文亦
不能画一，无论注文。固不必以此改彼，亦不必以彼改此。今仍从今本录之，所
以各存其旧也。薄妒琛罚《宋志》作十卷，今本二十卷，盖後人依《论语》篇
第析之。晁公武《读书志》称其亦因皇侃所采诸儒之说刊定而成。今观其书，大
抵翦皇氏之枝蔓，而稍傅以义理，汉学、宋学兹其转关。是《疏》出而皇《疏》
微，迨伊洛之说出而是《疏》又微．故《中兴书目》曰：“其书於章句训诂名物
之际详矣”，盖微言其未造精微也。然先有是《疏》，而後讲学诸儒得沿溯以窥
其奥。祭先河而後海，亦何可以後来居上，遂尽废其功乎？

●论语注疏解经序
翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢钡确铍沸６
◎序解
[疏]正义曰：案《汉书・艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子、时人，
及弟子相与言而接闻於夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑
而论纂，故谓之《论语》。”然则夫子既终，微言已绝，弟子恐离居已後，各生
异见，而圣言永灭，故相与论撰，因采时贤及古明王之语合成一法，谓之《论语》
也。郑玄云：“仲弓、子游、子夏等撰定。论者，纶也，轮也，理也，次也，撰
也。”以此书可以经纶世务，故曰纶也；圆转无穷，故曰轮也；蕴含万理，故曰
理也；篇章有序，故曰次也；群贤集定，故曰撰也。郑玄《周礼》注云“答述曰
语”，以此书所载皆仲尼应答弟子及时人之辞，故曰语。而在论下者，必经论撰，
然後载之，以示非妄谬也。以其口相传授，故经焚书而独存也。汉兴，传者则有
三家，《鲁论语》者，鲁人所传，即今所行篇次是也。常山都尉龚奋、长信少府
夏侯胜、丞相韦贤及子玄成、鲁扶卿太子太傅夏侯建、前将军萧望之并传之，各
自名家。《齐论》者，齐人所传，别有《问王》、《知道》二篇，凡二十一篇，
其二十篇中，章句颇多於《鲁论》，昌邑中尉王吉、少府朱畸、琅邪王卿、御史
大夫贡禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生并传之，唯王吉名家。《古论语》者，出
自孔氏壁中，凡二十一篇，有两《子张》篇，次不与《齐》、《鲁论》同，孔安
国为传，後汉马融亦注之。安昌侯张禹受《鲁论》于夏侯建，又从庸生、王吉受
《齐论》，择善而从，号曰“张侯论”，最後而行於汉世。禹以《论》授成帝，
後汉包咸、周氏并为章句，列於学官。郑玄就《鲁论》张、包、周之篇章考之
《齐》、《古》，为之注焉。魏吏部尚书何晏集孔安国、包咸、周氏、马融、郑
玄、陈群、王肃、周生烈之说，并下己意，为《集解》，正始中上之，盛行於世。
今以为主焉。序者，何晏次序传授训说之人，乃已《集解》之意。序为《论语》
而作，故曰《论语序》。
叙曰：汉中垒校尉刘向言《鲁论语》二十篇，皆孔子弟子记诸善言也。大子
大傅夏侯胜、前将军萧望之、丞相韦贤及子玄成等传之。
[疏]“叙曰”至“传之”。○正义曰：此叙《鲁论》之作及传授之人也。叙
与序音义同。曰者，发语辞也。案《汉书・百官公卿表》云：“中垒校尉掌北军
垒门内，外掌西域。”颜师古曰：“掌北军垒门之内而又外掌西域。”刘向者，
高祖少弟楚元王之後，辟庵孙，德之子。字子政，本名更生，成帝即位，更名
向。数上疏言得失，以向为中垒校尉。向为人简易，专精思於经术。成帝诏校经
传诸子诗赋，每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之，著《别录》、
《新序》。此言“《鲁论语》二十篇，皆孔子弟子记诸善言也”，盖出於彼，故
何晏引之。对文则直言曰言，答述曰语，散则言、语可通。故此论夫子之语而谓
之善言也。《表》又云：“太子太傅，古官，秩二千石。”《传》云：“夏侯胜
字长公，东平人，少好学。为学精熟，善说礼服，徵为博士。宣帝立，太后省政，
胜以《尚书》授太后，迁长信少府。坐议庙乐事下狱，系再更冬，会赦，出为谏
大夫。上知胜素直，复为长信少府。迁太子太傅。受诏撰《尚书》、《论语》说，
赐黄金百斤。年九十卒官，赐冢茔，葬平陵。太后赐钱三百万，为胜素服五日，
以报师傅之恩。儒者以为荣。始，胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经术，经
术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。学经不明，不如亲耕。’《表》又云：“前、
後、左、右将军，皆周末官，秦因之，位上卿，金印紫绶，汉不常置。或有前、
後，或有左、右，皆掌兵。”及《四夷传》云：“萧望之字长倩，东海兰陵人也。
好学《齐诗》，事同县后仓，又从夏侯胜问《论语》、礼服，以射策甲科为郎，
累迁谏大夫，後代丙吉为御史大夫，左迁为太子太傅。及宣帝寝疾，选大臣可属
者引至禁中，拜望之为前将军。元帝即位，为弘恭、石显等所害，饮鸩自杀。天
子闻之 ............

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